برداشت‌های ناصحیح از تقریب مذاهب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'می‌نویسد') |
جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
یکی از طرفداران این دیدگاه، [[اهل سنّت سلفی]] می‌باشند. این گروه به پیروی از [[ابن تیمیه]] معتقدند که ملاک فهم اسلام، فهم [[صحابه]] رسول اکرم«صلّی اللّه علیه و آله و سلّم» در مرحله اوّل و سپس [[تابعان]] صحابه در مرحله بعد و تابعانِ تابعان در مرحله سوّم است بنابراین اولویت برای فهم آموزه های دین نه امامان مذاهب بلکه سلف صالح،که همان صحابه و تابعان آنها و تابعانِ تابعان هستند | یکی از طرفداران این دیدگاه، [[اهل سنّت سلفی]] می‌باشند. این گروه به پیروی از [[ابن تیمیه]] معتقدند که ملاک فهم اسلام، فهم [[صحابه]] رسول اکرم«صلّی اللّه علیه و آله و سلّم» در مرحله اوّل و سپس [[تابعان]] صحابه در مرحله بعد و تابعانِ تابعان در مرحله سوّم است بنابراین اولویت برای فهم آموزه های دین نه امامان مذاهب بلکه سلف صالح،که همان صحابه و تابعان آنها و تابعانِ تابعان هستند می‌باشد. | ||
وجه تسمیه این گروه به سلفیه هم همین است زیرا سلف به معنای پیشینیان در مقابل خلف، مرجع فهم دین در نگاه این گروه هستند و برخلاف اکثریت اهل سنّت که تنها اجماع سلف را حجّت می دانند و به فهم سلف از دین کمتر اهمیّت می دهند، سلفیان، تمام آموزه هایی که در مذاهب اهل سنّت بعد از سه نسل صحابه و تابعان و تابعانِ تابعان وجود دارد را در صورتی که معارض با آموزه های سلف باشد به کنار می گذارند و به نوعی خود را وابسته به مذهب خاصی نمی دانند.<ref>ر.ک: مهدی فرمانیان، جریان شناسی سلفی گری معاصر، ص 17-14</ref> | وجه تسمیه این گروه به سلفیه هم همین است زیرا سلف به معنای پیشینیان در مقابل خلف، مرجع فهم دین در نگاه این گروه هستند و برخلاف اکثریت اهل سنّت که تنها اجماع سلف را حجّت می دانند و به فهم سلف از دین کمتر اهمیّت می دهند، سلفیان، تمام آموزه هایی که در مذاهب اهل سنّت بعد از سه نسل صحابه و تابعان و تابعانِ تابعان وجود دارد را در صورتی که معارض با آموزه های سلف باشد به کنار می گذارند و به نوعی خود را وابسته به مذهب خاصی نمی دانند.<ref>ر.ک: مهدی فرمانیان، جریان شناسی سلفی گری معاصر، ص 17-14</ref> | ||