مستعمله: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (تمیزکاری)
جز (جایگزینی متن - ' ابو بکر ' به ' ابو‌بکر ')
خط ۱: خط ۱:
'''مستعمله'''‏ در برابر [[مهمله]] کسانی بودند که قایل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند.
'''مستعمله'''‏ در برابر [[مهمله]] کسانی بودند که قایل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند.
برخی از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که [[رسول خدا (ص)]] او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابو بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref>
برخی از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که [[رسول خدا (ص)]] او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابو‌بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۶

مستعمله‏ در برابر مهمله کسانی بودند که قایل به نصّ پیامبر(ص) در امامت شدند. برخی از این طایفه که از اهل سنت و جماعت و اهل حدیث بودند، این عقیده را داشتند که ابوبکر با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که رسول خدا (ص) او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابو‌بکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7