افزودن پیوند

    اخوان المسلمین موریتانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    (صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> پرونده:اخوان موریتانی.jpg|جایگزین=|بندانگشتی| تظاهرات روز قدس در...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    {{جعبه اطلاعات حزب
    [[پرونده:اخوان موریتانی.jpg|جایگزین=|بندانگشتی| تظاهرات روز قدس در موریتانی]]
    | عنوان = اخوان المسلمین موریتانی
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    | تصویر = اخوان المسلمین موریتانی.jpg
    !نام جریان
    | نام = اخوان‌المسلمین موریتانی
    !اخوان المسلمین موریتانی
    | تاریخ تأسیس = 1979 م
    |-
    | مؤسس = شیخان ولد ابراهیم ولد بیب
    |سال تاسیس
    | رهبران = محمد حسن ولد الدود شنقیطی، شیخان ولد ابراهیم ولد بیب
    |1979 میلادی
    | اهداف =
    |-
    }}
    |موسس
    تاسیس '''جمعیت فرهنگی اسلام''' در سال 1979 میلادی نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های [[اسلام‌گرایی|اسلام‌گرا]] و علی‌الخصوص جمعیت '''اخوان‌المسلمین موریتانی''' به شمار می‌آید.
    |شيخان ولد ابراهيم ولد بيب
    |-
    |افراد موثر
    |محمد حسن ولد الدود شنقيطي.
    |-
    |}
    </div>


    تاسيس '''جمعيت فرهنگي اسلام''' در سال 1979 م ، نقطه عطفي در تاريخ جنبش هاي اسلام گرا و علي الخصوص جمعيت [[اخوان المسلمين موریتانی|اخوان المسلمين موريتاني]] به شمار مي آيد.
    == تاریخچه ==
    مجاهدت و تلاش گروه‌های [[تصوف|صوفیه]] در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور [[موریتانی|موریتانی]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان‌های اسلام‌گرای سیاسی همچون [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] و جنبش‌های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بیان می‌کردند، اقدام به برگزاری جلسات مناظره و بحث با جریانات [[سکولاریسم|سکولار]] و [[ملی‌گرا]] نمودند. گرچه ترویج عقاید و افکار اسلامی اخوان‎المسلمین در این برهه با مشکلات و موانعی روبرو بود که از جمله آنها می‌توان به غلبه سیاست تک حزبی بر رسانه‌ها و فعالیت‌های سیاسی دولت «مختار ولد داداه‌» و عدم پذیرش تعدد احزاب از سوی مقامات رسمی کشور، حضور افرادی که دلبستگی شدید به فرهنگ [[فرانسه]] داشتند در مناصب کلیدی کشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوی بر سیستم آموزش و پرورش کشور و بالاخره انتشار تفکرات ملی‌گرای راست اشاره کرد. این وضعیت همچنان ادامه داشت تا اینکه در اواخر دوره ریاست‌جمهوری «ولد هیداله» کمیته‌ای به منظور اجرای [[شریعت|شریعت اسلامی]] در موریتانی تشکیل یافت که در نتیجه آن بسیاری از اسلام‌گرایان موریتانیایی از زندان‌های رژیم آزاد شدند.


    =تاريخچه=
    == جمعیت فرهنگی اسلام ==
    تاسیس «[[جمعیت فرهنگی اسلام]]» در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های اسلام‌گرا و علی‌الخصوص جمعیت [[اخوان المسلمین موریتانی|اخوان‌المسلمین موریتانی]] به شمار می‌آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف [[اسلام|اسلامی]] در غالب یک چینش متحد با عنوان «جمعیت فرهنگی اسلام» به فعالیت خود ادامه می‌دادند. بتدریج شاخه‌ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت‌های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی‌شد بلکه سعی می‌کرد تا با شرکت در امور خیریه همچون کمک‌رسانی به فقرا و ساخت [[مسجد|مساجد]] در مناطق مختلف از فضای سیاسی و رسانه‌ای بسته در کشور، حداکثر استفاده را برده باشد.


