نتایج جستجو

عبده حلاوة بود که او قرآن را به روایت حفص از شیخ حسن الجریسی و او از پدرش شیخ حسن الجریسی مشهور در بدیر و او از شیخ متولی آموخت. او بسیار به شاگردان توجه

روایت منسوب به حفص از عاصم. دریافت مدرک استادی در سال 1438 ه. ق/2017 م از دانشگاه آزاد مکه. دریافت دکترای در ژوئیه ۲۰۱۱ با افتخار درجه یک از دانشکده دارالعلوم

عبیدالله) بن مکحول بصری، ملقب به علاف از بزرگ‌ترین متکلمین قرن دوم و سوم و از نخستین پیشوایان معتزله بود. وی که محمد شهرستانی از او با عنوان «ابوالهذیل حمدان بن

مسلمانان، خواه عالم و خواه جاهل، همه معتقدند کسانی که توسل به آنان می‌شود هیچ استقلالی در نفع و ضرر رساندن ندارند و این اختیار از جانب خداست؛ بنابراین از دایرۀ

این اختلاف موجب کناره‌گیری واصل و پیروانش از حسن بصری شد، از این رو معتزله نامیده شدند. واصل پس از جدایی از حسن بصری، حلقه‌ی درس مستقلی در بصره تشکیل داد

بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت. سپس در 15 سالگی نزد شیخ سعید العنتباوی در شهر الرصیفه رفت و بعضی از قرائات قرآن مانند حفص و ورش

بن ابی طالب آن از گروهی به من رسید که به امید آنکه در گروه دوستداران و موالیان او در روز قیامت باشم. بدین گونه که خرقه را از دست أبی حفص عمر بن الحسن بن

نشده باشد. از دیگر سو نجاشی و شیخ در مورد او گفته‌اند که او از ابا الحسن (علیه‌السلام) روایت نقل کرده است و روایت او از امام (علیه‌السلام) از باب مخالفت

در علم و از هر دری هزار در دیگری به روی من گشوده شد. پس از آن امام- ‌علیه‌السلام- طی الارض را عملا به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال

روایت آن مجموعه فتاوای چاپ شد؛ مجموعه ای از فتواهای چاپ شده در روزنامه الاهرام قاهره تحت عنوان «از فقیه بپرس»؛ از مناجات اهل حدیث در قرن پنجم و ششم، نشر

(2008). او در سال ۱۴۱۴ ه. ق اجازه تلاوت قرآن به دو روایت حفص و شعبه از عاصم را با سند بالایی از شیخ قرّاء شیخ سعید العبدالله گرفت. استادیار ادبیات مدرن

اوزاعی از قاسم بن مخیمره (د ۱۰۰ ق) عالم کوفی ساکن در شام نشان می‌دهد که او در اوان نوجوانی از شرایط تحصیل در مراحل پیشرفته برخوردار بوده است. از دیگر شیوخ

بفهمند» یکی از مهمترین برنامههای مذهبی پخش شده از کانال dmc را همراه با واعظ اسلامی خالد الجندی ارائه کرد. برخی سخنان او جنجال‌هایی را برانگیخت؛ از جمله: در

عبدو رفت و تمام قرآن را به روایت حفص از او آموخت و از او اجازه قرائت گرفت. سپس روایت ورش از نافع را از او آموخت. پس از آن به همراه پدرش به قاهره رفت و پدرش

است. بنابر روایتی از ابوعمرو، ابن ابی عمیر فقیه‌تر، صالح‌تر و فاضل‌تر از یونس بن عبدالرحمان (راوی مشهور) است. او از شخصیت‌های بارز و از فقیهان عصر خویش بود

زراره از اصحاب امام صادق(علیه‌السلام) بوده و از آن حضرت و از پدرش زراره روایت نقل کرده است و نام ایشان در زمره روات ذکر شده است. یحیی بن زراره از اصحاب

سنی قرن نهم، عمر قبل از اسلام آوردن، مسلمانان را آزار می‌داد و برخی از آنان را شکنجه می‌کرد. از خود او نیز نقل شده است که بیش از همه با رسول خدا دشمنی

کشّی در رجالش پس از نام‌بردن شش نفر آخر از اصحاب اجماع، از بعضی نقل می‌کند که به‌جای «ابن فضّال» از «عثمان بن عیسی» یاد کرده‌اند. وی از ناحیه امام کاظم

است. حفص بن غیاث به امام صادق علیه‌السلام عرض کرد که از کلام خدا خبر بده، امام علیه‌السلام فرمود: ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن نازل شده است.( حفص از

بعضى ديگر از مفسران با الهام گرفتن از روايات ديگرى" عرش" و" كرسى" را به دو موجود عظيم از مخلوقات پروردگار تفسير كرده‌‏اند.از جمله گفته‌اند: منظور از عرش، مجموعه