ابراهیم امینی

نام	ابراهیم امینی
لقب	آیت الله
تاریخ‌ولادت	1304شمسی
محل ولادت	ایران -نجف آباد
محل‌تحصیل	مشهد – نجف
محل زندگی	نجف آباد - قم
استادان	آیت الله العظمی بروجردی، آیت الله العظمی امام خمینی،. آیت الله شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای ، آیت الله آقا سید علی اصغر محقق‌ آیت الله آقا سید عباس‌ دهكردی آیت الله حاج سید محمد حسین‌ طباطبایی
مذهب	شیعه
وبسایت	[۱]

ابراهيم امينى (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان شیعی و اساتید حوزه علمیه قم بود.

ولادت

ابراهيم امينى فرزند حسين در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگى پدرش وفات كرد. تا كلاس ششم ابتدايى در يكى از مدارس شبانه غير دولتى درس خواند، از همان زمان به تحصيلات علوم دينى علاقه داشت. در فروردين 1321 به قصد تحصيل علوم دينى به حوزه علميه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت، شركت در درس اخلاق امام خمينى براي ایشان بسيار جالب بود. با فرارسيدن تعطيلات تابستانى ناچار به نجف آباد مراجعت كرد. تابستان را در نجف آباد به تحصيلات ادامه دادم. به دليل كميابى و گران بودن ارزاق ناچار شد براى ادامه تحصيلات به حوزه علميه اصفهان برود. به همان دليل معيشت در اصفهان نيز دشوار بود. ولى از جهت مدارس محل سكونت و وجود اساتيد دانشمند مخصوصاً دروس ادبيات در سطح بسيار غني و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوريه و بعد از چندی در مدرسه كاسه گران و در نهايت در مدرسه جده بزرگ مسكن گزيد.

دوران تحصیل

امينی دروس‌ كلاسيك‌ را تا ششم‌ ابتدايی در يكي‌ از مدارس‌ غير دولتي‌ و شبانه‌ به‌ پايان‌ رساند و در جلسات‌ قرآن‌ كه‌ در مساجد تشكيل‌ می‌شد، شركت‌ جدی داشت‌. از همان‌ سالها عاشق‌ طلبگی و تحصيل‌ علوم‌ دينی شد و در فروردين‌ 1321 پس‌ از كسب‌ رضايت‌ مادر همراه‌ دو تن‌ از دوستان‌ خود به‌ حوزه علميه‌ قم‌ آمد و در مدرسه‌ حاج‌ ملا صادق‌ سكونت‌ داشت‌. روزگار او همزمان‌ با اشغال‌ ايران‌ به‌ دست‌ نيروهای متفقين‌ بود و از اين‌ رو ارزاق‌ عمومی كمياب‌ شده‌ بود و مردم‌ در معيشت‌ دچار مشكلات‌ فراوان‌ شده‌ بودند. او در اين‌ مدت‌ در روزهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ در درس‌ اخلاق‌ امام‌(ره‌) شركت‌ می‌كرد و شبهای جمعه‌ نيز به‌ درس‌ اخلاق‌ آقا حسين‌ قمی می‌رفت‌. نماز مغرب‌ و عشا را در مدرسه فيضيه‌ به‌ امامت‌ آيت‌الله‌ سيد محمد تقي‌ خوانساری مي‌خواند تا اينكه‌ ايام‌ تعطيلی حوزه‌های علميه‌ و فصل‌ تابستان‌ فرا رسيده‌ و دورة‌ سه‌ ماهه حضور او در قم‌ به‌ سر آمد.

در تابستان‌ آن‌ سال‌ به‌ زادگاه‌ خود بازگشت‌، امّا در سال‌ تحصيلی بعد به‌ دليل‌ كمبود و گراني‌ ارزاق‌ عمومی و مشكلات‌ معيشتی نتوانست‌ به‌ قم‌ برود و به‌ سفارش‌ از استادان‌ و دوستان‌ به‌ حوزه‌ علميه‌ اصفهان‌ رفت‌ و در مدرسه‌ نوريه‌ ساكن‌ شد.

حوزه‌ علميه‌ اصفهان‌ در آن‌ روزگار رونق‌ فراواني‌ داشت‌ و در امور معنوی نيز بسيار شگفت‌آور بود. آيت‌الله‌ امينی در اين‌ سالها به‌ تكميل‌ دروس‌ دوره سطح‌ مشغول‌ شد و همواره‌ از محضر استادان‌ اخلاق‌، همچون‌ حاج‌ ميرزا علي‌ شيرازی بهره‌ می‌برد. مدت‌ حضور او در اصفهان‌ نزديك‌ به‌ شش‌ سال‌ بود.

