۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مى‌دانست') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
او در شهر فاس به سال 1172هـ/1758م، از خانواده ابن کیران که در فاس مشهور است متولد شد. | او در شهر فاس به سال 1172هـ/1758م، از خانواده ابن کیران که در فاس مشهور است متولد شد. | ||
این شهر مملو از علمای برجسته بود. خانواده او در [[اندلس]] و القراویین زندگی می‌کردند. طبقاتی از تجار، علما و قضات زیادی در این شهر ساکن بودند. | این شهر مملو از علمای برجسته بود. خانواده او در [[اندلس]] و القراویین زندگی می‌کردند. طبقاتی از تجار، علما و قضات زیادی در این شهر ساکن بودند. | ||
بسیاری از اهالی آن از دوران باستان به این شهر و شهرهای مختلف نقل مکان | بسیاری از اهالی آن از دوران باستان به این شهر و شهرهای مختلف نقل مکان کرده‌اند. او در خانواده‌ای بزرگ شد که به علم و درستی و اعتبار شهره بود. | ||
پدرش از علمای الهی بود که مشتاق تربیت فرزندانش به نیکی و عشق به علم و دانش بود و طیب بن کیران از همان اوایل زندگی نشانه‌هایی از درخشش و هوش و کوشش داشت. | پدرش از علمای الهی بود که مشتاق تربیت فرزندانش به نیکی و عشق به علم و دانش بود و طیب بن کیران از همان اوایل زندگی نشانه‌هایی از درخشش و هوش و کوشش داشت. | ||
او | او حافظه‌ای قوی داشت که همسالانش به آن شهادت می‌دادند. در مدت کوتاهی به دانش زیادی دست یافت و چون بزرگانش این درخشش اولیه در حصول و فهم را دیدند شروع کردند به معرفی او در مجالس علم و علما. ایشان دروس [[حدیث]] و [[فقه]] و عربی را که جمع کثیری از طلاب در آن حاظر بودند می‌خواند و در آن زمان به سن بیست سالگی نرسیده بود، از همان اول تحقیق و بررسی در تحصیل را لازم می‌دانست. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
أبو عبدالله محمد التاودی بن الطالب بن علی بن سودة (ت 1209هـ). | أبو عبدالله محمد التاودی بن الطالب بن علی بن سودة (ت 1209هـ). | ||
به دلیل آنچه در اوایل درخشش در آن دیده بودند، مورد تأیید گروه زیادی از علما قرار گرفت. و در میان | به دلیل آنچه در اوایل درخشش در آن دیده بودند، مورد تأیید گروه زیادی از علما قرار گرفت. و در میان آنها می‌توان به افراد زیر اشاره کرد: | ||
زین‌العابدین بن هشام العراقی الحسینی. | زین‌العابدین بن هشام العراقی الحسینی. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
شیخ در زمان خود با تلفیق علوم، فروع و منشأ معقول و نقلی | شیخ در زمان خود با تلفیق علوم، فروع و منشأ معقول و نقلی بی‌نظیر بود و در زبان عربی دارای سابقه طولانی داشت. | ||
او به عنوان استاد در میان روستاییان مشغول به کار بود و تدریس از جمله هنرهایی که در آن ممتاز بود که عبارتند از تفسیر، منطق، [[تصوف]]، نحو و بلاغت و در بیشتر این هنرها با | او به عنوان استاد در میان روستاییان مشغول به کار بود و تدریس از جمله هنرهایی که در آن ممتاز بود که عبارتند از تفسیر، منطق، [[تصوف]]، نحو و بلاغت و در بیشتر این هنرها با کوشش‌های فراوان به شهرت رسید. | ||
از این رو نزد سلطان سلیمان که در بسیاری از مشکلات با او مشورت | از این رو نزد سلطان سلیمان که در بسیاری از مشکلات با او مشورت می‌کرد واحترام زیادی برای او قائل بود. | ||
و بعد از اینکه نبوغ او ظاهر شد و شهرت علمی او در همه جا پیچید، | و بعد از اینکه نبوغ او ظاهر شد و شهرت علمی او در همه جا پیچید، | ||
شاگردان فراوانی از او درخواست تدریس نمودند پس مردم زیادی از او بهره بردند و عده زیادی به دست او در علوم مختلف متبحر شدند که | شاگردان فراوانی از او درخواست تدریس نمودند پس مردم زیادی از او بهره بردند و عده زیادی به دست او در علوم مختلف متبحر شدند که برجسته‌ترین آنها عبارتند از: | ||
پسرش أبی‌بکر. | پسرش أبی‌بکر. | ||
المولی سلیمان که همه جا با او همراه بود. | |||
الشیخ المجدد أحمد بن عجیبة. | الشیخ المجدد أحمد بن عجیبة. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
شیخ بن کیران در تمام فنون دانشی تألیف داشته و | شیخ بن کیران در تمام فنون دانشی تألیف داشته و کتابهایش منحصر به یک فن دانش بشری نبود، بلکه تمام زمینه‌های علمی را در بر می‌گرفت، شیخ عبدالقاهر آل کوهن (متوفی 1254 ق) از شاگردان مهم او می‌گوید: او بیشتر هنرها و علوم را با رویکردی اجتهادی بررسی می‌کرد و اگر ادامه می‌یافت به نتایج قابل ملاحظه‌ای دست می‌یافت. او از هرگونه تقلید کورکورانه پرهیز داشت». از جمله اثرات آن: | ||
