نتایج جستجو

یستفیق کی همی از خواب خود بیدار شد عاکفا دهرا علی اصنامه جمله یک دهر شیفته بت‌های خویش تهزأ الکفار من إسلامه کافران را همی خنداند بر اسلام خویش کم أنادی

پایه استوار بود: وحدت امت اسلامی با هدف رویارویی با گرایش‌های نژاد‌پرستی و بت‌پرستی که در میان مسلمانان جنوب آفریقا گسترش یافته بود. همفکری و آموزش با هدف

فرمان از جانب خداوند از کوه بالا رفت؛ وقتی با الواح برگشت، متوجه شد که قومش بت دروغین، گوساله طلایی را می‌پرستند. موسی با عصبانیت الواح را شکست، اما مردم

ماهیت دینشان سؤال کرد اظهارداشت: «شهریارا! ما گروهی از مردم جاهلیت بودیم که بت می‏پرستیدیم. مرتکب فحشاءو کارهای زشت می‏شدیم؛ پیوند خویشاوندی را از هم گسسته

زیرا استعمار فرانسه در مدت زمان سلطه خود بر این کشور، مسیحیان و «انیمیست‌ها» (بت پرست‌ها) را بر چاد مسلط کرده بود و تغییر این وضعیت، نیاز به زمان و مبارزه

همچنین در فرستادن واعظان از داغستان نزد ساکنان کوه‌های چچن برای دعوت آنها از بت‌پرستی به اسلام گام‌های بلندی برداشت. در مقابل تثبیت قدرت مریدان، روس‌ها برای

اهل سنت و جماعت اهل فترت اوزاعیه ایوبیه بابکیه بابیه باجوان باسطیه باقریه بت پرستی بخاریه بدائیه بدعیه برازبندیه بربهاری برغوثیه برقعیه برکوکیه بریلویه

انتظار و تصمیم داریم به یاری خداوند متعال، با وحدت و یکپارچگی تمام مسلمین، بت‌های قرن بیستم را که بر دوش مسلمانان سنگینی می‌کند معرفی و یکی پس از دیگری

است یا خیر باید گفت: اولا سب و شتم بر اساس آموزه‌های قرآنی مطلقا حتی به بت‌های بت‌پرستان جایز نیست(اری لعن و نفرین بر ظالمین و کافران و منافقین یکی از آموزه‌های

جاده‌های تجاری نظیر جاده ابریشم با خاورمیانه ارتباط داشت. کیش هندو، بودایی، بت‌پرستی و آنیمیسم در این سرزمین‌ها گسترش یافت و سلطه سیاسی و بازرگانی فرمانروایان

اسلام است که مثل نوری در میان ظلمت و گمراهی و تاریکی درخشید و بوسیله آن، شرک و بت‌پرستی از بین رفته و توحید و یکتاپرستی جای آن را گرفت پس ظاهر روایت چنین است:

ریشه‌دارد. با تقدس امر کهن (به نام شرک) مبارزه‌می‌کند؛ در برابر تصویر سنتی بت‌های شرک‌آلود، تصویری بی‌تمثیل از خداوند را برمی‌کشد اما ازآن‌سو، در برابر

(184ص). شلتوت هدف قرآن را سه موضوع می‌داند (دانستن عقاید برای زدودن دل از شرک و بت‌پرستی، اخلاق برای تهذیب و تزکیه نفس و بالا بردن شأن و جایگاه انسان و دانستن

بلوچ (توحیدی) در کتاب نغمه‏‌های توحیدی درباره تشبیه عمل متوسلین با عمل مشرکین بت ‏پرست زمان پیامبر، می‏‌گوید: رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) می‏ فرمود:

هنوز پایتان از دریا خشک نشده بود که به پیامبر خود گفتید برای ما مانند این بت‌پرستان بتی بساز و پیامبرتان گفت همانا شما قومی نادان هستید. بنابراین بر اساس

صحبت‌کردن در زمینه فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام کار دشواری است. صحبت‌کردن در باب مقام کسی که خدای متعال در آیات فراوانی او را مدح می‌کند و به بیان کمالات

سرزمین راه پیدا کرد. هم اکنون 7/74 درصد ساکنان سودان مسلمان و بقیه مسیحی و بت‌پرست هستند. تاریخ جنبش مهدی سودانی به سال‌های 1820 ـ 1824 برمی‌گردد که سودان

توحید عبادی قرار دارد و به دو نوع شرک جلی و شرک خفی تقسیم می‌شود. شرک جلی همان بت‌پرستی‌های رائج است که در شکل پرستش خورشید یا ماه یا ستاره و نظائر آن در گذشته

بازرگانان در سودان گسترش یافت و به تدریج حکومت‌های محلی را از بین برد و مسیحیت و بت‌پرستی در مناطق مختلف سودان رونق خود را از دست داد و اکثر مردم بومی این کشور

دنیا و آخرت، زنده شدن مردگان، خلقت آسمان و زمین، تجدید حیات زمین، اجتناب از بت‌پرستی، خلقت انسان، پیروی از قول أحسن، تشخیص محکمات از متشابهات ، محبت و مودت،