ابوالعباس بن عطا الادمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پانویس رنگی}} {{Mbox | type = notice | class = ambox-In_use | image = 48px|alt=|link= | css = margin:...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}<noinclude>
}}<noinclude>
</noinclude>
</noinclude>
{{بهبود منبع|تاریخ=مارس ۲۰۱۸}}
{{جدول اطلاعات دانشمند
|نام              = خواجه عبدالله انصاری
|تصویر            =Herat_Ansari_tomb.jpg
|زیرنویس          = آرامگاه خواجه عبدالله انصاری در [[هرات]]
|عرض جعبه          =
|عرض تصویر        =
|تاریخ تولد        = ۳۹۶ هجری قمری
|زادگاه            = [[هرات]]
|تاریخ مرگ        = ۴۸۱ ه‍جری قمری
|محل مرگ          = هرات
|محل زندگی        = [[هرات]]
|شهروند            =
|تبار              =
|رشته فعالیت      = [[ادبیات]]، [[شعر]]
|محل کار          =
|بنیاد گذار        =
|استاد راهنما      =
| دانشجویان دکتری = |دلیل شهرت        = مناجات‌های لطیف
|تأثیرات          =
|جوایز            =
|دین              = اسلام
|پانویس            =
|امضا              =
}}








{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|هرکس که ترا شناخت جان را چه کند|فرزند و عیال و خانمان را چه کند}}
{{ب|دیوانه کنی، هر دو جهانش بخشی|دیوانه تو هردو جهان را چه کند}}
{{پایان شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|در راه خدا دو کعبه آمد حاصل|یک کعبه صورت است و یک کعبه دل}}
{{ب|تا توانی زیارت دل‌ها کن|کافزون ز هزار کعبه باشد یک دل}}
{{پایان شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|ابوجهل از کعبه می‌آید ابراهیم ز بتخانه|کار به عنایت تو بود باقی بهانه}}
{{پایان شعر}}


== آثار ==
* [[طبقات الصوفیه]]
* [[منازل السائرین|الکشف عن منازل السائرین]]
* صاذپطمطپس
* [[صد میدان]]
* مناقب اهل الاثار<ref>همان</ref>
* انوار التحقیق
* پرده حجاب حقیقت ایمان
* شکر و سکر
* صد پند
* گنجنامه
* مجموعه رسائل که در بردارنده این رسالات است:
** [[رساله دل و جان]]
** [[کنز السالکین]]
** [[رساله واردات]]
** رساله [[قلندرنامه]]
** [[هفت حصار]]
** [[محبت‌نامه]]
** رساله مقولات و [[الهی‌نامه (خواجه عبدالله انصاری)|الهی نامه]]
** [[مناجات نامه]]
** [[مقالات]]
** مقامات<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ تصوف (جلد اول) سیر تطور عرفان اسلامی از آغاز تا قرن ششم هجری|نام خانوادگی=دکتر مهدی دهباشی و دکتر سیدعلی اصغر میرباقری فرد|نام=|ناشر=سمت|سال=۱۳۹۴|شابک=978-600-02-0249-1|مکان=|صفحات=۱۴۱}}</ref>
{{ویکی‌گفتاورد}}
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
== منابع ==
* انصاری، خواجه عبدالله، مناجات خواجه عبدالله انصاری، گردآورنده و تنظیم‌کننده: منصورالدین خواجه نصیری، تهران: اقبال، ۱۳۵۹. صص۱۷–۲۱
* بورکوی، ژرژ. ''سرگذشت پیر هرات'' ترجمه روان فرهادی. مؤسسه فرهنگی هنری الست فردا ۱۳۷۹
[[رده:زادگان ۱۰۰۶ (میلادی)]]
[[رده:شاعران ایران بزرگ]]
</div>


