ابوبکر بن سالم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!أبو بکر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن
!أبوبکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
خط ۱۵: خط ۱۵:
«معارج التوحید»
«معارج التوحید»


«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«معراج الأرواح إلی المنهج الوضاح»


«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»
«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»
خط ۲۱: خط ۲۱:
</div>
</div>


'''ابوبکر بن سالم''' (919 - 992 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی و سیاسی با نفوذ و اعتبار زیاد در محافل اجتماعی حضرمی بود <ref>الزرکلي, خير الدين (2002). الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. صفحة 64</ref>.
'''ابوبکر بن سالم''' (919 - 992 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی و سیاسی با نفوذ و اعتبار زیاد در محافل اجتماعی حضرمی بود <ref>الزرکلی, خیر الدین (2002). الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 64</ref>.
وی دارای ریاست علمی و دینی در شهر خودش عینات بود و هر جا که می رفت جمعیت به دور او حلقه می زدند. وی جد اعلای خاندان شیخ ابوبکر بن سالم که از علویان هستند بود<ref>القضماني, محمد ياسر (2014). السادة آل باعلوي وغيض من فيض أقوالهم الشريفة وأحوالهم المنيفة. دمشق، سوريا: دار نور الصباح. صفحة 109</ref>.
وی دارای ریاست علمی و دینی در شهر خودش عینات بود و هر جا که می‌رفت جمعیت به دور او حلقه می‌زدند. وی جد اعلای خاندان شیخ ابوبکر بن سالم که از [[علویان]] هستند بود<ref>القضمانی, محمد یاسر (2014). السادة آل باعلوی وغیض من فیض أقوالهم الشریفة وأحوالهم المنیفة. دمشق، سوریا: دار نور الصباح. صفحة 109</ref>.


=نسب=
=نسب=


أبو بکر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام جعفر صادق(ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام محمد باقر (ع)|محمد الباقر]] بن [[امام زین العابدین|علی زین العابدین]] بن [[امام حسین(ع)|الحسین]] السبط بن [[امام علی(ع)|علی بن أبی طالب]]، وعلی زوج [[فاطمه(س)|فاطمة]] بنت [[محمد]] صلى الله علیه وسلم. نسب او با 25 واسطه به [[پیامبر اکرم(ص)]] منتهی می شود.
أبوبکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولی الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین السبط بن علی بن أبی‌طالب، وعلی زوج فاطمة بنت محمد صلی الله علیه وسلم. نسب او با 25 واسطه به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم(ص)]] منتهی می‌شود.


=تولد و تربیت=
=تولد و تربیت=


وی در شهر تریم در منطقه حضرموت در روز شنبه سیزدهم جمادی الاول در سال 919 هجری قمری متولد شد و مادرش طلحه بنت عقیل بن احمد بن ابی بکر السکران است. او در تریم بزرگ شد، سپس به همراه پدرش به روستای اللسک روستایی که اکنون نیز وجود دارد نقل مکان کرد در آنجا از محضر اساتیدی چند بهره‌مند شد. سپس در سال 946 هجری قمری در شهر عینات در شرق تریم ساکن شد و مسجد خود را در آنجا تأسیس کرد و تا زمان مرگ امامت آنجا را بر عهده داشت<ref>السقاف, عبد الرحمن بن عبيد الله (1425 هـ). إدام القوت في ذکر بلدان حضرموت. بيروت، لبنان: دار المنهاج. صفحة 975</ref>.
وی در شهر تریم در منطقه حضرموت در روز شنبه سیزدهم جمادی الاول در سال 919 هجری قمری متولد شد و مادرش طلحه بنت عقیل بن احمد بن ابی‌بکر السکران است. او در تریم بزرگ شد، سپس به همراه پدرش به روستای اللسک روستایی که اکنون نیز وجود دارد نقل مکان کرد در آنجا از محضر اساتیدی چند بهره‌مند شد. سپس در سال 946 هجری قمری در شهر عینات در شرق تریم ساکن شد و مسجد خود را در آنجا تأسیس کرد و تا زمان مرگ امامت آنجا را بر عهده داشت<ref>السقاف, عبدالرحمن بن عبیدالله (1425 هـ). إدام القوت فی ذکر بلدان حضرموت. بیروت، لبنان: دار المنهاج. صفحة 975</ref>.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۳۶: خط ۳۶:
او از محضر اساتید متعددی بهره برد که عبارتند از:
او از محضر اساتید متعددی بهره برد که عبارتند از:


