confirmed، مدیران
۱۸٬۴۳۱
ویرایش
←تفاوت غسّانیه با یونسیه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''غسّانیه''' از فرق «[[فرقه مرجئه|مرجئه]]» و پیرو غسّان مرجی بودند. | ||
==شرح حال== | == شرح حال == | ||
''غسّان'' اهل [[کوفه]] بود. ''مقریزی'' معتقد است وی ''غسان‌بن‌ابّان'' محدّث معروف نیست؛ زیرا ''غسان‌بن‌ابّان،'' یمامی بود ولی غسّان مورد بحث کوفی است. ''مقریزی'' همچنین می‌گوید غسّان شاگرد ''محمد شیبانی'' بوده است<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامى؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ اول، ص 344.</ref>. | |||
==اعتقادات== | == اعتقادات == | ||
به اعتقاد | به اعتقاد ''غسّان مرجی''، اقرار به [[خداوند]] و مهر ورزیدن به وی و بزرگ‌داشتن او به معنای سرپیچی نکردن از فرمان وی است. علاوه، [[ایمان|ایمان]] آن چیزی است که افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود. | ||
== | == تفاوت غسّانیه با یونسیه == | ||
تفاوت این فرقه با «[[یونسیه (از مرجئه)|یونسیه]]» آن است که آنان هر خصلتی از [[ایمان]] را بخشی از ایمان می‌دانند. غسّان در آثار خود می‌گوید که سخن وی درباره ایمان، مانند گفتار [[ابو حنیفه|ابوحنیفه]] است، حال آن که این ادعای درستی نیست؛ زیرا ابوحنیفه می‌گوید که ایمان رویهمرفته و بدون چون و چرا، شناخت خدای تعالی و اقرار به وی و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز این چیزی نیافزوده و نکاسته و مردمان را بر یکدیگر برتری نداده است. اما غسّان می‌گوید که ایمان افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود. | |||
< | == انکار نبوت حضرت عیسی == | ||
غسّان همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی(ع)|حضرت عیسی (علیه‌السلام)]] را انکار می‌کرد<ref>همان.</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر؛ الفرق بین الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى؛ قاهره؛ سال 1948 میلادی؛ ص 122- 123.</ref>،<ref>شهرستان عبدالکریم؛ الملل و النحل؛ ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى و تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى؛ تهران، سال 1321 شمسی؛ ص 126 - 127.</ref>. | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||