سوره مائده: تفاوت میان نسخه‌ها

*«سوره منقذه»؛ به خاطر روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] که سوره مائده در ملکوت آسمان‌ها منقذه نامیده شده است چرا که صاحب خودش را از دست [[ملائکه]] عذاب نجات می‌دهد<ref>همان.</ref>.

# روشن کردن خط ولایت و رهبری بعد از پیامبر(صلی الله علیه)<ref>تفسیر قرآن مهر، ج5، ص 23.</ref>.

در قسمت اول به مسالۀ [[ولایت]] و رهبری بعد از پیامبر(صلی الله علیه) و مساله [[تثلیث|تثلیث مسیحیان]] و قسمت‌هایی از مسائل مربوط به [[قیامت]] و [[رستاخیز]] و بازخواست از [[انبیاء]] در مورد امت‌هایشان اشاره شده است.

و در قسمت دوم مسالۀ وفای به پیمان‌ها، عدالت اجتماعی، [[شهادت]] به [[عدل]] و تحریم قتل نفس (و به تناسب آن داستان فرزندان آدم و قتل‌ [[هابیل]] به وسیله [[قابیل]]) و همچنین توضیح قسمت‌هایی از غذاهای حلال و حرام و قسمتی از احکام وضو و تیمم آمده است<ref>تفسیز نمونه، ج4، ص 241.</ref>.

[[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از پیامبر(صلی الله علیه) روایت کرده است که: «هر کس سوره مائده را بخواند، [[خداوند]] به عدد هر چه [[یهودی|یهودی]] و [[مسیحی]] در روی زمین است به او مزد می‌دهد و ده حسنه برای او ثبت و ده [[گناه]] از او محو می‌کند و ده درجه برای او بالا می‌برد».

[[عیاشی|عیاشی]] به اسناد خود از [[علی(علیه‌السلام)|علی(علیه‌السلام)]] نقل کرده است که: [[قرآن]]، بعضی بعضی را نسخ می‌کرد و اخذ آن به امر پیامبر(صلی الله علیه) بود تا اینکه سوره مائده نازل شده که احکامی مربوط به سابق را نسخ کرد ولی چیزی را از آن نسخ نشد. این سوره هنگامی نازل شد که پیامبر سوار بر استری بود. سنگینی [[وحی|وحی]] چنان بود که استر را از حرکت باز‌داشت و طولی نداشت که او را بر زمین بغلتاند. پیامبر(صلی الله علیه) چنان به حال اغماء درآمد که دست خود را بر سر شیبه بن وهب جمحی نهاد. آن گاه به حال عادی بازگشت و سوره مائده را بر ما قرائت کرد و همگی بدان عمل کردیم.

عیاشی به اسناد خود از [[امام باقر(علیه‌السلام)]] روایت کرده است که: «هر کس سوره مائده را در روزهای پنجشنبه بخواند، ایمان او به ظلم نیامیزد و هرگز به خدا [[شرک]] نیاورد.»

بنا بر قول [[ابن عباس|ابن‌عباس]] و مجاهد، سوره مائده در [[مدینه]] نازل شده است. جعفر بن مبشر و شعبی گویند: همه آیات این سوره در مدینه نازل شده است، باستثنای «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ...» (آیه 3) که در سفر [[حجة الوداع]] هنگامی که بر شتر خود ایستاده بود نازل گردید<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 5، ص 21 به نقل از تفسیر عیاشی، ج 1، ص 288؛ تهذیب الاحكام، ج 1، ص 361 و بحارالانوار، ج 31، ص 37.</ref>.

اما در برخی روایات از [[امام علی(علیه‌السلام)|امام علی(علیه‌السلام)]] حکایت شده که سوره مائده دو یا سه ماه پیش از رحلت پیامبر(صلی الله علیه) نازل گردیده است<ref>الموسوعة القرآنیه، خصائص‌السور، ج 2، ص 221.</ref>.

