نتایج جستجو
- صلتبنصامت آورده است. وی از طایفه «عجارده» بود. صلتبنعثمان معتقد بود که هرگاه مردی سخن ما را بپذیرد و مسلمان شود، با وی دوست میشویم، ولی از کودکان او بیزاری۲ کیلوبایت (۱۳۸ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
- مذهب ایشان مانند مذهب مفضلیه از «غلاة» است جز این که آنان معتقدند حلول لاهوت در ناسوت فقط در حق پنج تن خواهد بود که عبارتاند از: حضرت محمد (صلیالله علیه۲ کیلوبایت (۹۲ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۳
- ابراهیم بن عبدالله هاشمی است و در ابتدا از «کیسانیان» بود. عبدالجبار مردم را به طاعت برازبنده خواند و گروهی از خزاعیان را از بین برد به این دلیل که دعوت برازبنده۲ کیلوبایت (۱۸۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۷
- بعضی از ایشان، امامت را پس از ابوهاشم حق برادرش حسن بن محمّد بن حنفیه میدانستند و میگفتند که پس از حسن، پسرش علی امام بود و علی که درگذشت از او فرزندی۲ کیلوبایت (۱۷۶ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۴
- شاکه یا شاکیه شاخهای از فرقههای «مشبهه» شیعهاند. در برخی از منابع نام این فرقه شاکیان آمده و غیاثاللّغة این فرقه را از «مرجئه» شمرده است. شاکه معتقدند۲ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- به فرامین الهی و انجام عمل صالح. اینگونه تعریف از ایمان، معیار تمام مذاهب اسلامی است که با آن، بقیه از این تعریف خارج میشوند. با اینحال، معیار ایمان۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳
- خماریه از پیروان محمدبنعمرالخماری بغدادی هستند که از غلاة بهشمار میرفت. این فرقه امامت را به همان ترتیب عقاید امامیه باور داشتند. جز اینکه میگفتند۲ کیلوبایت (۸۹ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۲
- منظری خوش و هیئتی مطبوع و شبیه به تصاویر خیالی که نقاشان از بعضی از امامان میکشیدند، داشت و بعد از این ادعا جمع بسیاری با او همراه شدند. این مسئله موجب شد۳ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۲۵
- خصیب بودند و اعتقاد داشتند که خداوند جز در امیر مؤمنان علی (ع) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی علیهالسلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۵
- ابوالصباح سمرقندی هستند. این فرقه قائلاند که جهان قدیم و خالق فقط خدای تعالی است. از منظر ایشان خداوند پیوسته آفریدههای خود را میبیند. ابلیس دشمن خداوند است،۳ کیلوبایت (۱۸۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲
- طبقه هفتم از معتزله آورده از قول ابنیزدان گوید که «اسکافی» مردی عالم و فاضل بود و هفتاد کتاب در کلام تألیف کرد و نیز از قول ابوالقاسم بلخی از ابوالحسین۳ کیلوبایت (۳۰۶ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
- خروج او میگویند که یکی از اعراب خراسان با کمک عربهای دیگر دسیسه کرده و پسرش را پنهانی کشته بودند. وی برای انتقام گرفتن از اعراب از یاران ابومسلم شد. طبری۲ کیلوبایت (۲۳۰ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۵
- آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد علی بن أبیطالب (علیه السلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (علیه۲ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- دوست داریم و از خداوند برایشانطلب آمرزش میکنیم، ولی نمیتوانیم دربارۀ نجات آنها شهادت دهیم؛ زیرا خداوند به رازهای پنهان ایشان آگاهتر از ما است. پس هیچ۲ کیلوبایت (۱۱۸ واژه) - ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۷
- رعینیه از یاران اسماعیلبنعبدالله رعینی بودند. وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیرههای یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سالهای آغازین قرن پنجم واقع شده۳ کیلوبایت (۲۰۷ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۸
- شباشیه فرقهای از غلاة قرامطهاند که در مسیر بصره به احساء میزیستند. به شیوخ آنها بنیشباش میگفتند. این طایفه از سال 380 تا 480 هجری قمری در نواحی۲ کیلوبایت (۱۴۰ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۱
- حبابلیه، شاخهای از فرقه مشبّهه هستند و معتقدند که اگر خدا بخواهد، روا بود که بندهاش نزد وی کافر و نزد خلق مومن باشد و بر عکس آن نیز میتواند باشد. پیروان۲ کیلوبایت (۱۰۴ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۵
- ابتدا از رؤسای فرقه «خلوتیه» بود و در سیواس ترکیه میزیست و میگویند که وی مُجدّد فرقه «خلوتیه» است. از شیخ شمسالدین کتابهایی باقی مانده است. از جمله۲ کیلوبایت (۱۰۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱
- حسینیه شاخهای از زیدیهاند با این اعتقاد که هر کسی از آلمحمد(ص) خروج کند، او امام مفترضالطاعة است. آنها بر این باورند که حضرتعلی(ع) در زمان خود امام۲ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- ازلیه از فرق «غلات»اند و معتقدند که علیبنابیطالب و عمربنالخطاب هر دو قدیماند و ازلی. جز آنکه علی(ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض میدانند و عمر۱ کیلوبایت (۶۸ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