الفرقان الحق (معرفى و نقد کتاب)

فصلنامه اندیشه تقریب شماره ششم

فصلنامه	اندیشه تقریب
اطلاعات نشر	سال دوم/ شماره ششم/بهار 1385
عنوان مقاله	معرفی و نقد کتاب الفرقان الحق
نویسنده	حجت‌الاسلام والمسلمین دکترعزّالدین رضانژاد امیردهی
تعداد صفحات	10
بخش	گزارشی از یک کتاب
زبان	فارسی

الفرقان الحق عنوان مقاله‌‌ای با تحلیلی غرب‌گرایانه است که در بخش گزارشی از یک کتاب شماره ششمفصلنامه اندیشه تقریب است. این مقاله توسط حجت‌الاسلام والمسلمین دکترعزّالدین رضانژاد امیردهی نگارش یافته است. این شماره در فصل زمستان، سال 1384 منتشر شده‌است.

نام کتاب	الفرقان الحق
ترجمه	المهدی
هیأت تحریریه	الصفی و المهدی
ناشر	امگا و وین پرس
تعداد صفحات	366
محل نشر	آمریکا
سال چاپ	2001 م

الف. شناسه نویسنده، مترجم، ناشر

اخیراً کتابی با عنوان «الفرقان الحق» The True Furqan به زبان عربی و با ترجمه انگلیسی در کشور آمریکا نشر یافته‌است. در مقدمه این کتاب از دو نفر به نام‌های «الصفی» و «المهدی» به عنوان اعضای کمیته نظارت بر تدوین و ترجمه و نشر نام برده شده‌است که گویا تدوین عربی آن به شخصی به نام «الصفی الهام» منسوب است و فرد دیگری به نام «المهدی» به ترجمه انگلیسی آن پرداخته‌است.
دو شرکت انتشاراتی آمریکایی به نام امگا 2001 [Omega 2001] و وین پرس[Win Press] به نشر کتاب در قطع وزیری در 366 صفحه پرداخته‌اند. در هر صفحه، متن عربی در سمت راست و ترجمه انگلیسی آن در سمت چپ صفحه قرار دارد. این کتاب در سایت آمازون به قیمت 19 دلار و 95 سنت عرضه می‌شود.

ب. مقدمه کتاب «الفرقان الحق»

کتاب بدون ذکر نام مبارک خداوند، برای امت عربی (به طور خاص) و دنیای اسلام (به طور عام) سلام ورحمت خداوند قادر را درخواست نموده و سپس آورده‌است:
«در اعماق روح آدمی تمایل به ایمان خالص، صلح درونی، آزادی معنوی و زندگی ابدی وجود دارد. ما با اعتقاد به خدای یکتای اوحد]معتقدیم [که خوانندگان و شنوندگان راه وصول به تمایلات درونی را از طریق «الفرقان الحق» می‌یابند. خالق انسانیت به همه انسان‌های نیازمند به نور، بدون توجه به نژاد، رنگ، ملیت، زبان، ریشه، طایفه و دین این برکت‌های آسمانی را هدیه می‌کند. پس خداوند به همه انسان‌های این کره خاکی اهتمام زیاد دارد».
این مقدمه با ذکر نام اعضای هیئت نظارت بر تدوین، ترجمه و نشر به پایان رسیده و پس از آن، فهرست عناوین سوره‌های ساختگی آمده‌است.

ج. عناوین سوره‌های دروغین

در این کتاب از 77 سوره ساختگی نام برده شده‌است که عناوین آنها به شرح زیر می‌باشد:

1. الفاتحة
2. المحبة
3. النور
4. السلام
5. الایمان
6. الحق
7. التوحید
8. المسیح
9. الصلب
10. الروح
11. الفرقان الحق
12. الثالوث
13. الموعظة
14. الحواریین
15. الاعجاز
16. القدر
17. المارقین
18. المؤمنین
19. التوبة
20. الصلاح
21. الطهر
22. الغرانیق
23. العطاء
24. النساء
25. الزواج
26. الطلاق
27. الزنی
28. المائدة
29. المعجزات
30. المنافقین
31. القتل
32. الجزیة
33. الإفک
34. الضالین
35. الإخاء
36. الصیام
37. الکنز
38. الانبیاء
39. الماکرین
40. الأمیین
41. المفترین
42. الصلاة
43. الملوک
44. الطاغوت
45. النسخ
46. الرعاة
47. الشهادة
48. الهوی
49. الإنجیل
50. المشرکین
51. الحکم
52. الوعید
53. الکبائر
54. الأضحی
55. الأساطیر
56. الجنّة
57. المحرضین
58. البهتان
59. الیسر
60. الفقراء
61. الوحی
62. المهتدین
63. طوبی
64. الاولیاء
65. اقرأ
66. الکافرین
67. الخاتم
68. الإصرار
69. التنزیل
70. التحریف
71. العاملین
72. الآلاء
73. المحاجّة
74. المیزان
75. القبس
76. الأسماء
77. الشهید

از میان این عناوین، 11 عنوان برگرفته از نام سوره‌های قرآن کریم است.

د. هدف نویسندگان

هدف از تدوین و نشر این کتاب توسط المهدی، یکی از اعضای کمیته اجرایی این پروژه، چنین بیان شده‌است:
«ما معتقدیم که دوستان مسلمان که در حدود یک میلیارد نفر در 39 کشور زندگی می‌کنند به حقیقت و واقعیت پیام انجیل دست پیدا نکرده‌اند.... هدف از انتشار «الفرقان الحق» به عنوان وسیله‌ای برای تنصیر و تبشیر ملل مسلمان است، چون تا به حال ابزار مناسبی برای دست‌یابی به افکار مسلمانان پیدا نکرده‌ایم».
گردآورندگان و توزیع کنندگان این کتاب بر این عقیده‌اند که «الفرقان الحق» نه تنها پیام انجیل را به زبان کلاسیک عربی ارایه می‌دهد بلکه در صدد است زمینه حضور مسیح را در میان مسلمانان برای پاسخ به 1400 سال مقابله دیرینه قرآن با مسیحیت فراهم کند. این کتاب بر اساس رسم‌الخط عثمانی نوشته شده و نویسندگان آن درصددند 12 جلد از آن را نشر دهند و به این وسیله با افکار مسلمانان بازی کنند و در حقیقت یک جنگ فرهنگی و کینه‌توزانه را سامان دهند؛ چنان که در برخی از نشریات تندروهای مسیحی و یهودی با تأکید بر وقوع جنگ صلیبی جدید، اعلام شد که باید به طور آشکار علیه قرآن مسلمانان جنگید و همه مسیحیان و یهودیان از پیر و جوان، زن و مرد باید آماده این نبرد باشند!

هـ. پخش و توزیع

این کتاب در کتاب‌فروشی‌های آمریکا و اروپا و صفحات اینترنت توزیع شده‌است. در ماه آوریل 2005 م تعدادی از نسخه‌های این کتاب به سفارتخانه‌های کشورهای اسلامی در پاریس و نیز برای نشریات و خبرگزاری‌های مستقر در لندن ارسال گردیده‌است. هم‌چنین نسخه‌هایی از آن برای نشریات عربی، انگلیسی و عبری زبان مستقر در بیت‌المقدس و نیز برای نشریات عربی زبان در لندن فرستاده شده‌است.

ملاحظات، نقد و بررسی

الف. تلاش مذبوحانه

گسترش روزافزون دین مبین اسلام، مخالفان را به عکس‌العمل وا داشته، در صدد برآمدند ترفند کهنه «جعل» و «تحریف» را دوباره به کار گیرند تا به خیال خام خود، نور پرفروز آفتاب عالم‌تاب اسلام را تیره کند. این بار صهیونیسم و طیف استعمار و استکبار از طریق مسیحیان معاند، شبیخون فرهنگی دیگری را راه‌اندازی کرده و با طرح شعارهای «ایمان واقعی»، «صلح درونی»، «آزادی معنوی» و «زندگی ابدی» و... به کمین نشسته‌اند تا شاید خفته‌ای را به دام انداخته و سرگردانی را اسیر خویش سازند، هر چند تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام، گواه روشنی بر بی‌مایگی افرادی است که به جعل سوره‌های دروغین پرداختند و بی‌آنکه نقصی متوجه قرآن بشود، رسوایی جهل و تقلّب دامن جاعلان را گرفت و عظمت و شکوه قرآن کریم بیش از پیش آشکار گردید.
این تلاش مذبوحانه، اولین اقدام در این زمینه نیست و شاید آخرین آن هم نباشد. در هر صورت، دشمن هر روز به فکر توطئه و مبارزه‌است. هوشیاری، دقت و اطلاع رسانی به موقع می‌تواند نقشه‌های شوم دشمنان را نقش بر آب کند.

