محمد الهدار: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «محمد بن عبدالله الحدر (۱۳۴۰-۱۴۱۸ ه .خ) نویسنده، شاعر، روحانی یمنی و واعظ اسلام...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=نسب= | |||
محمد بن عبد الله الهدار بن شيخ بن أحمد بن محسن بن علي بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. | |||
محمد بن | |||
او ۳۶مین نوه محمد پیامبر اسلام | او ۳۶مین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | ||
تولد و تربیت | =تولد و تربیت= | ||
او در سال ۱۳۴۰ از خانه ای که به علم، آموزش، وکالت و اصلاحات در میان مردم معروف است و مادرش نوور بنت عبدالله بن عوض بشی در روستای عزا در حومه بیدا یمن به دنیا آمد. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از نمونه های حدرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد و در آنجا بزرگ شد و او مکرراً قاضی محمود الکستبان و مفتي البيضاء، محمد بن حسين الحيثمی را از آنها اصول علوم اوليه اش گرفت. به محض ۱۷ سالگی آماده شد تا برای درخواست دانش با همراهش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الحدار آنجا را ترک کند و با پای پیاده به ادن رفت تا سفر خود را به تریم ادامه دهد و به پیوند خود (رباط تریم) بپیوندد، و برای حبیب عبدالله بن عمر الشتری کار کرد، و چندین سال در رباط ادامه داد. | او در سال ۱۳۴۰ از خانه ای که به علم، آموزش، وکالت و اصلاحات در میان مردم معروف است و مادرش نوور بنت عبدالله بن عوض بشی در روستای عزا در حومه بیدا یمن به دنیا آمد. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از نمونه های حدرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد و در آنجا بزرگ شد و او مکرراً قاضی محمود الکستبان و مفتي البيضاء، محمد بن حسين الحيثمی را از آنها اصول علوم اوليه اش گرفت. به محض ۱۷ سالگی آماده شد تا برای درخواست دانش با همراهش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الحدار آنجا را ترک کند و با پای پیاده به ادن رفت تا سفر خود را به تریم ادامه دهد و به پیوند خود (رباط تریم) بپیوندد، و برای حبیب عبدالله بن عمر الشتری کار کرد، و چندین سال در رباط ادامه داد. | ||
=اساتید= | |||
او دانشمندان زیادی از کشورهای مختلف دارد که مشهورترین آن ها از این قرارند: | او دانشمندان زیادی از کشورهای مختلف دارد که مشهورترین آن ها از این قرارند: | ||
| خط ۳۹: | خط ۲۹: | ||
محسن بن عبدالله ال، موهدر | محسن بن عبدالله ال، موهدر | ||
عبدالقادر بن احمد السقاف | عبدالقادر بن احمد السقاف | ||
آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام | |||
=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام= | |||
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقاي احمد بن عمر بن شيخان الحبشي . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند. | هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقاي احمد بن عمر بن شيخان الحبشي . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند. | ||
وله نشاط كبير في طريق الدعوة إلى الله بين المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا وبلاد العراق والشام وغيرها من بلاد المسلمين. وقد قضى كل حياته في العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخريات عمره، وقد اختار في أخريات حياته المجاورة بالحرمين الشريفين. | وله نشاط كبير في طريق الدعوة إلى الله بين المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا وبلاد العراق والشام وغيرها من بلاد المسلمين. وقد قضى كل حياته في العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخريات عمره، وقد اختار في أخريات حياته المجاورة بالحرمين الشريفين. | ||
=تالیفات= | |||
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ في كتب الأدب، مثل «مغني اللبيب» و«ديوان المتنبي»، فهو شاعره المفضل الذي يكاد يحفظ ديوانه، وكذلك «ديوان الإمام الحداد»، وكان يقيم درس في شرح «ألفية ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحريري» وغيرها الكثير. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بليغة ومفيدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها: | كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ في كتب الأدب، مثل «مغني اللبيب» و«ديوان المتنبي»، فهو شاعره المفضل الذي يكاد يحفظ ديوانه، وكذلك «ديوان الإمام الحداد»، وكان يقيم درس في شرح «ألفية ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحريري» وغيرها الكثير. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بليغة ومفيدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها: | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۸: | ||
«صاروخ الإصابة» | «صاروخ الإصابة» | ||
ديوان شعر | ديوان شعر | ||
=فرزندان= | |||
وقد أعقب أولادًا قال فيهم: "لقد نذرتهم لله وهم في بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن يجعلهم من خدمة الشريعة، ومن مبلغيها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ويضيف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافية واليقين"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسين، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزين، وإبراهيم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات. | وقد أعقب أولادًا قال فيهم: "لقد نذرتهم لله وهم في بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن يجعلهم من خدمة الشريعة، ومن مبلغيها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ويضيف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافية واليقين"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسين، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزين، وإبراهيم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات. | ||
=وفات= | |||
او مشتاق زندگی در مکه بود زیرا آثار در حال ضرب است و بارها در شوراهای علم که توسط بسیاری از علما در مکه و مدینه نگهداری می شد، بود، تا اینکه در ساعت.m ۱۰ بعد از ظهر روز دوشنبه هشتم ماه بهار دوم در سال ۱۴۱۸ ه .خ درگذشت و در قبرستان مآلا در مکه در کنار احمد مشور الحداد محبوب به خاک سپرده شد. | او مشتاق زندگی در مکه بود زیرا آثار در حال ضرب است و بارها در شوراهای علم که توسط بسیاری از علما در مکه و مدینه نگهداری می شد، بود، تا اینکه در ساعت.m ۱۰ بعد از ظهر روز دوشنبه هشتم ماه بهار دوم در سال ۱۴۱۸ ه .خ درگذشت و در قبرستان مآلا در مکه در کنار احمد مشور الحداد محبوب به خاک سپرده شد. | ||
=منبع= | |||
هديه الاخير در شرح حال واعظ محمد الحدر حسين الحدر. | هديه الاخير در شرح حال واعظ محمد الحدر حسين الحدر. | ||
=پانویس= | |||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | |||
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۴
محمد بن عبدالله الحدر (۱۳۴۰-۱۴۱۸ ه .خ) نویسنده، شاعر، روحانی یمنی و واعظ اسلامی است. او این فتح را در فرمانداری آل بیدا در یمن گرفت. او بنیان گذار علوم اسلامی الحدر در شهر آل بیدا در سال ۱۳۸۰ بود. او سفرهای وکالت بسیاری به کشورهای مختلف جهان اسلام، و بسیاری از آثار ارزشمند دارد.
