ابن سالم بصری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''أَبُو عبدالله مُحَمَّد بن أَبِی الحَسَن أَحْمد بن محمّد بن سَالم الْبَصْرِیّ''' که به اختصار او را ابْن سَالم الْبَصْرِیّ می نامیدند یکی از علما واعلام [[تصوف]] [[اهل سنت]] قرن چهارم هجری بود عبدالرحمن سلمی در وصفش او را اهل [[اجتهاد]] معرفی می‌کند<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ذهبی نیز او را زاهد، شیخ صوفیه سالمیه و فرزند شیخشان معرفی می‌کند<ref>سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج16، ص272-273، مؤسسة الرسالة، ط2001</ref>. راوی کلام سهل بن عبدالله التسترِی و روشی در تصوف دارد که به « طریقه سالمیه» معروف است که روش شیخ سهل التستری است و در [[بصره]] او پسرش ابوالحسن اصحابی دارند. او در نود سالگی در حدود سال 350 درگذشت.
'''أَبُوعبدالله مُحَمَّد بن أَبِی الحَسَن أَحْمد بن محمّد بن سَالم الْبَصْرِیّ''' که به اختصار او را ابْن سَالم الْبَصْرِیّ می‌نامیدند یکی از علما واعلام [[تصوف]] [[اهل سنت]] قرن چهارم هجری بود عبدالرحمن سلمی در وصفش او را اهل [[اجتهاد]] معرفی می‌کند<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ذهبی نیز او را زاهد، شیخ صوفیه سالمیه و فرزند شیخشان معرفی می‌کند<ref>سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج16، ص272-273، مؤسسة الرسالة، ط2001</ref>. راوی کلام سهل بن عبدالله التسترِی و روشی در تصوف دارد که به « طریقه سالمیه» معروف است که روش شیخ سهل التستری است و در [[بصره]] او پسرش ابوالحسن اصحابی دارند. او در نود سالگی در حدود سال 350 درگذشت.


=اساتید و شاگردان=
=اساتید و شاگردان=


أبو سعید النقاش، أبو نعیم الحافظ ولی آثاری از آنها ننوشته است. أبوطالب المکی صاحب قوت القلوب، أبوبکر بن شاذان الرازی، أبو مسلم محمد بن علی بن عوف البرجی الأصبهانی، أبو نصر عبدالله بن علی الطوسی، منصور بن عبیدالله الصوفی و... او را شاگردی کرده اند.
أبوسعید النقاش، أبونعیم الحافظ ولی آثاری از آنها ننوشته است. أبوطالب المکی صاحب قوت القلوب، أبوبکر بن شاذان الرازی، أبومسلم محمد بن علی بن عوف البرجی الأصبهانی، أبونصر عبدالله بن علی الطوسی، منصور بن عبیدالله الصوفی و... او را شاگردی کرده‌اند.


=گفتار=
=گفتار=


هر که بر خدا توکل کند، خداوند به قلبش نور حکمت عنایت فرماید و غم و اندوه او را بسنده و به سوی عزت هدایتش کند، همانا خداوند متعال می فرماید: هرکس توکل بر خداکرد او را کافی است. یعنی اوست که او را با کمال کفایت نگه می‌دارد.
هر که بر خدا توکل کند، خداوند به قلبش نور حکمت عنایت فرماید و غم و اندوه او را بسنده و به سوی عزت هدایتش کند، همانا خداوند متعال می‌فرماید: هرکس توکل بر خدا کرد او را کافی است. یعنی اوست که او را با کمال کفایت نگه می‌دارد.


دل بنده هدایت نمی‌شود مگر اینکه از هر نیرنگ و سببی جز خدا قطع نظر کند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A#cite_note-%D8%B3%D9%8A%D8%B1-2 ابن سالم البصری]</ref>.
دل بنده هدایت نمی‌شود مگر اینکه از هر نیرنگ و سببی جز خدا قطع نظر کند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A#cite_note-%D8%B3%D9%8A%D8%B1-2 ابن سالم البصری]</ref>.

نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۷

حسن بصری
نام أَبُو عبدالله مُحَمَّد بن أَبِی الحَسَن أَحْمد بن محمّد بن سَالم الْبَصْرِیّ
نام‎های دیگر ابن سالم بصری
درگذشت 350ق

أَبُوعبدالله مُحَمَّد بن أَبِی الحَسَن أَحْمد بن محمّد بن سَالم الْبَصْرِیّ که به اختصار او را ابْن سَالم الْبَصْرِیّ می‌نامیدند یکی از علما واعلام تصوف اهل سنت قرن چهارم هجری بود عبدالرحمن سلمی در وصفش او را اهل اجتهاد معرفی می‌کند[۱]. ذهبی نیز او را زاهد، شیخ صوفیه سالمیه و فرزند شیخشان معرفی می‌کند[۲]. راوی کلام سهل بن عبدالله التسترِی و روشی در تصوف دارد که به « طریقه سالمیه» معروف است که روش شیخ سهل التستری است و در بصره او پسرش ابوالحسن اصحابی دارند. او در نود سالگی در حدود سال 350 درگذشت.

اساتید و شاگردان

أبوسعید النقاش، أبونعیم الحافظ ولی آثاری از آنها ننوشته است. أبوطالب المکی صاحب قوت القلوب، أبوبکر بن شاذان الرازی، أبومسلم محمد بن علی بن عوف البرجی الأصبهانی، أبونصر عبدالله بن علی الطوسی، منصور بن عبیدالله الصوفی و... او را شاگردی کرده‌اند.

گفتار

هر که بر خدا توکل کند، خداوند به قلبش نور حکمت عنایت فرماید و غم و اندوه او را بسنده و به سوی عزت هدایتش کند، همانا خداوند متعال می‌فرماید: هرکس توکل بر خدا کرد او را کافی است. یعنی اوست که او را با کمال کفایت نگه می‌دارد.

دل بنده هدایت نمی‌شود مگر اینکه از هر نیرنگ و سببی جز خدا قطع نظر کند[۳].

پانویس

  1. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003
  2. سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج16، ص272-273، مؤسسة الرسالة، ط2001
  3. ابن سالم البصری