سوره مائده بعد از صلح حدیبیه نازل شده است. این در حالی بود که پیامبر(صلی الله علیه) و اصحابش قصد انجام [[عمره]] کرده بودند ولی [[قریش]] مانع آنها شد و اتفاقاتی افتاد که منجر به این صلح شد که پیامبر هم به آن راضی بود اما بسیاری از اصحاب این صلح را به ضرر [[مسلمین]] می‌دانستند زیرا که مفادی در صلح‌نامه بود که خواسته‌های [[مشرکین]] را در بر داشت. همانند ترک جنگ چهار‌ساله و اینکه اگر کسی از قریش پیش مسلمانان برود او را بازمی‌گردانند ولی مشرکین همچین الزامی نداشتند و اینکه در آن سال مسلمان‌ها نمی‌توانستند عمره به جا بیاورند و انجام عمره به سال بعد موکول شد و دست آخر اینکه هر طایفه‌ای آزادانه می‌توانست با مسلمانان یا مشرکین هم‌پیمان بشود.

این سوره در چنین فضایی نازل شد و در ابتدای آن نیز امر به وفای به عهد آمده است تا مسلمانان به مفاد توافق‌نامه عمل بنمایند اگر‌چه خسارت‌هایی هم در آن وجود دارد. البته عقود در این آیات مطلق آورده شده تا شامل همه عهد پیمان‌ها بشود خواه بین مسلمان‌ها و مشرکین یا بین خود مسلمانان و یا بین خداوند متعال و بندگانش. حتی خداوند داستان‌هایی از نقض عهد اهل کتاب برای عبرت‌گیری آورده است و کلام را به نقض عهد منافقین و یهود با پیامبر(صلی الله علیه) کشانده است.

بعد از همه این مطالب آیات‌الاحکام شروع شده‌اند و به تناسب اینکه مسلمانان در سال آینده می‌خواهند [[عمره]] انجام بدهند احکام و مناسک مربوط به [[حج]] و عمره و [[حرم]] بیان شده است تا مسلمانان فرق احکام اسلام و دوران جاهلیت را متوجه بشوند. البته احکام عمومی دیگری هم که مورد ابتلا بوده در لابه‌لای آیات آمده است. دست آخر هم این سوره با ذکر احوال روز قیامت به پایان رسیده تا باز مسلمان‌ها بدانند که خداوند برای این وفای به عهد برای آنها چه پاداشی آماده نموده است<ref>الموسوعة القرآنیه، خصائص‌السور، ج 2، ص 221.</ref>.

سوره مائده یکی از هفت سوره طولانی قرآن (سبع طوال) می‌باشد. اقوال در سبع طوال هم مختلف است به گفته بعضی سوره‌های [[سوره بقره]]، [[آل عمران]]، [[سوره نساء]]، [[سوره مائدة]]، [[سوره انعام]]، [[سوره اعراف]] و [[سوره أنفال]] به همراه [[توبه]] را [[سبع طوال]] می‌گویند ولی برخی دیگر هفتمی را یونس می‌دانند و معتقدند که انفال و توبه جزو آنها نیست (این قول سعید بن جبیر می‌باشد)<ref>المحرر الوجیز فی تفسیر الكتاب العزیز، ج 3، ص 373، مفاتیح الأسرار و مصابیح الأبرار، ج 1، ص 30، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 34.</ref>.

روایت از رسول خدا(صلی الله علیه) نقل شده که فرمود: خداوند هفت [[سوره طوال]] را به جای [[تورات]] و سوره‌های [[مئین]] را به جای [[انجیل]] و [[سوره‌های مثانی|سوره‌های مثانی]] را به جای زبور به من دادو پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 34.

از مهم‌ترین آیات این سوره، آیات سوم و شصت‌وهفتم آن یعنی آیات مربوط به [[ولایت]] و [[امامت]] [[علی(علیه‌السلام)|علی(علیه‌السلام)]] است که در [[غدیر خم]] در [[حجةالوداع]] فرود آمد و نیز آیۀ پنجاه‌وپنجم این سوره که در مورد بخشش انگشتری علی علیه‌السلام در حال رکوع است.

و در روایتی از پیامبر(صلی الله علیه) حکایت شده که فرمودند: «ای مردم، سوره مائده آخرین سوره‌ای است که نازل شد؛ از این رو [[حلال]] آن را حلال و [[حرام]] آن را حرام بشمارید»<ref>همان، ص 114 و روض الجنان، ج 6، ص 214</ref>.