سخنرانی رئیس جمهور ایران در بیست و هشتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'کنفرانس وحدت' به 'کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی')
جز (جایگزینی متن - 'صهیونیست‌' به 'صهیونیسم')
خط ۵۵: خط ۵۵:
اگر احساس مسئولیت عمومی کردیم. اگر ویرانی حلب را، ویرانی ریاض دانستیم، اگر ویرانی موصل را ویرانی اردن دانستیم و اگر ویرانی شهرهای لبنان را ویرانی شهرهای پاکستان دانستیم. ما در برابر ساختمان‌ها و آثار تمدنی دنیای اسلام مسئولیم.
اگر احساس مسئولیت عمومی کردیم. اگر ویرانی حلب را، ویرانی ریاض دانستیم، اگر ویرانی موصل را ویرانی اردن دانستیم و اگر ویرانی شهرهای لبنان را ویرانی شهرهای پاکستان دانستیم. ما در برابر ساختمان‌ها و آثار تمدنی دنیای اسلام مسئولیم.
خانه‌ها و شهرها و اماکن به نام دین، جهاد، خلافت و امارت ویران می‌شود و برخی در برابر آن سکوت می‌کنند. بگذریم از آنکه برخی از کشورها به نحوی به این قاتلان پست‌تر از بهائم کمک می کنند و یاری می‌رسانند و پول و اسلحه به آنها می‌دهند.
خانه‌ها و شهرها و اماکن به نام دین، جهاد، خلافت و امارت ویران می‌شود و برخی در برابر آن سکوت می‌کنند. بگذریم از آنکه برخی از کشورها به نحوی به این قاتلان پست‌تر از بهائم کمک می کنند و یاری می‌رسانند و پول و اسلحه به آنها می‌دهند.
آیا برای ما قابل قبول است که سال‌ها و سال‌هاست فلسطین زیر بمباران وحشیانه صهیونیست‌ها قرار داشته باشد؟ آیا برای دنیای اسلام قابل قبول است که ملتی 66 سال از سرزمین، دیار و وطن خود آواره باشد؟ آیا برای ما قابل قبول است که سال‌ها لبنان وسوریه در جنگ و کشتار و ویرانی باشند؟ آیا برای ما قابل قبول است که صلاح‌الدین، نینوا، موصل و شمال و غرب عراق در هجوم وحشیان باشد؟ آیا برای دنیای اسلام قابل قبول است که پاکستان، افغانستان و یمن در مسیر تنازع و کشتار توسط گروه‌هایی به نام‌های مختلف باشند؟
آیا برای ما قابل قبول است که سال‌ها و سال‌هاست فلسطین زیر بمباران وحشیانه صهیونیسمها قرار داشته باشد؟ آیا برای دنیای اسلام قابل قبول است که ملتی 66 سال از سرزمین، دیار و وطن خود آواره باشد؟ آیا برای ما قابل قبول است که سال‌ها لبنان وسوریه در جنگ و کشتار و ویرانی باشند؟ آیا برای ما قابل قبول است که صلاح‌الدین، نینوا، موصل و شمال و غرب عراق در هجوم وحشیان باشد؟ آیا برای دنیای اسلام قابل قبول است که پاکستان، افغانستان و یمن در مسیر تنازع و کشتار توسط گروه‌هایی به نام‌های مختلف باشند؟
اگر ما دنبال وحدت در دنیای اسلامیم باید سنی در غزه، علوی در دمشق، زیدی در یمن، کرد ‌سنی و ‌شیعه در عراق، شیعه و سنی در ‌پاکستان و افغانستان و سراسر دنیای اسلام، همه و همه را امت واحده بدانیم.
اگر ما دنبال وحدت در دنیای اسلامیم باید سنی در غزه، علوی در دمشق، زیدی در یمن، کرد ‌سنی و ‌شیعه در عراق، شیعه و سنی در ‌پاکستان و افغانستان و سراسر دنیای اسلام، همه و همه را امت واحده بدانیم.
اگر ما غم همه مسلمان‌ها را غم خود دانستیم آنگاه وحدت در دنیای اسلام امکان‌پذیر است.
اگر ما غم همه مسلمان‌ها را غم خود دانستیم آنگاه وحدت در دنیای اسلام امکان‌پذیر است.