اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می شوند.
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می شوند.


1. گروهی که قایل به [[نصّ جلی]] هستند، این گروه معتقدند که پيامبر در [[غدیر خم]] با نص جلى [[حضرت على (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم  پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)این گروه شامل امامیه می شود.
1. گروهی که قایل به [[نصّ جلی]] هستند، این گروه معتقدند که پیامبر در [[غدیر خم]] با نص جلى [[حضرت على (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم  پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)این گروه شامل امامیه می شود.


2. گروه دوم  قایلان به [[نصّ خفی]] هستند و معتقدند نصی را که پیامبر در باره حضرت علی به کار برد  نصّ خفی بود. یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. این گروه شامل [[زیدیه]] می شود. <ref>ر.ک. محمد جواد مشکور ، فرهنگ فرق اسلامی ، مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64  با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>
2. گروه دوم  قایلان به [[نصّ خفی]] هستند و معتقدند نصی را که پیامبر در باره حضرت علی به کار برد  نصّ خفی بود. یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. این گروه شامل [[زیدیه]] می شود. <ref>ر.ک. محمد جواد مشکور ، فرهنگ فرق اسلامی ، مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64  با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>

نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۱

اصحاب النص اصطلاحی است که می تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در این جا مربوط به کسانی است که معتقدند امام می بایستی از طرف پیامبر صلوات الله علیه تعیین و از راه نص به مردم معرفی شود.

نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام

اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می شوند.

1. گروهی که قایل به نصّ جلی هستند، این گروه معتقدند که پیامبر در غدیر خم با نص جلى حضرت على (ع) را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)این گروه شامل امامیه می شود.

2. گروه دوم قایلان به نصّ خفی هستند و معتقدند نصی را که پیامبر در باره حضرت علی به کار برد نصّ خفی بود. یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. این گروه شامل زیدیه می شود. [۱]

پانویس

  1. ر.ک. محمد جواد مشکور ، فرهنگ فرق اسلامی ، مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات