جبل عامل: تفاوت میان نسخه‌ها

نام آن برگرفته از قبیلۀ قدیمی عامله است که در شمال غربی [[جزیرة العرب|جزیرةالعرب]] می‌زیستند؛ اینان در اثنای کشورگشایی [[مسلمان|مسلمانان]]، در جنوب و شرق [[بحرالمیت]] مقیم شدند و سپس به جلیل علیا کوچیدند و سرانجام در قرن ۵ .ق در جنوب لبنان سکونت گزیدند. جبل عامل از قدیم منطقه‌ای [[مذهب شیعه|شیعه]] نشین بوده است و دانشمندانی چند از آن‌جا برخاسته‌اند.

به نوشته آل سلیمان تعداد کل شهرها و روستاهای آن ۳۶۵ آبادی است که تعداد روستاها ۳۵۰ پارچه ذکر کرده است<ref> ابراهیم آل سلیمان، بلدان جبل عامل: قلاعه و مدارسه و جسوره و مروجه و مطاحنه و جباله و مشاهده، ج۱، ص۵۳ ـ ۴۵۵.</ref>.

جبل عامل آثار تاریخی بسیاری دارد که از مهم ‌ترین آنهاست: آثار شهرهای معروف [[صور]] و صیدا و حومة آنها که از قدیم ‌ترین نقاط باستانی جهان اند؛

قلعه‌های متعدد، مانند شقیف (متعلق به دورة رومیان)، مارون (متعلق به دورة اسلامی)، هونین و تبنین و دوبیه و قَلاویه/ قلویه (متعلق به دورة صلیبیان؛ <ref>محمدتقی فقیه، جبل عامل فی التّاریخ، ج۱، ص۱۹ـ ۲۸</ref>

وجود بیش از چهارصد [[مسجد]] جامع، بازار و مدرسه در جبل عامل گزارش شده است که برخی از آنها معروف اند، از جمله مساجد نبطیه، صور، هونین، جبع، شقراء و [[مسجد جامع]] بنت جبیل، بازارها و مدارس جَبَع، بنت جبیل و نبطیه<ref>محسن امین، خطط جبل عامل، چاپ حسن امین، ص ۱۷۳ـ۱۸۶</ref>.

# [[محقق کرکی]]<ref> دانشنامهٔ اسلام</ref>

# [[شیخ بهایی]]

# [[شهید اول]]

# [[شهید ثانی]]

# صاحب مدارک

# [[حسن کامل صباح]]

جبل عامل به دلایل گوناگون سرزمین مقدّس به شمار می‌رود، از جمله به سبب وجود مزارات بسیاری از پیامبران، اولیا و بزرگانی چون [[یوشع بن نون]] وصی [[حضرت موسی]] و [[حزقیل پیامبر]]<ref> محسن امین، ۱۴۰۳ ب، ص ۱۷۸ـ۱۸۰</ref>؛ تردد [[حضرت عیسی]] در بخش‌های مختلف آن<ref>انجیل یوحنا، ۴: ۴۳ـ۴۷؛ انجیل متی، ۲۸: ۱۰، ۱۶</ref>؛ و روایتی از [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم (صلی الله علیه)]] که الجلیل را جزو کوه‌های مقدّس شمرده است<ref> ابن شداد، ج ۲، قسم ۲، ص ۳۷؛ نیز رجوع کنید به‌آل سلیمان، ص ۴۲ـ۴۳</ref>.

جبل عامل سرزمین شیعیان شمرده می‌شود و اهالی آن پیش از دیگر شهر‌ها به تشیع گرویدند و این به زمان [[تبعید]] [[ابوذر غفاری]] (جُندب بن جُناده) به [[شام]] در سال ۲۴، در دوران خلافت [[عثمان بن عفان]] (حک: ۲۳ـ ۳۵)، باز می‌گردد. وقتی ابوذر به [[دمشق]] رسید، [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] (حک: ۴۱ـ۶۰) که مخالفان خود را به منطقه ساحلی [[شام]] یا جبل عامل تبعید می‌کرد، او را مانند دیگر مخالفان به این منطقه فرستاد. ابوذر در این سرزمین به معرفی و بیان دیدگاه‌هایش درباره خلافت و مقام [[امام علی بن أبی‌طالب (ع)|امام علی (علیه السلام)]] پرداخت و همین امر باعث شد [[معاویه]] او را مجدداً به [[مدینه]] باز گرداند<ref>طبری، ج ۴، ص ۲۸۳؛ حرّعاملی، قسم ۱، ص ۱۳</ref>. برخی معتقدند که هنوز هم در دو روستای صَرفند و میس الجبل جایگاه‌هایی که ابوذر آراء و مطالب خود را بیان کرده است، وجود دارد و مردم آنها را [[زیارت]] می‌کنند<ref>بنوّت، ص ۳۲ـ۳۳؛ محسن امین، ۱۴۰۳ ب، ص ۸۳ ـ ۸۵ </ref>.