ب. پیشینه تاریخی

در تاریخ اسلام، مبارزه و پاسخ به تحدّی قرآن از زمان پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آغاز گردیده‌است. مسیلمه کذّاب، نخستین کسی است که به فکر مبارزه با قرآن افتاد. او پس از ایمان به پیامبر، از این آیین برگشت و ادّعای نبوت نمود و به جعل سوره‌هایی شبیه بعضی از سوره‌های قرآن مثل سوره‌اعلی و سوره فیل پرداخت. این تلاش به قدری بی‌ارزش بود که رسوایی تحدّی وی را برای همگان آشکار ساخت.
گرچه گاهی فکر تحدّی مطرح می‌شود اما اخیراً این مسئله شکل جدیدی به خود گرفته‌است. ضمن این که همیشه با تلاش اندیشمندان دینی، بی‌پایگی سخنان متحدّیان بر ملا و آشکار گردیده‌است.
چند سال قبل، یک شرکت آمریکایی به نام «آمریکا آن لاین» با اقدامی شیطنت‌آمیز، جهت معارضه با قرآن کریم، به اصطلاح سوره‌هایی را با نام‌های «مسلمون»، «تجسّد»، «وصایا» و «ایمان» با تقلید از آیات قرآن کریم و با مضامین باطل و خرافی بر روی شبکه اینترنت عرضه کرد که با واکنش شدید مجامع اسلامی روبه رو شده و در نهایت، فعالیت او متوقف گردید.
پس از آن، یک شرکت انگلیسی به نام «Suralikeit.uk» به ارایه و نشر همان صفحات چهارگانه کرد، و در بیانیه موذیانه‌ای با مظلوم! نمایی، این اقدام را پاسخی به تحدّی قرآن دانسته و ضمن تقسیم‌بندی مسلمانان به معتدل و افراطی ادعا نمود که معتدل‌ها از این صفحات استقبال و افراطی‌ها با آن به طور شدید برخورد کرده‌اند.
خوشبختانه پاسخ‌های دانشمندان و مجامع دینی و نقد علمی این بافته‌ها، باعث عقب‌نشینی دست‌اندرکاران معارضه با قرآن گردید.

ج. تحدّی (مبارزه‌طلبی) قرآن کریم

قرآن کریم به عنوان معجزه ماندگار دین جاوید اسلام، منکران را دعوت به تحدّی و مبارزه می‌کند. در طول تاریخ اسلام، مسلمانان با طرح «تحدّی قرآن»، به عجز مخالفان پی بردند و از همین‌رو است که در همه قرون، معجزه جاودانه پیامبر اسلام پویایی خود را حفظ نموده و مردم را به اسلام دعوت می‌کند. مروری بر آیات تحدّی راه‌گشا است:

الف. دعوت از منکران برای آوردن مانند قرآن:

«...فَلْیأْتُوا بِحَدِیث مِثْلِهِ إِنْ کانُوا صَادِقِینَ» ؛ مانند قرآن را بیاورید اگر راست گو هستید.
و نیز می‌فرماید: «قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الاِْنسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ یأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض ظَهِیراً» ؛ بگو اگر تمامی انسان و جن جمع شوند تا مثل این قرآن را بیاورند نخواهند توانست ولو آن که برخی آنها به کمک دیگران بشتابند.

ب. دعوت از منکران برای آوردن فقط ده سوره مانند سوره‌های قرآن:

«أَمْ یقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُورِ مِثْلِهِ مُفْتَریات وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ» ؛ بلکه می‌گویند این قرآن به خدا به عنوان دروغ بسته شده، پیامبر! به آنان بگو: ده سوره مانند سوره‌های دروغین آن بیاورید و از هر کس، غیر از خدا می‌خواهید کمک بگیرید، اگر راست می‌گویید.