در سال‌ 1326 براي‌ ادامة‌ تحصيل‌ به‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌ رفت‌ تا از محضر استادان‌ آن‌ ديار نيز كسب‌ فيض‌ نمايد. در آنجا نيز از محضر آيات‌ عظام‌ و استادان‌ بسياری در فقه‌ و اصول‌ و حكمت‌ بهره‌ برد و در كنار آن‌ به‌ تهذيب‌ نفس‌ و بهره‌مندی از دروس‌ اخلاق‌ اشتغال‌ داشت‌. در اين‌ مدت‌ از تدريس‌ دروس‌ فرا گرفته‌ نيز غافل‌ نماند.

اساتید

ابراهیم‌ امینی در طول‌ سالهای تحصیل‌ خود، به‌ محضر علما و استادان‌ بسیاری شرفیاب‌ شد. او دروس‌ دورة‌ مقدمات‌ را در محضر استادانی چون‌ آقا شیخ‌ رمضانعلی ملایی، آقا شیخ‌ هاشم‌ جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فرا گرفت‌ و بیشتر شرح‌ لمعه‌ و نیز معالم‌ الاصول‌ را نزد حاج‌ شیخ‌ محمد حسن‌ عالم‌ آموخت‌. برای آموختن‌ منطق‌ منظومه‌ نیز به‌ درس‌ حاج‌ آقا صدر هاطلی كوهپایی رفت‌. او رسائل‌ را نزد آقا سید عباس‌ دهكردی و حیدر علی برومند و قوانین‌ را نزد آقا سید علی اصغر محقق‌ و مكاسب‌ را نزد آقایان‌ شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای و آقا شیخ‌ مرتضی اردكانی و حاج‌ آقا رحیم‌ ارباب‌ فرا گرفت‌.
در قم‌ نیز ادامه‌ رسائل‌ و مكاسب‌ را نزد آقای سلطانی، حاج‌ آقا رضا بهاءالدینی و آقای مجاهدی خواند. جلد اول‌ كفایه‌ را نزد آیت‌الله‌ مرعشی و جلد دوم‌ را نزد آیت‌الله‌ گلپایگانی و بخش‌ حكمت‌ منظومه‌ را نزد آیت‌الله‌ سید محمد حسین‌ طباطبایی به‌ اتمام‌ رساند. در درسهای خصوصی علامه‌ طباطبایی كه‌ در شبهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ تشكیل‌ می‌شد شركت‌ میكرد و بخشی از كتاب‌ اسفار و كتاب‌ تمهید القواعد و چند جلد از بحارالانوار و منطق‌ شفا را در آنجا فرا گرفت‌. وی در درسهای خارج‌ فقه‌ و اصول‌ آیت‌الله‌ بروجردی(ره‌) و در درس‌ خارج‌ اصول‌ امام‌ خمینی(ره‌) شركت‌ می‌نمود. بعدها كه‌ درس‌ خارج‌ فقه‌ امام‌(ره‌) نیز تشكیل‌ شد، در آن‌ شركت‌ می‌جست‌.

دوستان علمی

امینی در طی این‌ سالها با طلاب‌ فاضل‌ بسیاری رابطه‌ دوستی و رفاقت‌ داشت‌ و دروس‌ آموخته‌ را مباحثه‌ میكرد كه‌ از جمله‌ آنها آقایان‌ سید كمال‌ الدین‌ موسوی، شیخ‌ ابوالقاسم‌ محمدی، شیخ‌ عبدالله‌ جوادی آملی و شیخ‌ عباس‌ ایزدی را می‌توان‌ نام‌ برد. وی در سالهای تحصیل‌ خود از امر تدریس‌ نیز غافل‌ نماند و بسیاری از كتب‌ درسی را تدریس‌ می‌كرد.

آثار علمی

برخی از تأليفات‌ شیخ ابراهیم امينی :

1. بررسي‌ مسائل‌ كلي‌ امامت‌؛

2. همه‌ بايد بدانند؛

3. بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا (سلام الله عليها)؛

4. اسلام‌ و تمدن‌ غرب‌؛

5. آموزش‌ دين‌ (4 جلد)؛

6. آيين‌ همسرداری؛

7. آيين‌ تربيت‌؛

8. خودسازی؛

9. دروس‌، من‌ الثقافة‌ الاسلامية‌؛

10. انتخاب‌ همسر؛

11. اسلام‌ و تعليم‌ و تربيت‌؛

12. آشنايي‌ با مسائل‌ كلی اسلام‌؛

13. وحي‌ در اديان‌ آسماني‌؛

14. در كنفرانسها؛

15. تعليمات‌ ديني‌ دورة‌ ابتدايی و راهنمایی تحصیلی.