أحمد بن عبد الرحمن السکران
أحمد بن عبدالرحمن السکران


عمر بن محمد باشیبان
عمر بن محمد باشیبان


عبد الله بن محمد باقشیر
عبدالله بن محمد باقشیر


عمر بن عبد الله بامخرمة
عمر بن عبدالله بامخرمة


أحمد بن علوی باجحدب
أحمد بن علوی باجحدب
خط ۴۸: خط ۴۸:
محمد بن محمد البکری
محمد بن محمد البکری


معروف بن عبد الله باجمّال<ref>الشلي, محمد بن أبي بکر (1402 هـ). المشرع الروي في مناقب السادة الکرام آل أبي علوي (PDF). الجزء الثاني (الطبعة الثانية). صفحة 58</ref>.  
معروف بن عبدالله باجمّال<ref>الشلی, محمد بن أبی‌بکر (1402 هـ). المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل أبی علوی (PDF). الجزء الثانی (الطبعة الثانیة). صفحة 58</ref>.  


=فعالیت های اصلاح گرایانه=
=فعالیت‌های اصلاح گرایانه=


ابوبکر بن سالم پس از درگذشت استادش تنها رهبر مذهبی و ریاست [[صوفیان]] در حضرموت شد و به واسطه موقعیت و مرکز خود با استفاده از نفوذ خود بزرگترین رهبر مذهبی شد که دارای زندگی اجتماعی و سیاسی موثری شد. از جمله فعلیت های اصلاحی او می توان به حل اختلاف بسیاری از روسای قبایل که با هم منازعه داشتند، امرا و سلاطینی که از او می خواستند بین آنان میانجی‌گری کند و همچنین از علما، بزرگان و اهل [[تصوف]] نیز بسیار به او مراجعه می کردند. و از آنجا که عینات در آن زمان خود یک منطقه نظامی بود او توانست با قدرت مدیریت خود آن منطقه را از بحران دور نگه دارد. شهرت او در تمام کشورهای عربی و دیگر شهرهای مثل فاس در مغرب دور گسترش یافت. دانشمندان، شاهزادگان نویسندگان و شاعران در نوشته ها و اشعار خود از وی تمجید کرده اند.
ابوبکر بن سالم پس از درگذشت استادش تنها رهبر مذهبی و ریاست [[صوفیان]] در حضرموت شد و به واسطه موقعیت و مرکز خود با استفاده از نفوذ خود بزرگ‌ترین رهبر مذهبی شد که دارای زندگی اجتماعی و سیاسی موثری شد. از جمله فعلیت‌های اصلاحی او می‌توان به حل اختلاف بسیاری از روسای قبایل که با هم منازعه داشتند، امرا و سلاطینی که از او می‌خواستند بین آنان میانجی‌گری کند و همچنین از علما، بزرگان و اهل [[تصوف]] نیز بسیار به او مراجعه می‌کردند. و از آنجا که عینات در آن زمان خود یک منطقه نظامی بود او توانست با قدرت مدیریت خود آن منطقه را از بحران دور نگه دارد. شهرت او در تمام کشورهای عربی و دیگر شهرهای مثل فاس در مغرب دور گسترش یافت. دانشمندان، شاهزادگان نویسندگان و شاعران در نوشته‌ها و اشعار خود از وی تمجید کرده‌اند.


