کاربر:Mahdi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{ویرایش}}


'''وفد''' به معنى واردشدن به محضر حكمران براى ارسال پيام، استمداد، اعلان الحاق و نحو آن است.
'''وفد''' به معنى واردشدن به محضر حكمران براى ارسال پيام، استمداد، اعلان الحاق و نحو آن است.
خط ۱۶۳: خط ۱۷۴:


== محبت زیاد به علی ==
== محبت زیاد به علی ==
امام شافعی در مورد محبت به علی(ع) می گوید:  
امام شافعی در مورد محبت به علی (ع) می گوید:  
{{شعر}}{{ب|قالوا تَرَفَّضتَ قُلتُ كَلّا | مَا الرَّفضُ ديني ولَا اعتِقادي }}{{شعر}}{{ب|لكِن تَوَلَّيتُ غَيرَ شَكِّ|خَيرَ إمامٍ وخَيرَ هادي}}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|قالوا تَرَفَّضتَ قُلتُ كَلّا | مَا الرَّفضُ ديني ولَا اعتِقادي }}{{شعر}}{{ب|لكِن تَوَلَّيتُ غَيرَ شَكِّ|خَيرَ إمامٍ وخَيرَ هادي}}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|إن كانَ حُبُّ الوَلِيِّ رَفضا | فَإِنَّني أرفَضُ العِبادِ }}{{شعر}}
{{شعر}}{{ب|إن كانَ حُبُّ الوَلِيِّ رَفضا | فَإِنَّني أرفَضُ العِبادِ }}{{شعر}}
<ref>شعر امام شافعی، ص۷۲. دیوان الإمام الشافعی، دکتور امیل بدیع یعقوب، ص۷۲. دیوان الإمام الشافعی، عبدالرحمن المصطاوی، ص۵۰. دیوان الإمام الشافعی، ایمان البقاعی، ص۵۱.</ref>
 
گفتند رافضى شده اى . گفتم : هرگز!<br>
گفتند رافضى شده اى . گفتم : هرگز!<br>


خط ۱۷۷: خط ۱۸۸:
اگر دوست داشتن «ولى» رفض است<br>
اگر دوست داشتن «ولى» رفض است<br>


من رافضى ترينِ بندگانم.
من رافضى ترينِ بندگانم<ref>شعر امام شافعی، ص۷۲. دیوان الإمام الشافعی، دکتور امیل بدیع یعقوب، ص۷۲. دیوان الإمام الشافعی، عبدالرحمن المصطاوی، ص۵۰. دیوان الإمام الشافعی، ایمان البقاعی، ص۵۱.</ref>.


== اقرار به برتری علی ==  
== اقرار به برتری علی ==  
خط ۱۹۰: خط ۲۰۱:


== اقرار به شفیع بودن ال محمد ==
== اقرار به شفیع بودن ال محمد ==
ایشان همچنین درباره اوج محبت خود به اهل بیت «ع» می گوید:
ایشان همچنین درباره اوج محبت خود به اهل بیت (ع) می گوید:
{{شعر}}{{ب|لَئِن کانَ ذَنبِی حُبُّ آلِ محمَّدٍ | فذلِکَ ذَنبٌ لَستُ عَنهُ أتوبُ  }}{{شعر}}{{ب|هُمُ شُفَعائی یومَ حَشری و مَوقِفی|إذا کثرتنی یوم ذاک ذنوب }}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|لَئِن کانَ ذَنبِی حُبُّ آلِ محمَّدٍ | فذلِکَ ذَنبٌ لَستُ عَنهُ أتوبُ  }}{{شعر}}{{ب|هُمُ شُفَعائی یومَ حَشری و مَوقِفی|إذا کثرتنی یوم ذاک ذنوب }}{{پایان شعر}}


ترجمه:
اگر گناه من محبت آل محمد است، از آن گناه توبه نمی کنم،   
-اگر گناه من محبت آل محمد است، از آن گناه توبه نمی کنم،   
ایشان روز حشر و به هنگام توقف در صحرای محشر شفیعان منند، اگر آنروز گناهانم فراوان باشد<ref>شعر امام شافعی، ص۱۴۳و۱۴۴. دیوان الإمام الشافعی، دکتور امیل بدیع یعقوب، ص۴۸. دیوان الإمام الشافعی، عبدالرحمن المصطاوی، ص۲۴و۲۵. دیوان الإمام الشافعی، ایمان البقاعی، ص۲۷و۲۸.</ref>.<br>
- ایشان روز حشر و به هنگام توقف در صحرای محشر شفیعان منند، اگر آنروز گناهانم فراوان باشد<ref>شعر امام شافعی، ص۱۴۳و۱۴۴. دیوان الإمام الشافعی، دکتور امیل بدیع یعقوب، ص۴۸. دیوان الإمام الشافعی، عبدالرحمن المصطاوی، ص۲۴و۲۵. دیوان الإمام الشافعی، ایمان البقاعی، ص۲۷و۲۸.</ref>.
 