ج. از آنجا که عجز مخالفان قطعی است، آنان دعوت شدند که اگر توان دارند، یک سوره مانند قرآن بیاورند:

«وَإِنْ کنتُمْ فِي رَیب مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَة مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ کنتُمْ صَادِقِینَ» ؛ اگر در آنچه که بر بنده خود نازل کردیم تردید دارید، برخیزید مانند سوره‌ای از جنس سوره‌های آن را بیاورید و گواهان خود را، غیر از خدا بخوانید، اگر راست گویانید.
بدیهی است مقصود از تحدّی این است که فرد یا افرادی با روشی جدید و انشایی نو، مفاهیم و مقاصد عالی را در جمله‌ها و کلماتی بریزند که از نظر حلاوت، جذابیت و کشش مانند آیات قرآن باشد، به گونه‌ای که اگر این دو در کنار هم قرار داده شوند، گفته شود: نظیر آن آورده شده‌است. نویسندگان این کتاب و یا صفحات چهارگانه دیگر، از این اندازه از درک نیز برخوردار نبوده‌اند که اگر شاعر و یا نویسنده‌ای بخواهد با گفتاری در مقام معارضه بر آید، باید در مقابل آن، کلامی بیاورد که با داشتن استقلال در الفاظ و ترکیب و اسلوب مخصوص به خود، یا دست کم در یک جهت و در یک هدف، با آن متحد و یکسان باشد. این که شخص در مقام معارضه با یک کلام فصیح، از اسلوب و ترکیب آن تقلید کند و تنها بعضی از الفاظ و کلمات آن را تغییر دهد و جمله دیگری از آن بسازد، نام معارضه به خود نمی‌گیرد.

د. قلمرو تحدّی قرآن کریم

مبارزه‌طلبی قرآن، سه نوع شمول دارد:
1. شمول افرادی؛ قرآن کریم در آیه 88 سوره اسراء از همه افراد انسان‌ها و جن‌ها دعوت به تحدّی نموده و با قاطعیت اظهار می‌کند که هیچ یک از آنها نمی‌توانند همانند قرآن بیاورند.
2. شمول زمانی؛ یعنی این دعوت و تحدّی قرآن از زمان صدر اسلام شروع شده و همیشه ادامه دارد. از این رو می‌فرماید:
«فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا» ؛ در گذشته نتوانستید مثل قرآن را بیاورید و هرگز هم نخواهید توانست.
3. شمول احوالی؛ در هیچ حالی نمی‌توانید مثل قرآن را بیاورید؛ یعنی اگر عرب و یا عجم، ادیب (متخصص ادبیات عرب) و یا متخصص در هر زمینه دیگر باشید، نمی‌توانید مثل قرآن را بیاورید. البته این مطلب از اطلاق آیه استفاده می‌شود.
پس مبارزه‌طلبی قرآن، نسبت به افراد خاص یا زمان ویژه یا زمینه‌ای مشخص نیست و امروز هم (مانند دیگر زمان‌ها) دعوت به تحدّی وجود دارد.

د. وجوه اعجاز قرآن کریم

با توجه به اصل معجزه بودن قرآن و این که این کتاب آسمانی مثل و همانند ندارد، در چگونگی اعجاز آن وجوهی ذکر گردیده‌است که با اشاره به آنها، جمع‌بندی آن ارایه می‌گردد:

1. فصاحت و بلاغت؛
2. سبک و نظم خاص و تألیف و ترکیب منحصر به فرد؛
3. شیرینی و جذبه خاص یا موسیقی ویژه قرآن؛
4. صدور معارف عالی از یک فرد امی؛
5. قوانین محکم و نظام تشریع متین و استوار؛
6. ارایه برهان‌های عالی؛
7. خبرهای غیبی از گذشته و آینده؛
8. بیان اسرار خلقت (اعجاز علمی)؛
9. استقامت بیان (و عدم اختلاف در قرآن)؛
10. ایجاد انقلاب اجتماعی.