    مجاهدت و تلاش گروههاي [[صوفیه|صوفيه]] در غالب فرهنگ و ادبيات ديني مذهب مالكي تجلي بافته بود، كشور [[موریتانی|موريتاني]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سياسي و اقتصادي خود نائل آمد. بدين ترتيب در اوائل دهه شصت قرن بيستم، فضاي سياسي اين كشور شاهد حضور جريان هاي اسلام گراي سياسي همچون [[اخوان المسلمین|اخوان المسلمين]] و جنبش هاي دانشجويي بود. اين گروهها كه هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بيان مي كردند، اقدام به برگزاري جلسات مناظره و بحث با جريانات سكولار و ملي گرا نمودند. گرچه ترويج عقايد و افكار اسلامي اخوان در اين برهه با مشكلات و موانعي روبرو بود كه از جمله آنها مي توان به غلبه سياست تك حزبي بر رسانه ها و فعاليت هاي سياسي دولت « مختار ولد داداه‌» و عدم پذيرش تعدد احزاب از سوي مقامات رسمي كشور، حضور افرادي كه دلبستگي شديد به فرهنگ [[فرانسه]] داشتند در مناصب كليدي كشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوي بر سيستم آموزش و پرورش كشور و بالاخره انتشار تفكرات ملي گراي راست اشاره كرد. اين وضعيت همچنان ادامه داشت تا اينكه در اواخر دوره رياست جمهوري « ولد هيداله » كميته اي به منظور اجراي [[شریعت|شريعت]] اسلامي در موريتاني تشكيل يافت كه در نتيجه آن بسياري از اسلام گرايان موريتانيايي از زندان هاي رژيم آزاد شدند.
    [[کودتا|کودتای]] سفید «معاویه ولد سیدی الطایع» در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی (مخالفت با فعالیت احزاب مختلف) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دادند:
    #
    # [[بیداری اسلامی|بیداری اسلامی]] که به دلیل کاهش موج تفکرات راست‌گرا و پان-عربی در بسیاری از کشورهای عربی بروز کرده بود.
    # تاسیس کتابخانه‌های اسلامی با‌ گرایش‌های انقلابی و اصلاح‌طلبانه از نویسندگان جهان عرب در شعبات «[[مصعب بن عمیر]]» و «[[عایشه]]» که از شعبات جمعیت فرهنگی اسلام بودند.
    # انتشار نوارهای سخنرانی در مراکز فرهنگی فوق پیرامون مباحث انقلابی و جهاد اسلامی از خطباء و رهبران اسلامی.
    # تاسیس مراکز تجاری مختلف برای خرید و فروش کتب و کاست‌های مذهبی.
    # برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر در [[مسجد|مساجد]] که عمدتا بصورت خودجوش انجام می‌شد
    # برگزاری کلاس‌های آموزشی توسط اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در مناطق مختلف موریتانی.
    # مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه‌ها و سندیکاهای آموزشی، تربیتی و...


    =جمعيت فرهنگي اسلام=
    به این ترتیب جریان اسلام‌گرا (اخوان‌المسلمین) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک می‌کرد. نباید از نظر دور داشت که اگر‌چه جریان سلفی در موریتانی نیز - توسط فارغ‌التحصیلان «موسسه سعودی» و با حمایت همه‌جانبه سفارت [[عربستان سعودی|عربستان سعودی]] در موریتانی – با انتشار نوار‌های سخنرانی علمای سلفی و برگزاری جلسات سخنرانی و مناظره در مساجد فعالیت آرامی را در فضای موریتانی در پیش گرفته بود، اما یارای مقابله با حرکت اخوان‌المسلمین را نداشت.


    تاسيس « جمعيت فرهنگي اسلام » در سال 1979 م ، نقطه عطفي در تاريخ جنبش هاي اسلام گرا و علي الخصوص جمعيت اخوان المسلمين موريتاني به شمار مي آيد؛ زيرا از اين پس گروههاي مختلف اسلامي در غالب يك چينش متحد با عنوان « جمعيت فرهنگي اسلام » به فعاليت خود ادامه مي دادند. بتدريج شاخه ها و فروعات اين جمعيت در سراسر موريتاني انتشار يافت و اين گروه از طريق برگزاري جلسات سخنراني، مناظره و شب شعر به ترويج فرهنگ اسلامي همت گمارد. لازم به ذكر است كه فعاليت هاي جمعيت فرهنگي اسلام  تنها در حوزه فرهنگي خلاصه نمي شد بلكه سعي مي كرد تا با شركت در امور خيريه همچون كمك رساني به فقرا و ساخت مساجد در مناطق مختلف از فضاي سياسي و رسانه اي بسته در كشور، حداكثر استفاده را برده باشد.  
    == اصلاح‌طلبان میانه‌رو و اخوان‌المسلمین موریتانی ==
    با روی کار آمدن دولت غیر نظامی «[[ولد شیخ عبدالله]]» در سال 2007 م عرصه فعالیت برای اسلام‌گرایان گشوده شد. این رویه پس از کودتای ژنرال «محمد ولد عبدالعزیز» در ششم اوت 2008 همچنان ادامه داشت، بگونه‌ای که «ولد منصور» رئیس حزب «تجمع ملی برای اصلاح و توسعه» معروف به تواصل (اخوان‌المسلمین موریتانی) در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 2009 شرکت کرد.