=شاگردان=
=شاگردان=


شاگردان بسیاری از کرسی تدریس وی بهرمند و فارغ التحصیل شده اند و به همین دلیل از علمای بنام شده اند که از جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:
شاگردان بسیاری از کرسی تدریس وی بهرمند و فارغ‌التحصیل شده‌اند و به همین دلیل از علمای بنام شده‌اند که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


أحمد بن محمد الحبشی
أحمد بن محمد الحبشی


عبد الرحمن بن محمد الجفری
عبدالرحمن بن محمد الجفری


عبد الرحمن بن أحمد البیض
عبدالرحمن بن أحمد البیض


یوسف بن عابد الحسنی
یوسف بن عابد الحسنی
خط ۶۸: خط ۶۸:
محمد بن علوی صاحب المقیروبات
محمد بن علوی صاحب المقیروبات


عبد الرحمن بن محمد السکران
عبدالرحمن بن محمد السکران


عبد الرحمن بن عقیل العطاس
عبدالرحمن بن عقیل العطاس


عمر بن عیسى بارکوة
عمر بن عیسی بارکوة


أحمد بن صالح الشریف
أحمد بن صالح الشریف
خط ۷۸: خط ۷۸:
حسن بن أحمد باشعیب
حسن بن أحمد باشعیب


محمد بن عبد الرحمن باوزیر
محمد بن عبدالرحمن باوزیر


محمد بن عمر الخطیب
محمد بن عمرالخطیب


عبد الله بن أحمد الخطیب
عبدالله بن أحمد الخطیب


محمد سراج الدین باجمّال
محمد سراج‌الدین باجمّال


أحمد بن سهل الیتیم
أحمد بن سهل الیتیم
خط ۹۰: خط ۹۰:
عمر بن إبراهیم الحبانی
عمر بن إبراهیم الحبانی


عبید بن عبد الملک بانافع<ref>الکاف, عمر بن علوي (1423 هـ). خلاصة الخبر عن بعض أعيان القرنين العاشر والحادي عشر. دار المنهاج. صفحة 79</ref>
عبید بن عبدالملک بانافع<ref>الکاف, عمر بن علوی (1423 هـ). خلاصة الخبر عن بعض أعیان القرنین العاشر والحادی عشر. دار المنهاج. صفحة 79</ref>


=آثار=
=آثار=


او دیوانی منظوم داشته ولی اکثر آثارش به شکل و نثری لطیف در بیان لطائف است. علوم دینی و شرعی و بیان حقائق طریقتی از دیگر موضوعات تالیفات اوست که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد:
او دیوانی منظوم داشته ولی اکثر آثارش به شکل و نثری لطیف در بیان لطائف است. علوم دینی و شرعی و بیان حقائق طریقتی از دیگر موضوعات تالیفات اوست که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


«فتح باب المواهب وبغیة مطلب الطالب»
«فتح باب المواهب وبغیة مطلب الطالب»
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
«معارج التوحید»
«معارج التوحید»


«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«معراج الأرواح إلی المنهج الوضاح»


«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»
«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
=فرزندان=  
=فرزندان=  


او چهار دختر به نام های: فاطمة، عائشة، علویة و طلحة. و سیزده پسر به نام های: عبد الرحمن، جعفر، عبد الله الأکبر و سالم که نسل همگی آنان ادامه نیافته است. ولی او از فرزندانش با نام های الحسین، الحامد، عمر المحضار، حسن، أحمد، صالح، علی، شیخان و عبد الله الأصغر نسلش ادامه یافت که آنها را به نام آل شیخ ابوبکر بن سالم می شناسند. سپس این خانواده به شاخه های متعددی تقسیم شد که هریک را با نام و نسب اجداد خود می شناختند که عبارتند از:آل الحسین، آل الحامد، آل حیدر، آل شیخان، آل المحضار، آل الهدار، آل بن ناصر، آل بن جندان، آل بوفطیم، آل الحیید و... .
او چهار دختر به نام‌های: فاطمة، عائشة، علویة و طلحة. و سیزده پسر به نام‌های: عبدالرحمن، جعفر، عبدالله الأکبر و سالم که نسل همگی آنان ادامه نیافته است. ولی او از فرزندانش با نام‌های الحسین، الحامد، عمرالمحضار، حسن، أحمد، صالح، علی، شیخان و عبدالله الأصغر نسلش ادامه یافت که آنها را به نام آل شیخ ابوبکر بن سالم می‌شناسند. سپس این خانواده به شاخه‌های متعددی تقسیم شد که هریک را با نام و نسب اجداد خود می‎شناختند که عبارتند از:آل الحسین، آل الحامد، آل حیدر، آل شیخان، آل المحضار، آل الهدار، آل بن ناصر، آل بن جندان، آل بوفطیم، آل الحیید و....