و همچنین:
{{شعر}}{{ب|ویل لمن شفعاؤه خصماؤه  | و الصور فی یوم القیامة ینفخ }}{{شعر}}{{ب|لابد أن ترد القیامة فاطم |و قمیصها بدم الحسین مضمخ}}{{پایان شعر}} 
وای بر کسی که شفیعان او دشمنانش باشند<br>
در حالی که در قیامت در صور دمیده می شود<br>
حتما فاطمه در قیامت باز می گردد<br>
در حالیکه پیراهن خون‌آلود حسین(علیه السلام) با اوست<ref>حموی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، جلد: ۲، صفحه: ۲۶۶، مؤسسة المحمودي، بیروت - لبنان، 1398 ه.ق.</ref>.
 
== حب اهل بیت همسنگ عدل و توحید ==
== حب اهل بیت همسنگ عدل و توحید ==
{{شعر}}{{ب|لَو فتشُوا قَلبی لألفوا بهِ | سطرینِ قد خُطّا بلا کاتبِ  }}{{شعر}}{{ب|العدل وَ التوحید فی جانبٍ |وَ حبّ أهلِ البیتِ فی جانبِ}}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|لَو فتشُوا قَلبی لألفوا بهِ | سطرینِ قد خُطّا بلا کاتبِ  }}{{شعر}}{{ب|العدل وَ التوحید فی جانبٍ |وَ حبّ أهلِ البیتِ فی جانبِ}}{{پایان شعر}}
خط ۲۶۱: خط ۲۷۹:
امام شافعی همچنین درباره واقعه عاشورا نیز اشعاری زیبا و جانسوز دارد؛ از جمله:  
امام شافعی همچنین درباره واقعه عاشورا نیز اشعاری زیبا و جانسوز دارد؛ از جمله:  
{{شعر}}{{ب|و مما نفی نومی و شیب لحیتی | تعاریف ایام لهن خطوب }}{{شعر}}{{ب|تأوب همی و الفواد کتیب |وارق عینی و ارقاد غریب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|تزلزلت الدنیا لآل محمد|و کادت لهم صم الجبال تذوب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|فمن بلغ عن الحسین رساله|و ان کرهتها انفس و قلوب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|ولیّکم فی الخُلدِ حَیّ خَالدٌ|صبیغ بماء الارجوان خصیب }}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|و مما نفی نومی و شیب لحیتی | تعاریف ایام لهن خطوب }}{{شعر}}{{ب|تأوب همی و الفواد کتیب |وارق عینی و ارقاد غریب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|تزلزلت الدنیا لآل محمد|و کادت لهم صم الجبال تذوب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|فمن بلغ عن الحسین رساله|و ان کرهتها انفس و قلوب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|ولیّکم فی الخُلدِ حَیّ خَالدٌ|صبیغ بماء الارجوان خصیب }}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|نصلی علی المختار من آل هاشم | و نوذی بینه ان ذاک عجیب  }}{{شعر}}{{ب|لئن کان ذنبی حب آل محمد|فذلک ذنب لست عنه اتوب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|م شفعائی یوم حشری و موقفی|و بغضهم للشافعی ذنوب  }}{{پایان شعر}}
{{شعر}}{{ب|نصلی علی المختار من آل هاشم | و نوذی بینه ان ذاک عجیب  }}{{شعر}}{{ب|لئن کان ذنبی حب آل محمد|فذلک ذنب لست عنه اتوب  }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|هم شفعائی یوم حشری و موقفی|و بغضهم للشافعی ذنوب  }}{{پایان شعر}}
و مما نفی نومی و شیب لحیتی ـ تعاریف ایام لهن خطوب
تأوب همی و الفواد کتیب ـ وارق عینی و ارقاد غریب
تزلزلت الدنیا لآل محمد ـ و کادت لهم صم الجبال تذوب
فمن بلغ عن الحسین رساله ـ و ان کرهتها انفس و قلوب
قتیل بلاجرم کان قمیصه ـ صبیغ بماء الارجوان خصیب
نصلی علی المختار من آل هاشم ـ و نوذی بینه ان ذاک عجیب
لئن کان ذنبی حب آل محمد ـ فذلک ذنب لست عنه اتوب
هم شفعائی یوم حشری و موقفی ـ و بغضهم للشافعی ذنوب
«این حادثه از حوادثی است که خواب مرا ربوده و موی مرا سپید کرده است. <br>
«این حادثه از حوادثی است که خواب مرا ربوده و موی مرا سپید کرده است. <br>
دل و دیده مرا به خود مشغول ساخته و مرا اندوهگین کرده است و اشک چشم جاری و خواب از آن پریده است.<br>
دل و دیده مرا به خود مشغول ساخته و مرا اندوهگین کرده است و اشک چشم جاری و خواب از آن پریده است.<br>
دنیا از این حادثه خاندان پیامبر متزلزل شده و قامت کوه ها از آن ذوب شده است.<br>
دنیا از این حادثه خاندان پیامبر متزلزل شده و قامت کوه ها از آن ذوب شده است.<br>
آیا کسی هست که از من به حسین پیامی برساند اگر چه دل ها آن را ناخوش دارند.<br>
آیا کسی هست که از من به حسین پیامی برساند اگر چه دل ها آن را ناخوش دارند.<br>
حسین کشته ای است بدون جرم و گناه که پیراهن او به خونش رنگین شده. <br>
حسین کشته ای است بدون جرم و گناه که پیراهن او به خونش رنگین شده. <br>
عجب از ما مردم آن است که از یک طرف به آل پیامبر درود می فرستیم<br>
عجب از ما مردم آن است که از یک طرف به آل پیامبر درود می فرستیم<br>
و از سوی دیگر فرزندان او را به قتل می رسانیم و اذیت می کنیم. <br>
و از سوی دیگر فرزندان او را به قتل می رسانیم و اذیت می کنیم. <br>
اگر گناه من دوستی اهل بیت پیامبر است از این گناه هرگز توبه نخواهم کرد.<br>
اگر گناه من دوستی اهل بیت پیامبر است از این گناه هرگز توبه نخواهم کرد.<br>
اهل بیت پیامبر در روز محشر شفیعان من هستند و اگر نسبت به آنان بغضی داشته باشم گناه نابخشودنی کرده‌ام».
اهل بیت پیامبر در روز محشر شفیعان من هستند و اگر نسبت به آنان بغضی داشته باشم گناه نابخشودنی کرده‌ام<ref>قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ينابيع المودة لذوي القربی، جلد: ۳، صفحه: ۴۹، منظمة الاوقاف و الشؤون الخیریة، دار الأسوة للطباعة و النشر، قم - ایران، 1422 ه.ق.</ref>».<br>
 
