الرسالة الفقهیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(افزودن تصویر) |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهلسنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
[[ | | عنوان = الرسالة الفقهیة | ||
| تصویر = الرسالة الفقهیه.jpg | |||
''''' | | نام = الرسالة الفقهیة | ||
| پدیدآوران = ابومحمد عبدالله بن ابی زید القیروانی | |||
| زبان = [[زبان عربی|عربی]] | |||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| سال نشر = | |||
| ناشر = دارالکتب الاسلامی | |||
| تعداد صفحه = | |||
| موضوع = فقه مالکی | |||
| شابک = | |||
}} | |||
کتاب'''«الرسالة الفقهیة»''' رسالهٔ مختصری در [[فقه مالکی]] است و آن را امام ''ابومحمد عبدالله بن ابی زید القیروانی'' که ملقب به ''مالک الصغیر'' و ''شیخ مالکیه'' بود، به پیشنهاد شاگردش شیخ ''محرز بن خلف البکری تونسی'' نوشته شده است. | |||
''' | == سبب نوشتن کتاب == | ||
'''ابن ابی زید''' در‌این‌باره خطاب به شیخ محرز می‌گوید: «از من خواستی که یک جمله مختصر از واجبات امور دینی را که زبان‌ها بیان می‌کنند و دل‌ها ایمان می‌آورند و اعضا انجام می‌دهند و [[روایات]] مربوط به تکلیف تصدیقات و زائدات و خواسته‌های آن و پاره‌ای از آداب آن و جملاتی از مبانی [[فقه]] و فنون آن بر مکتب امام [[مالک بن انس]] و روش ایشان و آنچه که موجب تسهیل آن می‌شود. مسیر چه پیچیده‌تر از آن بود از تعبیر متقدم و شرح علما...». انگیزه پیشنهاد شیخ محرز همان بود که ابن ابی زید نیز در سخنان خود به او اشاره کرد: «...همانطور که می‌خواستم آن را به فرزندان بیاموزم، همانطور که شما حروف [[قرآن]] را به آنها می‌آموزید تا به قلب آنها پیش برود. شناخت [[دین]] خدا و احکام آن، پس من به شما پاسخ دادم که به آن امید داشتم، و آن از علم دین خدا یا دعوت به آن است». | |||
== ماهیت رساله == | |||
این رساله به گواه سخنان ابن ابی زید در بالا، کتاب تعلیم است، یعنی کتاب درسی به بیان امروزی. نویسنده نیز در پایان نوشته این مطلب را تأیید می‌کند و می‌گوید: «به آنچه شرط کردیم آن را در این کتاب خود بیاوریم که ان شاء الله کسانی که از خردسالان می‌خواهند آن را بیاموزند سود می‌بخشد. و کسانی که از بزرگسالان به آن نیاز دارند، و در آن چیزی است که جاهلان را به سوی آن سوق می‌دهد، او بداند که دین خود را به چه عقیده‌ای می‌داند و به واجبات خود عمل می‌کند و بسیاری از اصول، امیال و اخلاق را درک می‌کند». | |||
== مطالب == | |||
* الف. عقایدی که قیروانی فصل کاملی را به او اختصاص داده است به نام: باب آنچه لسان می‌گویند و ایمان به دل‌ها یک تکلیف برای امور دینی است. | |||
* ب. مسائل فقهی ترتیب ابن ابی زید در چهل و چهار باب غیر از باب عقائد از جمله ابواب مربوط به ارکان دین مانند: [[نماز]] و [[زکات]] و [[حج]] و [[روزه]] و احکام مربوطه و ابواب مربوط به. [[جهاد]]، [[ایمان]] و [[نذر]]، [[نکاح]] و آنچه پس از آن، [[بیع]] و [[وصیت]]... و سایر ابواب مربوطه. | |||
== شروح کتاب == | |||
این کتاب شروح زیادی دارد از جمله: | |||
# شرح لالقاضی عبدالوهاب. | |||
# شرح الأفقهسی، عبدالله بن مقداد بن إسماعیل القاضی. | |||
# شرح قاسم بن عیسی بن ناجی القیروانی. | |||
# شرح القلشانی أحمد بن محمد بن عبدالله، أبوالعباس. | |||
# شرح زروق أحمد بن أحمد بن محمد البرنسی. | |||
# شرح المنوفی أبی الحسن علی بن محمد المنوفی العدوی الشاذلی. | |||
== شروح معاصرین == | |||
# شرح للنفراوی المالکی، أحمد بن غنیم بن سالم. | |||
# الثمر الدانی فی تقریب المعانی. | |||
# شرح للشیخ عبدالمجید الشرنوبی الأزهری المالکی. | |||
# شرح لأحمد بن محمد الصدیق الغماری. | |||
= | == منابع == | ||
* فهرست و مقدمهٔ کتاب الرسالة الفقهیة. | |||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲
| الرسالة الفقهیة | |
|---|---|
 | |
| نام | الرسالة الفقهیة |
| پدیدآوران | ابومحمد عبدالله بن ابی زید القیروانی |
| زبان | عربی |
| ناشر | دارالکتب الاسلامی |
| موضوع | فقه مالکی |
کتاب«الرسالة الفقهیة» رسالهٔ مختصری در فقه مالکی است و آن را امام ابومحمد عبدالله بن ابی زید القیروانی که ملقب به مالک الصغیر و شیخ مالکیه بود، به پیشنهاد شاگردش شیخ محرز بن خلف البکری تونسی نوشته شده است.
