نتایج جستجو
- دین از بزرگان کشورهای متعدد از جمله، یمن، سوریه، هند، قطر و... دارد که در بین آنها شخصیتهایی همچون: محمد سعید رمضان البوطی، علی بن عبدالرحمن الجفری، عبدالقادر۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۲۲ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۰
- ما - چاپ شده؛ نام منبع بین سخنان علم نحو و استعمال قرآن کریم - چاپ شده؛ بررسی ها و هشدارهای تخلف و تخلف - چاپ شده؛ حروف اضافه بین تناوب و تفسیر - چاپ شده؛۱۶ کیلوبایت (۱٬۴۰۴ واژه) - ۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۱
- از رؤسای دانشگاه الازهر و از مؤسسان دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه وی از مدافعان و از فعالان وحدت بین شیعه و سنی بوده است. وی با آیت الله سید حسین بروجردی۷ کیلوبایت (۶۰۷ واژه) - ۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۹
- ایران. پیشینه تقریب؛ محمدعلی آذرشب، نشر مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۴. تقریب بین مذاهب اسلامی(۱)، ویژه نامه چهارمین کنفرانس بینالمللی۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۵۳ واژه) - ۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
- آسمانی بین همه فرقهها مشترک است، پیامبر خاتم (ص) بین همه این فرقهها مشترک است. عقیده معاد بین همه این فرقهها مشترک است، ارزشهای اخلاقی بین همه این۲۷ کیلوبایت (۲٬۵۶۵ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۹
- به واقعیت زنان: بین دیدگاه اسلامی و فیزیکی. مسلمانان و غرب، بین ترس برای هویت و ترس از هویت. نگاه غرب به اسلام و آینده اسلام در غرب بین واقعیت، مسئولیت۹ کیلوبایت (۶۴۳ واژه) - ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۴
- دانشگاه که با فرهنگ بین الملل آشنایی دارند؛ از آثار آیتالله تسخیری الگوهایی برای تلاش های فرهنگی و تقریبی بین المذاهبی و بین الادیانی و بین المللی ارائه دهند۱۹ کیلوبایت (۱٬۷۹۲ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
- آشنایی و آگاهی و تعمیق و تفاهم بین پیروان مذاهب اسلامی و تقویت مذاهب اسلامی و تقویت احترام متقابل و تحکیم رشتههای اخوت در بین مسلمانان بدون هیچ گونه تمایزی۳۷ کیلوبایت (۲٬۳۷۸ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۱
- السلام) از نگاه آنها از اهلبیت پیامبر است. در مسألۀ جواز «جمع بین صلاتین» در ظهر و مغرب بین شیعه و اهلسنت اختلاف وجود دارد. به همین دلیل برخی شیعه را محکوم۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۵۵ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- دلیل پرهیز او از تلاش برای دستیابی به قدرت سیاسی در سایه جدال بین امویان و عباسیان در بین غالب پیروان او اعتقاد چنین بود که تا زمان قیام قائم آل محمد تغییری۶۲ کیلوبایت (۶٬۰۶۸ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳
- قدیمیترین کشورهای جهان و از مهمترین کشورهای تأثیرگذار در ایجاد و حفظ وحدت بین مسلمانان است. واژه مصر ریشهای سامی دارد و به معنای «دو تنگه» است که حاکی۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۶۱ واژه) - ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۲
- معتزله (بخش منزلة بین المنزلتین)است و نه کافر، بلکه در برزخی به نام منزلة بین المنزلتین قرار میگیرد. معروف است اولین شخصی که عقیده «منزلة بین المنزلتین» را ابراز کرد، واصل بن عطاء شاگرد۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۳۱ واژه) - ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴
- است که بین خود دولتهاست. در عین حالی که اسلام دعوت کرده است بر اتحاد، و قرآن کریم مسلمین و مؤمنین را «اِخْوَه» میداند، در عین حال میبینیم که بین دولتهای۶۱ کیلوبایت (۶٬۰۸۴ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۹
- البرماوی از بزرگترین عالمان عصر خود بوده است. با اینکه بیشتر مشایخ الازهر از بین عالمان مالکی مذهب بودند وی اولین عالم شافعی است که به سمت شیخی الأزهر انتخاب۳ کیلوبایت (۲۱۹ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹
- اخیرا کتابی نوشته به نام (موقف أهل السنة من الخلاف بین الغماری والسقاف) و در این کتاب ادعا میکند بین حسن سقاف و عبدالله بن صدیق غماری اختلاف است و حسن۳۷ کیلوبایت (۳٬۹۱۲ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳
- گرفته، نان را در آن میاندازند و بین حاضران تقسیم میکنند. کردهای قزلباش، گوسفندی را ذبح کرده و گوشتش را با نان و شراب بین مردم تقسیم میکنند. به روحانیون۳ کیلوبایت (۳۰۰ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹
- واصلیه (بخش منزلة بین المنزلتین)بصری بود. از او تصانیف بسیاری نقل شده است از جمله: «اصناف المرجئه»، «المنزلة بین المنزلتین»، «معانی القرآن»، «طبقات اهل العلم و الجهل»، «السبیل الی معرفة الحق»۹ کیلوبایت (۹۹۲ واژه) - ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۸
- ریشههای جریان سلفیگری در مصر به قرن بیستم میرسد. اختلاف بین دو جریان از منابع معرفت و روش تفسیر و تفقه شروع میشود و در بسیاری از عقاید و اعمال، تسری۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۴۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
- بشیر نجفی (بخش از بین بردن وحدت)۱۹۶۲ م) و عمویش مولانا خادم حسین (درگذشت ۱۴۰۲ ق) فراگرفت و قرآن را حفظ کرد، بین سالهای ۱۹۶۱ و ۱۹۶۵ م در مدرسه علمیه جامعة المنتظر (جامع المنتظر کنونی) در۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۵۷ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۴
- عبدالحلیم محمود از علمای برجستۀ الأزهر و وزیر اوقاف مصر بین سالهای 1393 تا 1397 هجری قمری به جایگاه شیخ الأزهر نائل شده است. در 2 جمادى الأولى سال 1328هـ۸ کیلوبایت (۷۵۱ واژه) - ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۳