نتایج جستجو

السامرائی از علمای اهل سنت عراق است. او خطیب مساجد سامراء بوده و به خطبه‌های حماسی مشهوراست. در سال 2005 میلادی به عنوان رئیس دیوان وقف اهل سنت عراق منصوب

خیرات (۱۹۲۰-۱۹۸۷) یکی از برجسته‌ترین علمای اهل سنت و جماعت در حوران جمهوری عربی سوریه در استان درعا و از مشهورترین علمای منطقه فارات و مفتی منطقه ازرع از سال

الزین از علمای اهل سنت لبنان به مدت 35 سال قضاوت شرعی محاکم شرعی لبنان و امامت‌جمعه مسجد عمری کبیر صیدا را بر عهده داشت. ایشان در تأسیس مرکز تجمع علمای مسلمین

جمعه اهل سنت شهر زاهدان، مدیر مدرسه عالی دارالعلوم زاهدان، عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی و مدیر شورای هماهنگی مدارس اهل‌سنت

ابوزکریا یحیی بن معاذ بن جعفر رازی واعظ از علمای اهل سنت و جماعت و از شیوخ تصوف برجسته در قرن سوم هجری بود. ذهبی او را از شیوخ ارشد و نیکو معرفی کرده است

یعنی اجازه‎ای که دونفر به یکدیگر اعطا کرده باشند. شیخ محمدعلی ازهری مکی، از علمای مالکی مذهب و رئیس مدرسان مسجد‌الحرام شیخ عبدالوهاب شافعی، امام جماعت مسجدالحرام

مولوی عبد‌‌الواحد ریگی از علمای اهل سنت استان سیستان و بلوچستان و امام جمعه خاش بود که بنا بر سخنان خود قبل از ترور توسط گروهک تروریستی جیش الظلم تهدید

استاد خویش را، امری دینی‏ و واقعی‏ ارائه می‌کرد. که نه مورد قبول علمای اهل سنت بود و نه علمای شیعه. السید، جمال بن محمد، ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه

ابوبکر عبدالله بن طاهر طایی ابهری یکی از علمای بزرگ اهل سنت متصوفه در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او از اجلای مشایخ منطقه

اعجاز و حقایق جهانی در قرآن کریم در سال 2002 م. جایگاه فلسطین در قرآن و سنت در سال 2003 میلادی. و همچنین نقش مسجد، رسالت، جایگاه و آداب آن، در سال 2004

عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ صوفیه در لبنان و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است. او عمادالدین أبومحمد

اعظم جمهوری هند است و در حال حاضر دبیرکل انجمن علمای اهل سنت و جماعت هند و رئیس دانشگاه مرکز فرهنگ اهل سنت می‌باشد. ابوبکر احمد در ۲۲ مارس ۱۹۳۱ در روستای

قمری) از علمای اهل سنت شافعی و مبلغ اسلام از اهالی حضرموت بود. او را یکی از شخصیت‌های مهم تصوف در قرن پانزدهم هجری قمری و از برجسته‌ترین علمای آقایان باعلوی

داد ملاعلی قاری از علمای ماتریدی اهل سنت می‌گوید: «اهل بیت غالباً به صاحب بیت و احوال او از دیگران آگاه ترند، بنابراین، مراد از اهل بیت دانشمندان آنان

نام «کوثری» بر آنان نهاده شد. وی محدث، فقیه، علامه و مورخ و یکی از علمای بزرگ اهل سنت و مخالف و منتقد وهابیت بود. وی، که در خانواده‌ای علمی زاده شده بود،

می‌شود. علمای اهل٬سنت، فقها را به چهار رتبه تقسیم می‌کنند: کسانی که مجتهدان در شرع نامیده می‌شوند. اینان اولین طبقه و بالاترین رتبه را دارند و اهل‌سنت، آنها

خطر جریان‌های تکفیری به سوریه و لبنان رفته بودند و علاوه بر دیدار با علمای اهل سنت دو کشور به اتفاق آیت‌الله سیدمجبتی حسینی نماینده ولی فقیه در سوریه، عازم