نسب
محمد بن عبد الله الهدار بن شيخ بن أحمد بن محسن بن علي بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.
او ۳۶مین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
تولد و تربیت
او در سال ۱۳۴۰ از خانه ای که به علم، آموزش، وکالت و اصلاحات در میان مردم معروف است و مادرش نوور بنت عبدالله بن عوض بشی در روستای عزا در حومه بیدا یمن به دنیا آمد. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از نمونه های حدرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد و در آنجا بزرگ شد و او مکرراً قاضی محمود الکستبان و مفتي البيضاء، محمد بن حسين الحيثمی را از آنها اصول علوم اوليه اش گرفت. به محض ۱۷ سالگی آماده شد تا برای درخواست دانش با همراهش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الحدار آنجا را ترک کند و با پای پیاده به ادن رفت تا سفر خود را به تریم ادامه دهد و به پیوند خود (رباط تریم) بپیوندد، و برای حبیب عبدالله بن عمر الشتری کار کرد، و چندین سال در رباط ادامه داد.
اساتید
او دانشمندان زیادی از کشورهای مختلف دارد که مشهورترین آن ها از این قرارند:
پدرش عبدالله بن شیخ الحدر عبدالله بن عمر الشتری جعفر بن احمد آل آیداروس علاوی بن عبدالله بن شیهاب الدین الاوی بن عباس الملکی احمد مشهد بن طه الحداد حمود الکستابان محمد بن حسین ال، هیتامی ابراهیم بن عمر بن عاقیل احمد بن صالح الحداد محفوظ بن سالم الزبیری محمد بن احمد الشتري محمد بن سالم بن حافظ عمر بن عواد هداد محسن بن عبدالله ال، موهدر عبدالقادر بن احمد السقاف
آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقاي احمد بن عمر بن شيخان الحبشي . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند.
وله نشاط كبير في طريق الدعوة إلى الله بين المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا وبلاد العراق والشام وغيرها من بلاد المسلمين. وقد قضى كل حياته في العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخريات عمره، وقد اختار في أخريات حياته المجاورة بالحرمين الشريفين.
تالیفات
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ في كتب الأدب، مثل «مغني اللبيب» و«ديوان المتنبي»، فهو شاعره المفضل الذي يكاد يحفظ ديوانه، وكذلك «ديوان الإمام الحداد»، وكان يقيم درس في شرح «ألفية ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحريري» وغيرها الكثير. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بليغة ومفيدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:
«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعرية تجاوز عدد أبياتها الاثنا عشر ألف بيت «شفاء السقيم في أحاديث المنقذ العظيم» «عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق» «صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة» «جواهر الجواهر» «كيفية حفظ أهم الواجبات» «نيل السعادة من مخ العبادة» «رسالة الحج المبرور» «مفتاح الحج» «ناشئة الليل» «النفحات الرمضانية» «الفتح والنصر» «الباقيات الصالحات» «الفؤاد الاثنا عشر» «كاسحات الألغام» «التحصين الحصين» «فوائد ودعوات في العشر وعرفات» «صاروخ الدعاء» «صاروخ الإصابة» ديوان شعر
فرزندان
وقد أعقب أولادًا قال فيهم: "لقد نذرتهم لله وهم في بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن يجعلهم من خدمة الشريعة، ومن مبلغيها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ويضيف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافية واليقين"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسين، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزين، وإبراهيم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات.
وفات
او مشتاق زندگی در مکه بود زیرا آثار در حال ضرب است و بارها در شوراهای علم که توسط بسیاری از علما در مکه و مدینه نگهداری می شد، بود، تا اینکه در ساعت.m ۱۰ بعد از ظهر روز دوشنبه هشتم ماه بهار دوم در سال ۱۴۱۸ ه .خ درگذشت و در قبرستان مآلا در مکه در کنار احمد مشور الحداد محبوب به خاک سپرده شد.
منبع
هديه الاخير در شرح حال واعظ محمد الحدر حسين الحدر.