نتایج جستجو
- نیجر (بخش طریقهها نیجر)۹۰ درصد از مردم نیجر مسلمان هستند. طرق صوفیه در این کشور پیروان زیادی را به خود اختصاص دادهاست، در گذشته طریقه قادریه دارای پیروان زیادی در نیجر بودهاست۹۵ کیلوبایت (۹٬۹۰۷ واژه) - ۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۶
- نمیلانیه نهالیه نهدیه نواصب نواصره نورساعیه نوریه نیلانیه واردیه واصلیه واصلیه (صوفیه) واقفیه والهیه وزنیه وضعیه وعیدیه وهمیه هاشمیه هذیلیه هریریه هشامیه هلالیه۳۱ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۶
- آن سخنان توبت میکردند... و استغفار واجب میدیدند» . برخلاف بسیاری از صوفیه آن روزگار که از تحصیل علوم رسمی اجتناب داشتند. ابنخفیف شاگردان و۵۶ کیلوبایت (۴٬۸۸۲ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- چشتیه، سهروردیه، رفاعیه، یسویه، کبرویه و… نام برد. بکتاشیه از طریقتهای صوفیه آسیای صغیر و منطقه بالکان که پیروان بسیاری دارد. بکتاشیان خود را مسلمان و۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۲۰ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۵
- نمیلانیه نهالیه نهدیه نواصب نواصره نورساعیه نوریه نیلانیه واردیه واصلیه واصلیه (صوفیه) واقفیه والهیه وزنیه وضعیه وعیدیه وهمیه هاشمیه هذیلیه هریریه هشامیه هلالیه۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- تعالیم عرفانی آنان پرداخت. طریقه خواجگان از این پس تحول یافت و با تعالیم بهاءالدین محمد نقشبند به طریقه تازهای تبدیل شد. این طریقه تازه نقشبندیه نام گرفت۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۱۳ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۴
- ابوالحسن شاذلی مغربی (رده صوفیه)در این مسیر استاد گردید و مریدان بسیاری به او پیوستند و طریقه او را ادامه دادند و اینگونه طریقه شاذلیه به وجود آمد. بسیاری از اهل تصوف و عرفایی که به اهلسنت۷ کیلوبایت (۷۵۴ واژه) - ۲۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶
- نمیلانیه نهالیه نهدیه نواصب نواصره نورساعیه نوریه نیلانیه واردیه واصلیه واصلیه (صوفیه) واقفیه والهیه وزنیه وضعیه وعیدیه وهمیه هاشمیه هذیلیه هریریه هشامیه هلالیه۴۷ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- محییالدین محمد بن علی بن عربی حاتمی (رده صوفیه)ظهور و تجلی حق، پایدار است. ابن عربی میافزاید که این طریقه یاران ماست که همان طریقه نبوت است . در جای دیگری مییابیم که دگرگونی حال بر۵۹۵ کیلوبایت (۵۷٬۷۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸
- طریقت خاکساریه (رده صوفیه)میاخاکی و نورنهال در شجرهنامه آنان نشانه تأثرشان از طریقههای هندی است. همچنین آنان، مانند طریقههای دراویش هندی، به چهارده خانواده صوفیان اعتقاد دارند۳۸ کیلوبایت (۳٬۴۱۲ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
- چراغ (از سادات موسوی مشهدی) """مری"""قلندر بیابانی سید لال حسین کاظمی (از صوفیه) """جنگ""" زیارت شاه جیونه """لیه""" دری پاک (مسجدی به شکل جمکران) ""هنزه"""۱۰۲ کیلوبایت (۱۰٬۳۶۱ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۹
- مهدویت (بخش مهدویت از دیدگاه صوفیه)را خلاف عقل و نقل و کشف میداند. نظرات صوفیه در جزئیات آموزۀ مهدویت به موضع امامیه نزدیک است. شخصیتهای مهم صوفیه مانند سعدالدین حمویه (م ۶۵۰ ق)، از مریدان۷۲ کیلوبایت (۷٬۴۵۱ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۹
- طریقت جراحیه (تغییرمسیر از طریقه جراحیه) (رده صوفیه) (بخش شرح حال نورالدین جرّاحی در کتابهای دانشمندان صوفیه)طریقت جرّاحیه یکی از مهمترین شاخههای طریقت خلوتیه در استانبول و سرزمینهای بالکان در قرن دوازدهم و سیزدهم و یکی از فعالترین طریقتهای صوفیانه در ترکیه۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۹۹ واژه) - ۱۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
- آن شد که هم از درویشان و هم از اهل سماع باشد. در دورههای بعد، در مجالس صوفیه، ازجمله در مجالس احمد غزالی و خانقاههای خراسان و بغداد، خواندن شعر ــ چه۲۵ کیلوبایت (۲٬۵۰۳ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸
- ابوالحسین نوری (رده صوفیه)محمد نوری بغوی بغدادی خراسانی عارف و صوفی مسلک بود و از بزرگان و رهبران صوفیه به شمار میرفت. [۱][۲] پیروان او را «فرقه نوریه» خواندهاند. [۳] احمد بن۳۹ کیلوبایت (۴٬۰۱۰ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- عیاران به صوفیه، مشایخی همچون فضیل عیاض (د ۱۸۷ق) و معروف کرخی (د ۲۰۰ق) نیز مریدان خویش را به اخلاق فتوتآمیز توصیه میکردند که نشان دهندۀ تمایل صوفیه به اخلاق۳۷ کیلوبایت (۳٬۵۹۵ واژه) - ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۷
- احمد بن ادریس فاسی (رده صوفیه)سال 1172 ق؛ 1759 م در مغرب)، موسس سلسله ادریسیه در لیبی و از رهبران مشهور صوفیه در مراکش است که دارای پیروان قابل توجهی در لیبی است. احمد بن ادریس حسنی۱۳ کیلوبایت (۱٬۱۵۴ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹
- طریقت چشتیه (رده صوفیه)دارای مشکلاتی است. این سلسله در شبهقاره از پرجمعیتترین سلسلههای صوفیه این نواحی است و پیروان آن حنفی مذهباند، با این حال ارادتشان به۵۰ کیلوبایت (۴٬۲۲۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- احمد بن یوسف الملیانی (رده صوفیه)أبوالعباس أحمد بن یوسف الراشدی الملیانی یکی از مشهورترین شیوخ صوفیه در الجزایر و مغرب در آغاز قرن دهم هجری و قرن شانزدهم میلادی بود. او در آغاز به انتشار۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۸۸ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۴
- بنان حمال (بخش طریقه بنان در تصوف)سخنان پراکندهای به جای مانده است که طریقه او را در تصوف نشان میدهد؛ از جمله: وقتی از او پرسیدند: برترین حال صوفیه چیست؟ گفت: اطمینان به آنچه (از روزی)۶ کیلوبایت (۵۴۷ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۹