شباشیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (تمیزکاری)
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
'''شباشیه‏''' فرقه‏‌اى از [[غلاة]] [[قرامطه]]<nowiki/>‌اند که در ناحیه بصره به احساء مى‌زیستند. به شیوخ آنها بنى‌شباش می‌گویند.
'''شباشیه‏''' فرقه‏‌ای از [[غلاة]] [[قرامطه]]<nowiki/>‌اند که در ناحیه بصره به احساء می‌زیستند. به شیوخ آنها بنی‌شباش می‌گویند.


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
این طایفه از سال 380 تا 480 هجرى قمری در نواحی یاد شده حاکم بودند. دو نفر از آنها به نام هاى ابوالحسن على بن فضل یا حسن بن شباش (در گذشته در 444 هجری قمری) و پسرش سلیل البرکات وزارت والى بویهى بصره را داشتند. فرقه «[[دروز]]»، شباشیه یا شاباشیه را از پیروان خود مى‏‌دانند و رساله متقنى که در سال 428 هجرى قمری نوشته شده است، به این طایفه هدیه شده است. در قرن نهم هجرى قمری یک ارتباط فرهنگی میان دروز و جزایر خلیج فارس از طریق آنان برقرار بوده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ج 13، ص 41.</ref>
این طایفه از سال 380 تا 480 هجری قمری در نواحی یاد شده حاکم بودند. دو نفر از آنها به نام های ابوالحسن علی بن فضل یا حسن بن شباش (در گذشته در 444 هجری قمری) و پسرش سلیل البرکات وزارت والی بویهی بصره را داشتند. فرقه «[[دروز]]»، شباشیه یا شاباشیه را از پیروان خود می‏‌دانند و رساله متقنی که در سال 428 هجری قمری نوشته شده است، به این طایفه هدیه شده است. در قرن نهم هجری قمری یک ارتباط فرهنگی میان دروز و جزایر خلیج فارس از طریق آنان برقرار بوده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ج 13، ص 41.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵

شباشیه‏ فرقه‏‌ای از غلاة قرامطه‌اند که در ناحیه بصره به احساء می‌زیستند. به شیوخ آنها بنی‌شباش می‌گویند.

تاریخچه

این طایفه از سال 380 تا 480 هجری قمری در نواحی یاد شده حاکم بودند. دو نفر از آنها به نام های ابوالحسن علی بن فضل یا حسن بن شباش (در گذشته در 444 هجری قمری) و پسرش سلیل البرکات وزارت والی بویهی بصره را داشتند. فرقه «دروز»، شباشیه یا شاباشیه را از پیروان خود می‏‌دانند و رساله متقنی که در سال 428 هجری قمری نوشته شده است، به این طایفه هدیه شده است. در قرن نهم هجری قمری یک ارتباط فرهنگی میان دروز و جزایر خلیج فارس از طریق آنان برقرار بوده است. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. دائرة المعارف الاسلامیه، ج 13، ص 41.