=وفات=
=وفات=


وی در شب یکشنبه 27 ذی الحجه 992 هجری قمری در عینات درگذشت و در همآنجا به خاک سپرده شد و گنبدی بلند بر فراز قبر وی برای زیارت کنندگانش از همه کشورها ساخته شد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85 أبو بکر بن سالم]</ref>.
وی در شب یکشنبه 27 ذی الحجه 992 هجری قمری در عینات درگذشت و در همآنجا به خاک سپرده شد و گنبدی بلند بر فراز قبر وی برای زیارت کنندگانش از همه کشورها ساخته شد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85 أبوبکر بن سالم]</ref>.


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده:صوفیه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۹

حسن بصری
مقبره ابوبکر بن سالم در عینات
نام أبوبکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن
نام‎های دیگر ابوبکر بن سالم
درگذشت 992ق
آثار «فتح باب المواهب وبغیة مطلب الطالب»

«معارج التوحید»

«معراج الأرواح إلی المنهج الوضاح»

«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»

ابوبکر بن سالم (919 - 992 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی و سیاسی با نفوذ و اعتبار زیاد در محافل اجتماعی حضرمی بود [۱]. وی دارای ریاست علمی و دینی در شهر خودش عینات بود و هر جا که می‌رفت جمعیت به دور او حلقه می‌زدند. وی جد اعلای خاندان شیخ ابوبکر بن سالم که از علویان هستند بود[۲].

نسب

أبوبکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولی الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین السبط بن علی بن أبی‌طالب، وعلی زوج فاطمة بنت محمد صلی الله علیه وسلم. نسب او با 25 واسطه به پیامبر اکرم(ص) منتهی می‌شود.

تولد و تربیت

وی در شهر تریم در منطقه حضرموت در روز شنبه سیزدهم جمادی الاول در سال 919 هجری قمری متولد شد و مادرش طلحه بنت عقیل بن احمد بن ابی‌بکر السکران است. او در تریم بزرگ شد، سپس به همراه پدرش به روستای اللسک روستایی که اکنون نیز وجود دارد نقل مکان کرد در آنجا از محضر اساتیدی چند بهره‌مند شد. سپس در سال 946 هجری قمری در شهر عینات در شرق تریم ساکن شد و مسجد خود را در آنجا تأسیس کرد و تا زمان مرگ امامت آنجا را بر عهده داشت[۳].

اساتید

او از محضر اساتید متعددی بهره برد که عبارتند از:

أحمد بن عبدالرحمن السکران

عمر بن محمد باشیبان

عبدالله بن محمد باقشیر

عمر بن عبدالله بامخرمة

أحمد بن علوی باجحدب

محمد بن محمد البکری

معروف بن عبدالله باجمّال[۴].

فعالیت‌های اصلاح گرایانه

ابوبکر بن سالم پس از درگذشت استادش تنها رهبر مذهبی و ریاست صوفیان در حضرموت شد و به واسطه موقعیت و مرکز خود با استفاده از نفوذ خود بزرگ‌ترین رهبر مذهبی شد که دارای زندگی اجتماعی و سیاسی موثری شد. از جمله فعلیت‌های اصلاحی او می‌توان به حل اختلاف بسیاری از روسای قبایل که با هم منازعه داشتند، امرا و سلاطینی که از او می‌خواستند بین آنان میانجی‌گری کند و همچنین از علما، بزرگان و اهل تصوف نیز بسیار به او مراجعه می‌کردند. و از آنجا که عینات در آن زمان خود یک منطقه نظامی بود او توانست با قدرت مدیریت خود آن منطقه را از بحران دور نگه دارد. شهرت او در تمام کشورهای عربی و دیگر شهرهای مثل فاس در مغرب دور گسترش یافت. دانشمندان، شاهزادگان نویسندگان و شاعران در نوشته‌ها و اشعار خود از وی تمجید کرده‌اند.

