۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hoosinrasooli صفحهٔ جعفر بن محمد بن مالک بن عیسی بن سابور را به عیسی بن سابور منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
در باره وثاقت او گزارشهای متناقضی دیده میشود. | در باره وثاقت او گزارشهای متناقضی دیده میشود. | ||
* [[نجاشی]] | * [[نجاشی]] درباره او میگوید: «فردی ضعیفالروایه است و از افراد ناشناخته نقل حدیث میکند». | ||
* [[ابن غضائری]] میگوید: «تمام عیوب یک راوی ضعیف، در او جمع است». | * [[ابن غضائری]] میگوید: «تمام عیوب یک راوی ضعیف، در او جمع است». | ||
* [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]] و ابن داود، وی را در قسم دوم رجال خود قرار دادهاند. (قسم دوم مخصوص راویان ضعیف است). | * [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]] و ابن داود، وی را در قسم دوم رجال خود قرار دادهاند. (قسم دوم مخصوص راویان ضعیف است). | ||
* اما [[شیخ طوسی]] با اینکه در فهرست خود نسبت به او سکوت کرده است، ولی در رجال خود وی را توثیق نموده است. | * اما [[شیخ طوسی]] با اینکه در کتاب [[الفهرست (کتاب)|فهرست]] خود نسبت به او سکوت کرده است، ولی در رجال خود وی را توثیق نموده است. | ||
* [[عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] نیز (ضمن اقامه ادله کافی) توثیق شیخ طوسی را دلیل بر وثاقت صاحب شرح حال گرفته است؛ چنان‌که مجلسی اول نیز وجه تضعیف او را صرفاً روایات عجیبی که از او در باره ولادت [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام عصر (عج)]] نقل شده است میداند، اما خود او را فینفسه فردی راستگو معرفی میکند. تفصیل این بحث در تنقیحالمقال مامقانی آمده است. | * [[عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] نیز (ضمن اقامه ادله کافی) توثیق شیخ طوسی را دلیل بر وثاقت صاحب شرح حال گرفته است؛ چنان‌که مجلسی اول نیز وجه تضعیف او را صرفاً روایات عجیبی که از او در باره ولادت [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام عصر (عج)]] نقل شده است میداند، اما خود او را فینفسه فردی راستگو معرفی میکند. تفصیل این بحث در تنقیحالمقال مامقانی آمده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
از تالیفات او «غرر الاخبار»، «اخبار الائمه و موالیدهم علیهم السلام»، «کتاب النوادر (تازههای حدیث)» و «الفتن و الملاحم» هستند. | از تالیفات او «غرر الاخبار»، «اخبار الائمه و موالیدهم علیهم السلام»، «کتاب النوادر (تازههای حدیث)» و «الفتن و الملاحم» هستند. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[ابوغالب زراری]] | |||
* [[محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی|آقابزرگ طهرانی]] | |||
* [[نجاشی]] | |||
* [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* رجال نجاشی، ص122 شماره 313؛ | |||
* رجال الطوسی، ص418 شماره 6037؛ | |||
* الفهرست، شیخ طوسی، ص92 شماره 147؛ | |||
* خلاصه الرجال، ص330؛ | |||
* رجال ابن داود، ص235 شماره 93؛ | |||
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص225 شماره 1870؛ | |||
* نقدالرجال تفرشی، ج1ص360 شماره 1017؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج5ص87 شماره 2288؛ و ج7ص88 شماره 3635؛ | |||
* الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج4ص298؛ و ج5ص100. | |||
{{علمای اسلام}} | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||