16. الگوهای فضیلت‌؛

17. خداشناسی؛

18. پيامبرشناسی و پيامبر اسلام‌؛

19. زن‌ در اسلام‌؛

20. آشنایی با مسائل‌ كلی اسلام‌؛

21. نماز نور چشم پیامبر اعظم(ص)؛

22. همه باید بدانند؛

23. مهمترین واجب فراموش شده؛

24. دادگستر جهان؛

25. امامت و امامان علیهم السلام؛

26. تربیت.

27. پرتوی از اسلام

28. گفتارهای اخلاقی و اجتماعی

29. جهاد با نفس

30. انضباط اقتصادی

31. عدالت در اسلام

تدریس

كتاب هاى سطح فقه و اصول، فلسفه و كلام را در حوزه، تدريس كردم. در اوائل پيروزى انقلاب، با توجّه به اسلامى بودن نظام، توجّه همگان بويژه فرهنگيان و دانشجويان براى شناخت صحيح آراء اسلامى به سوى حوزه علميه جلب شد. ایشان بدلیل اینکه احساس كرد حوزه علميه از لحاظ استاد كمبودى ندارد، در صورتى كه تأمين نيازهاى فرهنگى جديد امرى ضرورى تر مى باشد، بويژه مسائل تعليم و تربيت ، جوانان و خانواده. در همين راستا اكثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جديد، تأليف كتاب هاى مورد نياز، مسافرت به شهرهاى مختلف ايران ، سخنرانى در مجامع فرهنگى و پاسخگويى به سؤالات مربوطه كرد. و در همين رابطه سفرهاى فراوانى به كشورهاى خارجى و حضور در سمينارها، دانشگاه ها و مجامع فرهنگى داشتم . كه زمان آن ها غالباً كمتر از پانزده روز نبود و گاهى به بيش از چهل روز مى كشيد. و از انتخاب اين روش پشيمان نيستم.

سابقه سیاسی

حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی و موسسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

چاپ و نشر اعلامیه های امام خمینی(ره) حضور در مجلس خبرگان رهبری (سه دورهء هشت ساله) عضو هيئت امناى مجمع جهانى علوم اسلامى طلاّب غيرايرانى ،
عضو هيئت علمى و برنامه ريزى مجمع جهانى علوم اسلامى
جامعه مدرّسين حوزه علميّهء قم

امام جمعه شهر قم

عضو هيئت امناى دانشگاه امام صادق(ع)

فعالیت جهت اعلام مرجعیت امام خمینی(ره)

بعد از پيروزى انقلاب همراه با اعضاى جامعهء مدرّسين يا به تنهايى، در خدمت امام و انقلاب بودم. پانزده روز بعد ازپيروزى انقلاب از سوى امام مأموريّت يافتم كه به استان هرمزگان بروم و به امور نهادهاى نوپا و اوضاع ارتش و ادارات بندرعبّاس ، جزيرهء كيش و ديگر جزاير استان و وضع علماى اهل سنّت و حوزه هاى علميّه رسيدگى كنم. از اين رو، چندماه در آن جا توقّف كردم و در بين طلاّب و علماى اهل سنّت مبلغى تقسيم نمودم كه بعد از آن به دستور امام به صورت شهريّهء مستمر در آمد. بعد از مراجعت از هرمزگان بار ديگر از سوى حضرت امام مأمور شدم به استان مازندران به ويژه تركمن صحرا بروم و به امور آن جا رسيدگى كنم و به دستور امام اوّلين شهريّهء رسمى را به طلاّب و علماى اهل سنّت پرداختم. براى اجراى فرمان عفو امام سفرى به همدان، ملاير و نهاوند و مأموريّت ديگرى نيز به نائين داشتم.

در طول فعّاليّت هاى سياسى، اجتماعى ، چه در جامعهء مدرّسين يا غير آن ، همواره فردى آزاد و معتدل بوده ام و سعى كرده ام از مرز حق تجاوز نكنم، از افراط و تفريطها و گروه گرايى ها و جناح بازى ها خوددارى كرده ام. در تعريف و تمجيد يا انتقاد از شخصيّت هاى روحانى و سياسى نيز سعى كرده ام از مرز حق تجاوز نكنم. از ارديبهشت 1371 به دستور مقام معظّم رهبرى آية الله خامنه اى ـ مدّظلّه العالى ـ به امامت جمعه شهر قم منصوب شدم و به اتفاق آية الله مشكينى و آية الله جوادى آملى ، هر سه هفته يك مرتبه، به نوبت نماز جمعه قم را اقامه مى كنيم كه بعد از ارتحال آية الله مشكينى(قدس سره) با انتصاب آيةالله استادى به امامت جمعه قم، همين نوبت ادامه دارد. در مجمع تشخيص مصلحت نظام نيز عضويّت دارم. اكثر اوقاتِ من به مطالعه، تحقيق، نگارش كتاب، نظارت بر تحقيقات دبيرخانه خبرگان و ادارهء دبيرخانه، شركت درسمينارهاى علمى و فرهنگى صرف مى شد.