پیدا کرد و فلاسفه و ادبا و علما و فقها و هنرمندان را تکفیر می‌کنند. علمای اهل سنت، تکفیر را به اقسام مختلفی تقسیم کرده‌اند که مشهورترین آن تقسیم تکفیر

قیام یزید بن معاویه لفرض دنیا فقط فلا تأویل له و هو بغی مجرد». جاحظ از علمای اهل سنت که قتل امام حسین (علیه السلام) را به دستور یزید بن معاویه می‌شمارد و

تعریف اگر‌چه در کلمات بعضی از علمای امامیّه دیده می‌شود، ولی ریشه اصلی آن در کلمات علمای اهل سنت وجود دارد؛ زیرا عالمان اهل سنت ظن به احکام را به طور مطلق

اشعری در صفات. 2/ دستورات صوفیانه مانند: رفاعی و نقشبندیه. تعدادی از علمای اهل سنت و جماعت این فرقه را به چالش کشیده‌اند، مانند: محدث آلبانی و عبدالعزیز

دیگری آمده است که مختار اهل جهنم است، ولی به وسیله امام حسین (علیه‌السلام) مورد شفاعت قرار می‌گیرد. این روایت نیز از نظر علمای علم رجال ضعیف می‌باشد. ابن

[22] این اختلاف، هم اکنون بین اهل سنت بریلوی و دیوبندیه وجود دارد و در برخی از مجالس همدیگر را تکفیر می‌کنند. اهل سنت بریلوی و دیوبندی در استان سیستان

قاسم بن محمد بن عیسی عزیزی الحلبی الشاذلی، یکی از برجسته‌ترین علمای اهل‌سنت و جماعت، از علمای صوفیه در قرن ۱۵ ه. ق و شیخ طریقۀ شاذلیه در سوریه در زمان است

زیرا در آن، معتبرترین احادیث درباره فضائل و حقانیت ولایت اهل‌بیت پیامبر را که حتی علمای بزرگ اهل سنت آنها را معتبر و صحیح دانسته‌اند ردّ کرده است! گویا برهان

علماء اهل سنت، با توسل مخالفتی ابراز نکرده‌اند. در اینجا به بخش‌هایی از نظرات علمای اهل سنت در این زمینه اشاره می‌شود: 1. ابن جوزی از علمای اهل سنت متوفای

بین‌المللی علمای مسلمان. رئیس کمیته توصیه و آموزش شریعت اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان. عضو دفتر اجرایی و دبیرخانه هیات امنای انجمن علمای اهل‌سنت. عضو کمیته

با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است. نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند

دیدار محسن عبدالحمید، یکی از اعضای شورای حکومتی کشور عراق و هیئتی از علمای اهل سنت، بر وحدت شیعه و سنی تاکید کرد. عبدالحمید که ریاست حزب اسلامی عراق را

شیخ ماهر حمود از علمای اهل‌سنت لبنان است. وی ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت را به عهده داشته و مواضع آشکاری علیه رژیم صهیونیستی دارد. شیخ ماهر حمود متولد

ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حِمْیری معافری سدوسی بصری، از علمای اهل‌سنت، محدث، مورّخ، ادیب، نسب‌شناس و تدوین کننده کتاب السیرة النبویة است. این کتاب؛

جزایر استان و وضع علمای اهل سنّت و حوزه‌های علمیّه رسیدگی کنم. از این رو، چندماه در آن جا توقّف کردم و در بین طلاّب و علمای اهل سنّت مبلغی تقسیم نمودم

شیخ زهیر الجعید از علمای اهل‌سنت و رئیس جبهة العمل المقاوم و هماهنگ کننده عمومی جبهه عمل اسلامی و نائب رئیس هیئت تجمع علماء المسلمین لبنان است. او در بیروت

انکار فضائل اهل البیت را پرورش داد. بخش چهارم از انحراف فکری او مخالفت وی با مذاهب چهار گانه اهل سنت در باب نکاح و طلاق است. با مبانی فکری اهل سنت که اجماع