    كودتاي سفيد « معاويه ولد سيدي الطايع » در تاريخ 12/12/ 1984  اتفاق افتاد و انتظار مي رفت كه به دليل شرايط خاص سياسي حاكم بر دولت وي  ( مخالفت با فعاليت احزاب مختلف ) ادامه فعاليت جمعيت فرهنگي اسلام  با مشكل مواجه گردد. در حالي كه به دلايلي كه ذيلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنين اتفاقي نيافتاد و اين گروه همچنان به فعاليت هاي خود ادامه مي دادند :
    از جمله رهبران فکری اخوان در موریتانی می‌توان به «[[شیخان ولد ابراهیم ولد بیب]]» شهردار شهر دارالنعیم و «[[محمد حسن ولد الدود شنقیطی]]» اشاره کرد. جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی اصول سه‌گانه مرجعیت دینی، عمل بر اساس موازین دموکراسی و اصلاحات سیاسی، اجتماعی، قتصادی، فرهنگی، نظامی و امنیتی را سر‌لوحه کار خود قرار داده‌اند. در این راستا شیخان ولد ابراهیم معتقد است که در دوره کنونی، حفاظت از هویت سرزمینی، صیانت از موسسات و سازمان‌های مذهبی، گسترش دامنه اسلام‌گرایی در کشور و انسجام و وحدت ملی از رسالت‌های این جمعیت است. از جمله خطوط قرمز اخوان موریتانی مسئله ارتباط با [[رژیم صهیونیستی|رژیم صهیونیستی]] است که همواره در بیانیه‌ها و اعلامیه‌های مربوط به [[فلسطین|فلسطین]] اشغالی به آن اشاره می‌گردد.


    1-    [[بیداری اسلامی|بيداري اسلامي]] كه به دليل كاهش موج تفكرات راست گرا و پان عربي در بسياري از كشورهاي عربي بروز كرده بود
    == منابع ==
     
    * [http://africashenas.blogfa.com/post/22 برگرفته ازسایت africashenas.blogfa.com]
    2-    تاسيس كتابخانه هاي اسلامي با گرايش هاي انقلابي و اصلاح طلبانه از نويسندگان جهان عرب در شعبات « مصعب بن عمير » و « عايشه » كه از شعبات جمعيت فرهنگي اسلام بودند.
     
    3-    انتشار نوارهاي سخنراني در مراكز فرهنگي فوق پيرامون مباحث انقلابي و جهاد اسلامي از خطباء و رهبران اسلامي
     
    4-    تاسيس مراكز تجاري مختلف براي خريد و فروش كتب و كاست هاي مذهبي
     
    5-    برگزاري جلسات سخنراني، مناظره و شب شعر در مساجد كه عمدتا بصورت خودجوش انجام مي شد
     
    6-    برگزاري كلاس هاي آموزشي توسط اعضاي جمعيت فرهنگي اسلام در مناطق مختلف موريتاني
     
    7-    مشاركت و رهبري اعضاي جمعيت فرهنگي اسلام در بسياري از اتحاديه ها و سنديكاهاي آموزشي ، تربيتي و ...
     
    به اين ترتيب جريان اسلام گرا ( اخوان المسلمين ) از نفوذ و وجهه بالايي در ميان اقشار مختلف مردم موريتاني برخوردار شد كه آن را در اداي رسالت اسلامي خود كمك مي كرد. نبايد از نظر دور داشت كه اگر چه جريان سلفي در موريتاني نيز - توسط فارغ التحصيلان « موسسه سعودي » و با حمايت همه جانبه سفارت [[عربستان سعودی|عربستان سعودي]] در موريتاني – با انتشار نوار هاي سخنراني علماي سلفي و برگزاري جلسات سخنراني و مناظره در مساجد فعاليت آرامي را در فضاي موريتاني در پيش گرفته بود، اما ياراي مقابله با حركت اخوان المسلمين را نداشت.
     