فعالیت های تقریبی و تبلیغی

يكى از توفيقات من اين بوده كه براى تبليغ اسلام و تبيين ارزش هاى جمهورى اسلامى ايران و روشن كردن افكارعمومى و دفاع از حكومت اسلامى به چند كشور خارجى سفر كرده ام و در بعضى سمينارها و كنگره ها و مجامع علمى شركت نموده ام و با لطف خدا موفق بوده ام كه مى توان به كشورهاى نيجريه ، ساحل عاج ، گابون، سرالئون، گينه ، اتيوپى، غنا، زيمباوه، كنيا، اوگاندا، اندونزى، بنگلادش، تايلند، سوريه، سريلانكا، هندوستان، پاكستان، چين، مالزى ، سنگاپور، استراليا، زلاندنو، فرانسه، انگلستان، ايرلند، اتريش، آلمان ، كانادا و ژاپن اشاره كرد. دركلّيّهء سفرهاى خارج از كشور از لحاظ فرهنگى وسياسى موفق بودم واين سفرها متناسب با هزينهء در نظر گرفته شده كه نسبتاً كم بود، به حال اسلام و انقلاب مفيد بود.

کنفرانس ها

کنفرانس اندیشه اسلامی

• 

  سمینار اندیشه اسلامی

سفرهای تقریبی

حج وکنفرانس وحدت مکه

• 

  کنفرانس وحدت مکه

• 

  کنفرانس وحدت مکه ۲

مصر

• 

  سفر به مصر

مسئولیت ها

1. نماينده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ هرمزگان‌؛

2. نماينده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ مازنداران‌؛

3. نماينده‌ امام‌(ره‌) در اجراي‌ فرمان‌ عفو در همدان‌، ملاير و نهاوند؛

4. عضويت‌ در شورای بازنگری قانون‌ اساسی با حكم‌ امام‌(ره‌)؛

5. سه‌ دوره‌ نمايندگی در مجلس‌ خبرگان‌ از چهار محال‌ و بختياری؛

6. نايب‌ رئيس‌ مجلس‌ خبرگان‌؛

7. رياست‌ دبيرخانه مجلس‌ خبرگان‌؛

8. عضويت‌ در هيأت‌ امناي‌ دانشگاه‌ امام‌ صادق‌ و مجمع‌ جهانی علوم‌ اسلامی؛

9. عضويت‌ در جامعه‌ مدرسين‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌؛

10. امام‌ جمعه‌ شهر قم‌ با حكم‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ از سال 1371

11.ریاست شورای عالی مجمع اهل بیت (ع)

همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي

همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي در مدينه منوره برگزار شد

امینی در همايش كاروان هاي اهل سنت با عنوان "محبت پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي" که در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل كل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه يا مذهب خاصي قرار نمي گيرند؛ بنابر اين لازم است مسلمانان نيز از دامن زدن به اختلاف هاي داخلي بپرهيزند و با محور قرار دادن خداپرستي، قرآن و محبت پيامبر گرامي اسلام(ص) اميد دشمنان را نا اميد كنند.

آيت الله ابراهيم اميني در جمع دهها تن از حجاج اهل سنت از استان هاي كردستان و گلستان افزود: مطابق وعده خداوند و رسول او، اسلام روز به روز در جهان و نقاط مختلف دنيا در حال نفوذ است و به همين دليل دشمنان اسلام احساس خطر كرده و از هر طريق ممكن به صورت متحد در مقابل كليت اسلام و جنبش بيداري اسلامي ايستاده اند.

جانشين سرپرست حجاج ايراني تاكيد كرد: علما و انديشمندان جهان اسلام و نيز همه مسلمانان از فرقه هاي مختلف براي پاسخگويي به شبهات و دفاع از اسلام و با استفاده از همان ابزار مورد استفاده دشمنان اسلام با يكديگر متحد شوند.

در اين همايش كه در محل بعثه مقام معظم رهبري در جوار مسجد النبي برگزار شد، ماموستا سيد اشرف حسامي، استاد دانشگاه در كردستان گفت: اسلام ظرف بزرگي است كه جميع استعداد هاي فطري بشر را در خود جاي مي دهد. وي با اشاره به اينكه هيچ دو عقلي در جهان شبيه هم نيست، پايه ايجاد اتحاد و اتفاق بين مسلمين را قلب آنها دانست و افزود: نمي توان با عقل هاي جستجوگر و كنجكاو به دنبال محبت و اتحاد گشت؛ بلكه به مصداق آيه "فالف بين قلوبكم" اتحاد و افتراق به قلب انسان ها مربوط مي شود.