شاگردان

شاگردان بسیاری از کرسی تدریس وی بهرمند و فارغ‌التحصیل شده‌اند و به همین دلیل از علمای بنام شده‌اند که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

أحمد بن محمد الحبشی

عبدالرحمن بن محمد الجفری

عبدالرحمن بن أحمد البیض

یوسف بن عابد الحسنی

محمد بن علوی صاحب المقیروبات

عبدالرحمن بن محمد السکران

عبدالرحمن بن عقیل العطاس

عمر بن عیسی بارکوة

أحمد بن صالح الشریف

حسن بن أحمد باشعیب

محمد بن عبدالرحمن باوزیر

محمد بن عمرالخطیب

عبدالله بن أحمد الخطیب

محمد سراج‌الدین باجمّال

أحمد بن سهل الیتیم

عمر بن إبراهیم الحبانی

عبید بن عبدالملک بانافع[۵]

آثار

او دیوانی منظوم داشته ولی اکثر آثارش به شکل و نثری لطیف در بیان لطائف است. علوم دینی و شرعی و بیان حقائق طریقتی از دیگر موضوعات تالیفات اوست که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

«فتح باب المواهب وبغیة مطلب الطالب»

«معارج التوحید»

«معراج الأرواح إلی المنهج الوضاح»

«مفتاح السرائر وکنز الذخائر»

فرزندان

او چهار دختر به نام‌های: فاطمة، عائشة، علویة و طلحة. و سیزده پسر به نام‌های: عبدالرحمن، جعفر، عبدالله الأکبر و سالم که نسل همگی آنان ادامه نیافته است. ولی او از فرزندانش با نام‌های الحسین، الحامد، عمرالمحضار، حسن، أحمد، صالح، علی، شیخان و عبدالله الأصغر نسلش ادامه یافت که آنها را به نام آل شیخ ابوبکر بن سالم می‌شناسند. سپس این خانواده به شاخه‌های متعددی تقسیم شد که هریک را با نام و نسب اجداد خود می‎شناختند که عبارتند از:آل الحسین، آل الحامد، آل حیدر، آل شیخان، آل المحضار، آل الهدار، آل بن ناصر، آل بن جندان، آل بوفطیم، آل الحیید و....

وفات

وی در شب یکشنبه 27 ذی الحجه 992 هجری قمری در عینات درگذشت و در همآنجا به خاک سپرده شد و گنبدی بلند بر فراز قبر وی برای زیارت کنندگانش از همه کشورها ساخته شد[۶].

پانویس

  1. الزرکلی, خیر الدین (2002). الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار العلم للملایین. صفحة 64
  2. القضمانی, محمد یاسر (2014). السادة آل باعلوی وغیض من فیض أقوالهم الشریفة وأحوالهم المنیفة. دمشق، سوریا: دار نور الصباح. صفحة 109
  3. السقاف, عبدالرحمن بن عبیدالله (1425 هـ). إدام القوت فی ذکر بلدان حضرموت. بیروت، لبنان: دار المنهاج. صفحة 975
  4. الشلی, محمد بن أبی‌بکر (1402 هـ). المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل أبی علوی (PDF). الجزء الثانی (الطبعة الثانیة). صفحة 58
  5. الکاف, عمر بن علوی (1423 هـ). خلاصة الخبر عن بعض أعیان القرنین العاشر والحادی عشر. دار المنهاج. صفحة 79
  6. أبوبکر بن سالم