احمد بن یعقوب سنائی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = احمد بن یعقوب سنائی | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | نام = احمد بن یعقوب سنائی | نام‌های دیگر = سنانی، شیبانی، ابوبصیر، سنائی | سال تولد = | تاریخ تولد = | محل تولد = | سال درگذشت = | تاریخ درگذشت = 345 سال قمری|قم...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت = 345 ق
| تاریخ درگذشت = 345 [[سال قمری|قمری]]
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| استادان = [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی|محمد بن مسعود عیاشی]]
| استادان = [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی|محمد بن مسعود عیاشی]]

نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۳

احمد بن یعقوب سنائی
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
نام کاملاحمد بن یعقوب سنائی
نام‌های دیگرسنانی، شیبانی، ابوبصیر، سنائی
اطلاعات شخصی
سال درگذشت345 ق، ۳۳۵ ش‌، ۹۵۶ م
دیناسلام، شیعه
استادانمحمد بن مسعود عیاشی
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن یعقوب سنائی، محدث شیعی، که لقبش گاهی به صورت «سنانی» و «شیبانی» نیز ذکر می‌‏شود. شیخ طوسی در رجال خود نام او را ذکر کرده و وی را از شاگردان ویژه محمد بن مسعود عیاشی به شمار آورده است.

معرفی اجمالی

احمد بن یعقوب سنائی، محدث شیعی. لقب او گاهی به صورت «سنانی» و «شیبانی» نیز ذکر می‌‏شود چنانکه کنیه او به صورت «ابوبصیر» نیز ضبط شده است. ظاهراً لقب صحیح او «سنائی» است که یا منسوب به صحراء «نجد» در مرکز حجاز است، و یا نوعی حریر است که وی ظاهراً در تجارت آن دست داشته است. در باره تولد، وفات، محل زندگی و چگونگی تحصیلات او هیچ خبری گزارش نشده است، تنها «شیخ طوسی»(م460ق) در رجال خود نام او را ذکر کرده و وی را از شاگردان ویژه «محمد بن مسعود عیاشی»(م328ق) به شمار آورده است. از این گزارش می‏‌توان استفاده نمود که وی بعد از وفات استادش، درگذشته است و احتمالاً تا اواسط سده چهارم زنده بوده است. هم‌چنین از گزارش فوق استفاده می‌‏شود که وی بخشی از حیات علمی خود را در بغداد به سر آورده است، زیرا عیاشی در بغداد مسکن داشت. اکنون در جوامع روایی و منابع تاریخی، حدیث یا گزارشی از او باقی نمانده است، از این‏ رو شناسایی اساتید و شاگردان او ممکن نیست، چنان‌که از آثار تألیفی او نیز اطلاعی در دست نیست.

منابع

  1. رجال طوسی، ص407 شماره 5928؛
  2. تنقیح المقال(حجری)، ج1ص102 شماره 584؛
  3. طبقات اعلام الشیعه، ج1ص60.