عکرمه سعید عبدالله صبری از علمای مسلمان اهل‌سنت و مفتی کشور فلسطین است. او عضو هیات امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان، موسس هیات علمای و مبلغین فلسطین و عضو

مصر به امامان شیعه است. گرچه اهل سنت اند و در مصر شیعه خیلی کم است ولی علاقه شدیدی به اهل بیت(ع) دارند. کعبه دلهای اهل سنت مصر سه زیارتگاه در قاهره است:

بهانه‌های مهم علمای اهل سنت برای بکارگیری حربه تکفیر علیه شیعیان بحث غلو در مورد ائمه اطهار است. توهین به صحابه و همسران پیامبر، عدم دخالت اهل سنت در مناصب

فوق‌العاده می‌داد. ایشان در مسائل مورد بحث، ابتدا به اقوال علمای اهل سنت توجه می‌کرد، سپس اقوال علمای شیعه را از کتب آنان بدون واسطه نقل کرده و مورد بحث قرار

الکشاف، که کتابی در مقام محاکمه و قضاوت درباره مطالب دو کتاب تفسیری مهم اهل سنت، یعنی تفسیر الکشف و البیان معروف به تفسیر ثعلبی، و تفسیر«الکشاف» معروف به

أبوحمزة الخراسانی از علمای اهل سنت و برجستگان تصوف در قرن سوم هجری است. ابوعبدالرحمن سلمی درمورد او گفته که او یکی از مشایخ برجسته در امر فتوا و در عین

ما نیست و از اهل سنت نمایندگی نمی‌کند. وی خاطرنشان کرد: اهانت کنندگان به اهل بیت(ع) هیچ ارتباطی با اهل سنت ندارند و بیانگر دیدگاه آنها نیستند. شکوائیه

برخی از علمای اهل‌سنت، سنت صحابه را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته‌اند و برخی از اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است. سنت عملی

باور اهل سنت می‌گوید: «امام الحرمین که از اعاظم علمای اهل سنّت است، گفته است: «اگر از امام ظلم و جور ظاهر شود و با منع قولی منزجر نگردد، هر آینه اهل حلّ

که از پیشوایان اهل‌سنت است می‌باشد. هیچ یک از علمای مدینه و مسلمان‌ها این سخن را بر او استنکار و او را سرزنش نکردند و اگر مورد انکار اهل مدینه قرار می‌گرفت

أبوحفص عمرو بن سَلَمة النیشابوری یکی از بزرگان علمای اهل سنت و تصوف در قرن سوم هجری است . گفته می‌شود که ابوحفض در روستایی حوالی نیشابور به نام کردآباد

أبوتراب عسکر بن حصین النخشبی از علمای اهل سنت و از شیوخ برجسته تصوف در قرن سوم هجری قمری بود. سلمی درباره نخشبی چنین می‌گوید: او از بزرگان مشایخ تصوف در

تمدنی»، 2. «عقلانیت تمدنی»، 3. «نظریه خلافت ولی فقیه»، 4. «ولایت‌پذیری علمای اهل سنت ایران»، 5. «فقه خلافت داعش؛ تلاش پر چالش»، 6. «بررسی تطبیقی خلافت اسلامی

ظلم‏ها و ستم‏ها را در حقّ شیعه اعمال می‌‏کردند. هم‏چنین باید آن دسته از علمای اهل سنت ملامت شوند که بر مباح بودن جان و مال و آبروی شیعیان فتوا داده، و حکومت‏ها

(اعم از صحابه و تابعین) اهل تاویل بودند. تقلید یکی از مذاهب اربعه: حسن سقاف معتقد است تقلید یکی از ائمه مذاهب اربعه برای عوام اهل سنت واجب است و اگر آن شخص

مصر توده‌های اهل سنت در مصر به‌هیچ‌وجه از طرف فاطمیان زیر فشار قرار نگرفتند، بلکه ازروی رغبت به مذهب تشیع گرویدند به‌گونه‌ای که پیروان اهل سنت در اقلیت قرار