 
{{شعر}}{{ب|ویل لمن شفعاؤه خصماؤه  | و الصور فی یوم القیامة ینفخ }}{{شعر}}{{ب|لابد أن ترد القیامة فاطم |و قمیصها بدم الحسین مضمخ}}{{پایان شعر}} 
 
<ref>فرائد السمبطین، جلد صفحه 266.</ref>
 
و هم او می گوید:
{{شعر}}{{ب|ابکی الحسین وارثی منه جحجاها  | من اهل بیت رسول الله مصاجاً }}{{شعر}}{{ب|ومما نفی نومی و شیب لمتی  |تصاریف ایام لهن خطوب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|فمن مبلغ عنی الحسین رسالة |و ان کرهتها أنفس و قلوب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|قتیلاً بلاجرم کأن قمیصه |بیغ بماء الارجوان خضیب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|تزلزلت الدنیا لآل محمد|و کادت لهم صم الجبال تذوب }}{{پایان شعر}}{{شعر}}{{ب|و غارت نجوم و اقشعرت کواکب |و هتک استار و شق جیوب }}{{پایان شعر}}
 
ابکی الحسین وارثی منه جحجاها           
 
من اهل بیت رسول الله مصاجاً
 
ومما نفی نومی و شیب لمتی                 
 
تصاریف ایام لهن خطوب
 
فمن مبلغ عنی الحسین رسالة               
 
و ان کرهتها أنفس و قلوب
 
قتیلاً بلاجرم کأن قمیصه                           
 
صبیغ بماء الارجوان خضیب
 
تزلزلت الدنیا لآل محمد                         
 
و کادت لهم صم الجبال تذوب
 
و غارت نجوم و اقشعرت کواکب               
 
و هتک استار و شق جیوب <ref>زفرات الثقلین ج 1، ص 290 و مناقب ابن شهر آشوب ج 3، ص 296.</ref>


== منابع: ==  
== منابع: ==  
confirmed
۲٬۱۹۰

ویرایش