هر یک از وجوه ده گانه به تنهایی یا با ادغام در یک‌دیگر، چگونگی معجزه بودن قرآن کریم را اثبات می‌کند. البته لازم به یادآوری است که اعجاز قرآن در الفاظ و ترکیب‌های کلامی با توجه به مضامین و محتوای خاص آن است. پس اگر کسی الفاظ و ترکیبی فصیح و بلیغ شبیه قرآن بیاورد که محتوای آن را نداشته باشد، نتواسته‌است مثل قرآن را بیاورد. و نیز اگر کسی محتوا و اخبار غیبی بیاورد که دارای الفاظ عربی و ترکیب‌های فصیحو بلیغ مشابه قرآن نباشد نتوانسته‌است مثل قرآن را بیاورد. پس نه لفظ فصیح و بلیغ قرآن و نه محتوای آن، هیچ کدام به تنهایی قرآن نیست، هرچند هر کدام از آنها بعدی از اعجاز قرآن است، چون در حدّ اعلا واقع شده و بشر نتوانسته نظیر آنها را بیاورد. با توضیحاتی که داده شد، اگر کسی بپرسد چرا پس از چهارده قرن هنوز کسی نتوانسته‌است به تحدّی(مبارزه‌طلبی) قرآن پاسخ دهد و سوره‌ای مثل آن بیاورد، رمز این عجز و ناتوانی در چیست، آیا انسان‌ها، زبان عرب و قواعد آن را نمی‌دانند یا نمی‌توانند فرا گیرند، آیا علم بشر ناکافی است، در جواب باید گفت: قرآن کلامی است که از جهات و ابعاد گوناگون معجزه‌است؛ قرآن کتابی است با الفاظ محدود و معانی بسیار و عالی؛ قرآن کتابی است با الفاظ عربی معمولی اما در اوج فصاحت و بلاغت که مثل آن وجود ندارد.
قرآن مثل هر کتاب دیگر از سه عنصر «لفظ، معنا و نظم» تشکیل شده‌است. پس اگر کسی بخواهد کتابی مثل قرآن بیاورد، باید دست‌کم دارای سه ویژگی باشد:

1. علم به تمام الفاظ، اسما و افعال داشته باشد، به طوری که بتواند بهترین و مناسب‌ترین آنها را در هر جمله به کار بندد.
2. عقل او تمام معانی، الفاظ، اسم‌ها، فعل‌ها و... را بفهمد تا بتواند در موقع سخن گفتن بهترین و مناسب‌ترین معنا را در مورد مقصود خود ارایه دهد.
3. علم به تمام وجوه نظم کلمات و معانی داشته باشد تا بتواند در مواقع لزوم بهترین و مناسب‌ترین آنها را برای کلام خویش انتخاب کند.

از آنجا که الفاظ و معانی و نظم آنها هنگامی که در هم‌دیگر ضرب شوند، یک مجموعه بی‌نهایت (به اصطلاح ریاضی) را تشکیل می‌دهند، تسلط و احاطه بر آنها و حضور ذهن در مورد آنها برای انسان مقدور نیست. علاوه بر آن که مطالب و محتوای عالی قرآن و اسرار علمی و جهات دیگر آن، خود علومی دیگر را می‌طلبد که در دسترس بشر نیست.
پس تنها خداست که بر همه چیز احاطه دارد و علم نامحدود اوست که می‌تواند این مجموعه را به صورت یک جا در نظر گیرد و کتابی به وجود آورد که فصیح‌ترین الفاظ، صحیح‌ترین معانی و بهترین نظم را داشته باشد: «انَّ اللهَ عَلَی کلِّ شَیْء قَدِیرٌ».
بنابراین سرّ عجز انسان در آوردن مثل قرآن و اعجاز این کتاب الهی، در محدودیت علم و عقل بشر و نامحدود بودن علم و عقل خدا نهفته است:
«وَمَا أُوتِیتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِیلا».
و از این روست که هر چه علم بشر بیش‌تر شود، و عقل و تفکر او قوی‌تر و عمیق‌تر گردد، بهتر می‌تواند اسرار الفاظ، معانی و نظم قرآن را دریابد و بر اعجاب او نسبت به این کتاب آسمانی افزوده می‌شود، ولی هیچ گاه قادر نخواهد بود مثل آن را بیاورد.
اینک باید از نویسندگان «الفرقان الحق» پرسید که شما در این نوشتار کدام وجوه اعجاز را ارایه نموده‌اید که بتواند در مقابل قرآن کریم عرض اندام کرده و مخاطبان را از قرآن روی گردان نماید و به سوی آن کتاب بکشاند!