    =اصلاح طلبان ميانه رو و اخوان المسلمين موريتاني=
     
    با روي كار آمدن دولت غير نظامي « ولد شيخ عبدالله » در سال 2007 م عرصه فعاليت براي اسلام گرايان گشوده شد. اين رويه پس از كودتاي ژنرال « محمد ولد عبدالعزيز » در ششم اوت 2008 همچنان ادامه داشت ، بگونه اي كه « ولد منصور » رئيس حزب « تجمع ملي براي اصلاح و توسعه » معروف به تواصل ( اخوان المسلمين موريتاني ) در انتخابات رياست جمهوري سال 2009  شركت كرد.
     
    از جمله رهبران فكري اخوان در موريتاني مي توان به « شيخان ولد ابراهيم ولد بيب » شهردار شهر دارالنعيم و « محمد حسن ولد الدود شنقيطي » اشاره كرد. جمعيت اخوان المسلمين موريتاني اصول سه گانه مرجعيت ديني، عمل بر اساس موازين دموكراسي و اصلاحات سياسي، اجتماعي، قتصادي، فرهنگي، نظامي و امنيتي را سر لوحه كار خود قرار داده اند. در اين راستا شيخان ولد ابراهيم معتقد است كه در دوره كنوني، حفاظت از هويت سرزميني، صيانت از موسسات و سازمان هاي مذهبي، گسترش دامنه اسلام گرايي در كشور و انسجام و وحدت ملي از رسالت هاي اين جمعيت است. از جمله خطوط قرمز اخوان موريتاني مسئله ارتباط با [[رژیم صهیونیستی|رژيم صهيونيستي]] است كه همواره در بيانيه ها و اعلاميه هاي مروبط به [[فلسطين]] اشغالي به آن اشاره  مي گردد<ref>[http://africashenas.blogfa.com/post/22 اخوان المسلمین در موریتانی]</ref>.
     
     
    =پانویس=
    {{پانویس|2}}


    [[رده:جریان‌ها و جنبش‌ها]]
    [[رده:اخوان المسلمین]]
    [[رده:موریتانی]]
    [[رده:موریتانی]]
    [[رده: جریان های سیاسی ]]
    [[رده: کشورهای مسلمان]]
    [[رده: اخوان المسلمین]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸

    اخوان المسلمین موریتانی
    اخوان المسلمین موریتانی.jpg
    نام حزباخوان‌المسلمین موریتانی
    تاریخ تأسیس1979 م، ۱۳۵۷ ش‌، ۱۳۹۸ ق
    مؤسسشیخان ولد ابراهیم ولد بیب
    رهبرانمحمد حسن ولد الدود شنقیطی، شیخان ولد ابراهیم ولد بیب

    تاسیس جمعیت فرهنگی اسلام در سال 1979 میلادی نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های اسلام‌گرا و علی‌الخصوص جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی به شمار می‌آید.

    تاریخچه

    مجاهدت و تلاش گروه‌های صوفیه در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور موریتانی در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان‌های اسلام‌گرای سیاسی همچون اخوان‌المسلمین و جنبش‌های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از اسلام بیان می‌کردند، اقدام به برگزاری جلسات مناظره و بحث با جریانات سکولار و ملی‌گرا نمودند. گرچه ترویج عقاید و افکار اسلامی اخوان‎المسلمین در این برهه با مشکلات و موانعی روبرو بود که از جمله آنها می‌توان به غلبه سیاست تک حزبی بر رسانه‌ها و فعالیت‌های سیاسی دولت «مختار ولد داداه‌» و عدم پذیرش تعدد احزاب از سوی مقامات رسمی کشور، حضور افرادی که دلبستگی شدید به فرهنگ فرانسه داشتند در مناصب کلیدی کشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوی بر سیستم آموزش و پرورش کشور و بالاخره انتشار تفکرات ملی‌گرای راست اشاره کرد. این وضعیت همچنان ادامه داشت تا اینکه در اواخر دوره ریاست‌جمهوری «ولد هیداله» کمیته‌ای به منظور اجرای شریعت اسلامی در موریتانی تشکیل یافت که در نتیجه آن بسیاری از اسلام‌گرایان موریتانیایی از زندان‌های رژیم آزاد شدند.