==تفسیر== | == تفسیر == | ||
تفسیر من سورة النساء | تفسیر من سورة النساء إلی غافر. | ||
تفسیر طرف من البقرة. | تفسیر طرف من البقرة. | ||
جواب | جواب علی السید حمدون بن الحاج فی قوله تعالی: «فذلکن الذی لمتننی فیه» به شعر. | ||
مجموع من الرسائل التفسیریة. | مجموع من الرسائل التفسیریة. | ||
==حدیث== | == حدیث == | ||
شرح العشرة الأخیرة من الأربعین النوویة. | شرح العشرة الأخیرة من الأربعین النوویة. | ||
تقیید فی قوله | تقیید فی قوله صلی الله علیه وسلم: لا یدخل الجنة ولد زنی ولا ولد ولده. | ||
حکم لفظة: "قال" فی سند الحدیث. | حکم لفظة: "قال" فی سند الحدیث. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
تقیید فی حدیث القراریط. | تقیید فی حدیث القراریط. | ||
==فقه== | == فقه == | ||
تقیید | تقیید علی قول خلیل فی مختصره. | ||
تقیید فی السترة نظما ونثرا. | تقیید فی السترة نظما ونثرا. | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
شرح الرسالة القیروانیة. | شرح الرسالة القیروانیة. | ||
تقیید | تقیید علی المختصر الخلیلی والقضاء فی التطوع بموجبها. | ||
جواب | جواب علی سؤال متعلق بزنا امرأة فی عصمة زوجها. | ||
جواب | جواب علی سؤال المولی سلیمان حول نزع العمال أموال الناس وإخفائها فی الزوایا وأکلها بالباطل. | ||
جواب فی مسألتی کیفیة رفع الیدین فی الدعاء أدبار الصلوات. | جواب فی مسألتی کیفیة رفع الیدین فی الدعاء أدبار الصلوات. | ||
==ادبیات== | == ادبیات == | ||
نظم بدیع فی المجاز والاستعارة. | نظم بدیع فی المجاز والاستعارة. | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
تقیید فی حقائق النکرة واسم الجنس وعلمه والمفرد بلام الحقیقة. | تقیید فی حقائق النکرة واسم الجنس وعلمه والمفرد بلام الحقیقة. | ||
تقیید | تقیید علی تلخیص المفتاح. | ||
تقیید فی مسألة نحویة بباب الاستثناء. | تقیید فی مسألة نحویة بباب الاستثناء. | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
تقیید فی لو الشرطیة. | تقیید فی لو الشرطیة. | ||
==عقاید== | == عقاید == | ||
شرح [[توحید|توحید]] المرشد المعین. | شرح [[توحید|توحید]] المرشد المعین. | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
تقیید فی قول الغزالی لیس فی الإمکان أبدع مما کان. | تقیید فی قول الغزالی لیس فی الإمکان أبدع مما کان. | ||
قصیده‌ای در شعب [[ایمان|ایمان]]. | |||
قصیدای در مراتب [[وحی|وحی]]. | قصیدای در مراتب [[وحی|وحی]]. | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
شرح کتاب العلم من الإحیاء. | شرح کتاب العلم من الإحیاء. | ||
==تصوف== | == تصوف == | ||
شرح الصلاة المشیشیة. | شرح الصلاة المشیشیة. | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۱۸۶: | ||
عقد نفائس الآلی فی تحریک الهمم العوالی. | عقد نفائس الآلی فی تحریک الهمم العوالی. | ||
==سیره== | == سیره == | ||
شرح | شرح علی ألفیة العراقی در سیره. | ||
به اضافه تالیفات دیگری از ایشان در | به اضافه تالیفات دیگری از ایشان در منطق، فلسفه و موضوعات مختلف. | ||
===آثاری در مورد او=== | === آثاری در مورد او === | ||
کتاب "الرؤیة الصوفیة عند الشیخ الطیب بن کیران: معالم وحقائق. وتحقیق کتابه: عقد نفائس اللَّآل فی تحریک الهمم العَوال | کتاب "الرؤیة الصوفیة عند الشیخ الطیب بن کیران: معالم وحقائق. وتحقیق کتابه: عقد نفائس اللَّآل فی تحریک الهمم العَوال إلی السُّمُو إلی مراتب الکمال" تألیف: دکتر مصطفی الحکیم. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
وی در صبح روز جمعه شانزدهم محرم سال 1227 ق / 1812 م وفات یافت و تشییع جنازه او با حضور بسیاری از مردم به انجام رسید<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86#cite_note-1 الطیب بن کیران]</ref>. | وی در صبح روز جمعه شانزدهم محرم سال 1227 ق / 1812 م وفات یافت و تشییع جنازه او با حضور بسیاری از مردم به انجام رسید<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86#cite_note-1 الطیب بن کیران]</ref>. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
[[رده:صوفیه]] | |||