احمد بن عبدالله بن علی ناقد: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
خط ۲۶: خط ۲۶:
تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد [[كامل ‏الزیارات]] به ویژه این كه مؤلف این كتاب به‏ طور مستقیم از او روایت می‌‏كند، می‏‌تواند دلالت بر وجاهت علمی و راست‌گویی او داشته باشد. هم‌‌چنین می‌‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در [[بغداد]] اقامت داشته است زیرا [[ابوالقاسم بن قولویه]] در بغداد ساكن بود و در [[حرم كاظمین]] مدفون شده است.
تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد [[كامل ‏الزیارات]] به ویژه این كه مؤلف این كتاب به‏ طور مستقیم از او روایت می‌‏كند، می‏‌تواند دلالت بر وجاهت علمی و راست‌گویی او داشته باشد. هم‌‌چنین می‌‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در [[بغداد]] اقامت داشته است زیرا [[ابوالقاسم بن قولویه]] در بغداد ساكن بود و در [[حرم كاظمین]] مدفون شده است.


=قرار گرفتن در سند بعضی از روایات اهل‌‏سنت=
== قرار گرفتن در سند بعضی از روایات اهل‌‏سنت -=
وی همچنین در سند بعضی از روایات [[اهل‌‏سنت]] قرار دارد كه در آنجا از [[احمد بن محمد حاطبی]] روایت دارد و [[عبدالرحمان بن عمر نجیبی]] از او نقل [[حدیث]] می‌‏كند. [[ابن عساكر]] در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از [[عبدوس بن دی‌رویه مصری]] و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در [[مصر]] نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستند كه افرادی ناشناخته‌‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.
وی هم‌چنین در سند بعضی از روایات [[اهل‌‏سنت]] قرار دارد كه در آنجا از [[احمد بن محمد حاطبی]] روایت دارد و [[عبدالرحمان بن عمر نجیبی]] از او نقل [[حدیث]] می‌‏كند. [[ابن عساكر]] در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از [[عبدوس بن دی‌رویه مصری]] و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در [[مصر]] نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستند كه افرادی ناشناخته‌‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۰

احمد بن عبدالله بن علی ناقد
احمد بن عبدالله بن علی ناقد.jpg
نام کاملاحمد بن عبدالله بن علی ناقد
نام‌های دیگرمصری
اطلاعات شخصی
روز درگذشت301ق.
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابوهارون عبسی
  • عبدالرحمان اسلمی
شاگردانجعفر بن محمد بن قولویه

احمد بن عبدالله بن علی ناقد، محدث امامی. از اساتید جعفر بن محمد بن قولویه است. از اساتید شیعی او ابوهارون عبسی و عبدالرحمان اسلمی هستند كه افرادی ناشناخته‌‏اند. شرح‌حال او در منابع نیامده است و اطلاعات ما درباره او اندك است.

معرفی اجمالی

احمد بن عبدالله بن علی ناقد، محدث امامی. وی از اساتید جعفر بن محمد بن قولویه است و از نظر رجالی در طبقه پدر ابن ‏قولویه قرار دارد بنابراین وفات او حدود 301هجری بوده است. از تاریخ ولادت و زادگاه او اطلاعی نداریم. شرح‌حال او در منابع نیامده است و اطلاعات ما درباره او اندك است.

قرار گرفتن در سلسله اسناد كامل ‏الزیارات

تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد كامل ‏الزیارات به ویژه این كه مؤلف این كتاب به‏ طور مستقیم از او روایت می‌‏كند، می‏‌تواند دلالت بر وجاهت علمی و راست‌گویی او داشته باشد. هم‌‌چنین می‌‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در بغداد اقامت داشته است زیرا ابوالقاسم بن قولویه در بغداد ساكن بود و در حرم كاظمین مدفون شده است.

= قرار گرفتن در سند بعضی از روایات اهل‌‏سنت -

وی هم‌چنین در سند بعضی از روایات اهل‌‏سنت قرار دارد كه در آنجا از احمد بن محمد حاطبی روایت دارد و عبدالرحمان بن عمر نجیبی از او نقل حدیث می‌‏كند. ابن عساكر در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از عبدوس بن دی‌رویه مصری و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در مصر نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستند كه افرادی ناشناخته‌‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.

منابع

  1. تاریخ مدینه دمشق، ج37ص373، شماره 4407، وج51ص125 شماره 5969؛
  2. طبقات اعلام الشیعه، ج1صص31؛
  3. كامل الزیارات، ص142 حدیث 167، وص153 حدیث190؛
  4. مسند الشهاب، محمد بن سلامه قضاعی، بیروت، مؤسسه الرساله، ج1ص75 حدیث67، وص378 حدیث650.