    جمعیت فرهنگی اسلام

    تاسیس «جمعیت فرهنگی اسلام» در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های اسلام‌گرا و علی‌الخصوص جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی به شمار می‌آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف اسلامی در غالب یک چینش متحد با عنوان «جمعیت فرهنگی اسلام» به فعالیت خود ادامه می‌دادند. بتدریج شاخه‌ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت‌های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی‌شد بلکه سعی می‌کرد تا با شرکت در امور خیریه همچون کمک‌رسانی به فقرا و ساخت مساجد در مناطق مختلف از فضای سیاسی و رسانه‌ای بسته در کشور، حداکثر استفاده را برده باشد.

    کودتای سفید «معاویه ولد سیدی الطایع» در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی (مخالفت با فعالیت احزاب مختلف) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دادند:

    2. بیداری اسلامی که به دلیل کاهش موج تفکرات راست‌گرا و پان-عربی در بسیاری از کشورهای عربی بروز کرده بود.
    3. تاسیس کتابخانه‌های اسلامی با‌ گرایش‌های انقلابی و اصلاح‌طلبانه از نویسندگان جهان عرب در شعبات «مصعب بن عمیر» و «عایشه» که از شعبات جمعیت فرهنگی اسلام بودند.
    4. انتشار نوارهای سخنرانی در مراکز فرهنگی فوق پیرامون مباحث انقلابی و جهاد اسلامی از خطباء و رهبران اسلامی.
    5. تاسیس مراکز تجاری مختلف برای خرید و فروش کتب و کاست‌های مذهبی.
    6. برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر در مساجد که عمدتا بصورت خودجوش انجام می‌شد
    7. برگزاری کلاس‌های آموزشی توسط اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در مناطق مختلف موریتانی.
    8. مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه‌ها و سندیکاهای آموزشی، تربیتی و...

    به این ترتیب جریان اسلام‌گرا (اخوان‌المسلمین) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک می‌کرد. نباید از نظر دور داشت که اگر‌چه جریان سلفی در موریتانی نیز - توسط فارغ‌التحصیلان «موسسه سعودی» و با حمایت همه‌جانبه سفارت عربستان سعودی در موریتانی – با انتشار نوار‌های سخنرانی علمای سلفی و برگزاری جلسات سخنرانی و مناظره در مساجد فعالیت آرامی را در فضای موریتانی در پیش گرفته بود، اما یارای مقابله با حرکت اخوان‌المسلمین را نداشت.

    اصلاح‌طلبان میانه‌رو و اخوان‌المسلمین موریتانی

    با روی کار آمدن دولت غیر نظامی «ولد شیخ عبدالله» در سال 2007 م عرصه فعالیت برای اسلام‌گرایان گشوده شد. این رویه پس از کودتای ژنرال «محمد ولد عبدالعزیز» در ششم اوت 2008 همچنان ادامه داشت، بگونه‌ای که «ولد منصور» رئیس حزب «تجمع ملی برای اصلاح و توسعه» معروف به تواصل (اخوان‌المسلمین موریتانی) در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 2009 شرکت کرد.

    از جمله رهبران فکری اخوان در موریتانی می‌توان به «شیخان ولد ابراهیم ولد بیب» شهردار شهر دارالنعیم و «محمد حسن ولد الدود شنقیطی» اشاره کرد. جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی اصول سه‌گانه مرجعیت دینی، عمل بر اساس موازین دموکراسی و اصلاحات سیاسی، اجتماعی، قتصادی، فرهنگی، نظامی و امنیتی را سر‌لوحه کار خود قرار داده‌اند. در این راستا شیخان ولد ابراهیم معتقد است که در دوره کنونی، حفاظت از هویت سرزمینی، صیانت از موسسات و سازمان‌های مذهبی، گسترش دامنه اسلام‌گرایی در کشور و انسجام و وحدت ملی از رسالت‌های این جمعیت است. از جمله خطوط قرمز اخوان موریتانی مسئله ارتباط با رژیم صهیونیستی است که همواره در بیانیه‌ها و اعلامیه‌های مربوط به فلسطین اشغالی به آن اشاره می‌گردد.

    منابع

    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=اخوان_المسلمین_موریتانی&oldid=182854»