سبب نوشتن کتاب
ابن ابی زید در‌این‌باره خطاب به شیخ محرز می‌گوید: «از من خواستی که یک جمله مختصر از واجبات امور دینی را که زبان‌ها بیان می‌کنند و دل‌ها ایمان می‌آورند و اعضا انجام می‌دهند و روایات مربوط به تکلیف تصدیقات و زائدات و خواسته‌های آن و پاره‌ای از آداب آن و جملاتی از مبانی فقه و فنون آن بر مکتب امام مالک بن انس و روش ایشان و آنچه که موجب تسهیل آن می‌شود. مسیر چه پیچیده‌تر از آن بود از تعبیر متقدم و شرح علما...». انگیزه پیشنهاد شیخ محرز همان بود که ابن ابی زید نیز در سخنان خود به او اشاره کرد: «...همانطور که می‌خواستم آن را به فرزندان بیاموزم، همانطور که شما حروف قرآن را به آنها می‌آموزید تا به قلب آنها پیش برود. شناخت دین خدا و احکام آن، پس من به شما پاسخ دادم که به آن امید داشتم، و آن از علم دین خدا یا دعوت به آن است».
ماهیت رساله
این رساله به گواه سخنان ابن ابی زید در بالا، کتاب تعلیم است، یعنی کتاب درسی به بیان امروزی. نویسنده نیز در پایان نوشته این مطلب را تأیید می‌کند و می‌گوید: «به آنچه شرط کردیم آن را در این کتاب خود بیاوریم که ان شاء الله کسانی که از خردسالان می‌خواهند آن را بیاموزند سود می‌بخشد. و کسانی که از بزرگسالان به آن نیاز دارند، و در آن چیزی است که جاهلان را به سوی آن سوق می‌دهد، او بداند که دین خود را به چه عقیده‌ای می‌داند و به واجبات خود عمل می‌کند و بسیاری از اصول، امیال و اخلاق را درک می‌کند».
مطالب
- الف. عقایدی که قیروانی فصل کاملی را به او اختصاص داده است به نام: باب آنچه لسان می‌گویند و ایمان به دل‌ها یک تکلیف برای امور دینی است.
- ب. مسائل فقهی ترتیب ابن ابی زید در چهل و چهار باب غیر از باب عقائد از جمله ابواب مربوط به ارکان دین مانند: نماز و زکات و حج و روزه و احکام مربوطه و ابواب مربوط به. جهاد، ایمان و نذر، نکاح و آنچه پس از آن، بیع و وصیت... و سایر ابواب مربوطه.
شروح کتاب
این کتاب شروح زیادی دارد از جمله:
- شرح لالقاضی عبدالوهاب.
- شرح الأفقهسی، عبدالله بن مقداد بن إسماعیل القاضی.
- شرح قاسم بن عیسی بن ناجی القیروانی.
- شرح القلشانی أحمد بن محمد بن عبدالله، أبوالعباس.
- شرح زروق أحمد بن أحمد بن محمد البرنسی.
- شرح المنوفی أبی الحسن علی بن محمد المنوفی العدوی الشاذلی.
شروح معاصرین
- شرح للنفراوی المالکی، أحمد بن غنیم بن سالم.
- الثمر الدانی فی تقریب المعانی.
- شرح للشیخ عبدالمجید الشرنوبی الأزهری المالکی.
- شرح لأحمد بن محمد الصدیق الغماری.
منابع
- فهرست و مقدمهٔ کتاب الرسالة الفقهیة.