ابوالعباس احمد بن محمد بن ساحل بن عطا الادمی از علمای اهل سنت و امت و از عارفان برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری [1] ابو عبدالرحمن السلمی در این باره می گوید . ابوسعید الخراز درباره او گفت : تصوف مخلوق است نه مظهر و از اهل آن جز جنید و ابن عطاء ندیده ام . الجنید وفات او در ماه ذی القعده سال 309 هجری قمری است. [1] حدیث به پیامبر نسبت داده شده است. ابوالعباس هر روز یک ختم قرآن را تلاوت می کرد، اگر ماه رمضان بود، هر شبانه روز سه تلاوت می خواند و برای تدبر و تدبر در معانی قرآن یک تلاوت داشت. یک در آن هفده سال در آنجا ماند و مرد و آن را مهر نکرد.
ابوالعباس احمد بن محمد بن ساحل بن عطا الادمی از علمای اهل سنت و امت و از عارفان برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری [1] ابو عبدالرحمن السلمی در این باره می گوید . ابوسعید الخراز درباره او گفت : تصوف مخلوق است نه مظهر و از اهل آن جز جنید و ابن عطاء ندیده ام . الجنید وفات او در ماه ذی القعده سال 309 هجری قمری است. [1] حدیث به پیامبر نسبت داده شده است. ابوالعباس هر روز یک ختم قرآن را تلاوت می کرد، اگر ماه رمضان بود، هر شبانه روز سه تلاوت می خواند و برای تدبر و تدبر در معانی قرآن یک تلاوت داشت. یک در آن هفده سال در آنجا ماند و مرد و آن را مهر نکرد.

نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۴




ابوالعباس احمد بن محمد بن ساحل بن عطا الادمی از علمای اهل سنت و امت و از عارفان برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری [1] ابو عبدالرحمن السلمی در این باره می گوید . ابوسعید الخراز درباره او گفت : تصوف مخلوق است نه مظهر و از اهل آن جز جنید و ابن عطاء ندیده ام . الجنید وفات او در ماه ذی القعده سال 309 هجری قمری است. [1] حدیث به پیامبر نسبت داده شده است. ابوالعباس هر روز یک ختم قرآن را تلاوت می کرد، اگر ماه رمضان بود، هر شبانه روز سه تلاوت می خواند و برای تدبر و تدبر در معانی قرآن یک تلاوت داشت. یک در آن هفده سال در آنجا ماند و مرد و آن را مهر نکرد. سخنان او [ ویرایش ] • هر که خود را به آداب شرع التزام کند، خداوند دل او را به نور علم روشن می کند و هیچ مقامی ارجمند از مقام پیروی از معشوق صلوات الله علیه در دستورات و اعمال و اخلاق او نیست. . [2] • هر که به آداب صالحین ادب کند، برای بساطت کرامت است، و هر که به آداب اولیاء ادب کند، برای بساطت قربت، و هر که به آداب صالح باشد، برای بساطت شهادت مناسب است. هر که با آداب انبیا ادب داشته باشد برای سادگی و برون گرایی مناسب است. [3] • بزرگترین غفلت، غفلت بنده از پروردگار متعال و کوتاهی او از اوامر و نواهی او و کوتاهی او از آداب معاشرت است. [3] • انصاف بین خدا و بنده سه است: در استعانت و تلاش و ادب. از جانب بنده است که یاری می طلبد و از جانب خدا قرب است. از بنده تلاش و از خدا توفیق است. و از بنده ادب است و از خدا عزت است. [1] منابع ___ _ _ 1. ↑ پرش به:آ ب تی w لایه های الصوفیه، ابوعبدالرحمن السلامی ، ص 207-212، دارالکتب العلمیه، چاپ 2003م. 2. ↑ طبقات الاولیاء، ابن الملکن، ص ۷۱، مکتبة الخنجی، اول ۱۹۹۴م. 3. ↑ پرش به:آ ب زینت اولیاء و لایه های الصالحین، ابونعیم الاصبهانی، ج 10، ص 321، دارالسعاده، 1974م.