هـ. عکس‌العمل‌ها

مسلمانان چاپ «الفرقان الحق» را نقشه دولت آمریکا دانسته، آن را جهت انحراف اذهان مسلمانان از امور مهم سیاسی ـ دینی در جهان اسلام قلمداد می‌کنند.
ناشران کتاب مدّعی‌اند که یک گروه تنصیری پروتستان آمریکایی می‌باشند.
شیخ عکرمه بن سعید صبری امام جماعت مسجدالاقصی و مفتی اعظم بیت‌المقدس در تاریخ 20/10/1425 قمری در خطبه نماز جمعه، آمریکا را متهم کرد که مسلمانان را وادار به دست برداشتن از قرآن واقعی و پذیرش فرقان الحق نموده‌است.
مصطفی بکری سردبیر روزنامه عربی زبان «الاسبوع» چاپ مصر، در دسامبر 2004 افشا نمود که اولین نسخه این کتاب به طور مخفیانه در آمریکا و اسرائیل چاپ و با مشارکت عناصر اسرائیلی و به دستور جرج بوش منتشر گردیده‌است.
طرح مسئله جنگ صلیبی از سوی استکبار جهانی، با زمینه‌سازی جنگ فرهنگی و تدوین و پخش کتابی در مقابل قرآن مسلمانان، هر روز شدت بیش‌تری می‌گیرد و این زنگ خطری برای همه غیرت‌مندان مسلمان است. بوش (رئیس‌جمهور آمریکا) که داعیه برخورداری از عنایت الهی برای اصلاح جامعه دارد! آموزه‌هایی را پخش کرده که گروه‌های دینی یهود با استخدام برخی از مستضعفان سی آی ا (CIE) به آن دامن می‌زنند. با پخش این کتاب در سرزمین اشغالی فلسطین، برخی از یهودیان به تفسیر آن پرداختند تا ضمن مقایسه آن با قرآن کریم نشان دهند که قرآن نوشته بشر بوده و کتاب آسمانی نیست!
آنان انفجارهای 11 سپتامبر تا آدم‌ربایی فرزندان بکام را به مسلمانان نسبت می‌دهند و با توجه به در اختیار داشتن رسانه‌های گروهی، به ویژه خبرگزاری‌های بزرگ اذهان عمومی جهان را نسبت به مسلمانان بدبین می‌کنند و تاکنون توانسته‌اند با این ترفندها به برخی از خواسته‌های خود برسند.
هوشیاری مسلمانان و وحدت و یک‌پارچگی امت اسلامی و روشن‌گری عالمان دین می‌تواند سهم به سزایی در نقش بر آب شدن این توطئه بزرگ داشته باشد.

و. آموزه‌های قرآن جعلی!

کتاب «الفرقان الحق» که قرآن جعلی، قرآن جدید، قرآن هزاره و قرآن قرن بیست و یکم نام گرفته، کتابی است که بر اساس داده‌های انجیل موجود، تنظیم گشته و علاوه بر آن که مقیاس حق و باطل را انجیل مزبور دانسته، برخی از امور بدیهی را هم نتوانسته طبق واقعیت خارجی و نیازهای جامعه بشری در عصر حاضر، نشان دهد. بعضی از آموزه‌های این کتاب به طور اجمال، چنین است:

1. تثلیث مسیحی که حتی از سوی برخی از مسیحیان به ویژه فرقه موحدین به چالش کشیده شد، برای ورود به مطالب در هر بخش، به جای بسم الله... به کار گرفته شده‌است.
2. بدون هیچ دلیل عقلی، علمی و تاریخی، آموزه‌های قرآنی را رد کرده، مدعی است مسلمانان گمراه‌اند.
3. اطاعت از پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را شرک دانسته و گویا در نظر نویسندگان آن، اطاعت از حضرت مسیح(علیه‌السلام) هم شرک خواهد بود.
4. در این کتاب به جای حل مشکل ازدواج زنان ادعا شده‌است که ازدواج با بیش از یک زن، حکم زنا را دارد.
5. در این کتاب، طلاق در هر صورت مذمت شده و ازدواج با زن مطلقه، زنا قلمداد گردیده‌است.
6. قرآن جعلی، جهاد را حرام اعلام کرده‌است تا کسی به فکر مبارزه با استکبار جهانی نباشد!
7. در این کتاب، نه طرح جدیدی برای اصلاح بشر ارایه شده و نه از امور علمی، غیبی، تاریخ گذشتگان، الگوهای تربیتی و... خبر داده شده‌است.
8. نویسندگان «الفرقان الحق» مدعی‌اند که این کتاب وحی مبین است! معلوم نیست که چه نکته‌ای از آن وحی است و بر چه کسانی وحی شده و نشانه‌های وحی بودن آن چیست.
9. و.......

«یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کرِهَ الْکافِرُونَ»؛ آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته‌باشند.

منابع

1. رضایی اصفهانی، محمدعلی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، انتشارات کتاب مبین، قم، چاپ اول، 1380، ج 1.
2. معرفت، محمدهادی، التمهید في علوم القرآن، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، چاپ دوم، 1416ق، ج 4.