تهافت الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتاب‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان =
| تصویر = کتاب تهافت الفلاسفه.jpg
| نام =
| پدیدآوران = ابوحامد محمد غزالی
| زبان = عربی‌
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر =
| ناشر =
| تعداد صفحه =
| موضوع = تناقض گویی فیلسوفان
| شابک =
}}
کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض‌گویی [[فیلسوف|فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]] (فلسفه مشّاء) پرداخته شد.


<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب تهافت الفلاسفه.jpg|جایگزین=کتاب تهافت الفلاسفه|بندانگشتی|کتاب تهافت الفلاسفه]]
== معرفی اجمالی ==
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی فیلسوفان کتابی است نوشته '''ابوحامد محمد غزالی''' دانشمند، عارف، متفکر و فقیه معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه فارابی و ابن سینا (فلسفه مشّاء) پرداخته شد.<br>
!نام نویسنده
|ابوحامد محمد غزالی
|-
|موضوع
|تناقض گویی فیلسوفان
|-
|زبان کتاب
|عربى‌
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|}
</div>
کتاب '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض‌گویی [[فیلسوف|فیلسوفان]] کتابی است نوشته '''[[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]]''' دانشمند، [[عارف]]، متفکر و [[فقیه]] معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه [[فارابی]] و [[ابن سینا]] (فلسفه مشّاء) پرداخته شد.
=معرفی اجمالی=
کتاب '''تهافت التهافت''' یا '''تهافت الفلاسفه''' یا تناقض گویی فیلسوفان کتابی است نوشته '''ابوحامد محمد غزالی''' دانشمند، عارف، متفکر و فقیه معروف قرن پنجم که در آن به شدت به فلسفه انتقاد شده و تا حد زیادی به رد آرای فیلسوفان اسلامی مخصوصاً فلسفه فارابی و ابن سینا (فلسفه مشّاء) پرداخته شد.<br>
ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می‌کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می‌شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br>
ابوحامد محمد غزالی که نگرش کاملاً عرفانی داشت استدلال فیلسوفان را به شدّت رد می‌کرد و به اعتقاد او آنچه باعث معرفت و یقین می‌شود عقل محض نست بلکه بیشتر ناشی از وجدان و دل است.<br>
غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می‌شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است.  
غزالی با تألیف '''کتاب تهافت الفلاسفه''' در اندیشه مبارزه محکم با هرگونه افکار غیر دینی بود و از نظر او افکار ابن سینا و فارابی که با عقل استدلال می‌شد ناشی از سستی ایمان و وجدان است.  


=ساختار کتاب=
[[تهافت التهافت|تَهافُتُ‌التَهافُت]]، از بزرگ‌ترین آثار کلامی ـ فلسفی [[ابن رشد]] در جواب به تهافت‌الفلاسفه غزالی نوشته شد.
 
== ساختار کتاب ==
این کتاب مشتمل بر 4 مقدمه، 20 مسأله و 1 خاتمه است. غزالی در کتاب تهافت التهافت بیست مسأله به شرح زیر را در ابتدای کتاب بیان کرد:
این کتاب مشتمل بر 4 مقدمه، 20 مسأله و 1 خاتمه است. غزالی در کتاب تهافت التهافت بیست مسأله به شرح زیر را در ابتدای کتاب بیان کرد:


#باطل دانستن راه و روش آنان (یعنی فیلسوفان) دربارهٔ ازلی بودن جهان؛
# باطل دانستن راه و روش آنان (یعنی فیلسوفان) دربارهٔ ازلی بودن جهان؛
#باطل ساختن راه و روش آنان دربارهٔ ابدی بودن جهان؛
# باطل ساختن راه و روش آنان دربارهٔ ابدی بودن جهان؛
#آشکار ساختن ریاکاری آنان در این سخنشان که خدا آفریدگار جهان است و جهان آفریدهٔ اوست؛
# آشکار ساختن ریاکاری آنان در این سخنشان که خدا آفریدگار جهان است و جهان آفریدهٔ اوست؛
#در نمایاندن ناتوانی فلاسفه از اثبات وجود [[آفریدگار]]؛
# در نمایاندن ناتوانی فلاسفه از اثبات وجود آفریدگار؛
#در نمایاندن ناتوانی ایشان از آوردن دلیل بر محال بودن هستی دو [[خدا]]؛
# در نمایاندن ناتوانی ایشان از آوردن دلیل بر محال بودن هستی دو [[خدا]]؛
#در باطل ساختن راه و روش آنان در نفی صفات؛
# در باطل ساختن راه و روش آنان در نفی صفات؛
#در باطل ساختن سخن ایشان که «ذات نخستین به واسطهٔ جنس و فصل تقسیم نمی‌پذیرد»؛
# در باطل ساختن سخن ایشان که «ذات نخستین به واسطهٔ جنس و فصل تقسیم نمی‌پذیرد»؛
#در باطل ساختن سخن ایشان که نخستینْ موجود بسیط و بدون ماهیت است؛
# در باطل ساختن سخن ایشان که نخستینْ موجود بسیط و بدون ماهیت است؛
#در نمایاندن ناتوانی ایشان در تبیین جسم نبودن نخستین؛
# در نمایاندن ناتوانی ایشان در تبیین جسم نبودن نخستین؛
#در بیان اینکه باور به دهر و نفی آفریدگار از لوازم عقیدهٔ ایشان است؛
# در بیان اینکه باور به دهر و نفی آفریدگار از لوازم عقیدهٔ ایشان است؛
#در نمایاندن ناتوانی ایشان در این سخن که «نخستین به غیر خود علم دارد»؛
# در نمایاندن ناتوانی ایشان در این سخن که «نخستین به غیر خود علم دارد»؛
#در نمایاندن ناتوانی ایشان در اینکه او [نخستین] به ذات خود علم دارد؛
# در نمایاندن ناتوانی ایشان در اینکه او [نخستین] به ذات خود علم دارد؛
#در باطل ساختن اعتقادشان که نخستین به جزئیات علم ندارد؛
# در باطل ساختن اعتقادشان که نخستین به جزئیات علم ندارد؛
#دربارهٔ عقیده به اینکه آسمان زنده و متحرک ارادی است؛
# دربارهٔ عقیده به اینکه آسمان زنده و متحرک ارادی است؛
#در باطل ساختن آنچه آن را غرض حرکت آسمان دانسته‌اند؛
# در باطل ساختن آنچه آن را غرض حرکت آسمان دانسته‌اند؛
#در باطل ساختن سخنشان در اینکه نفسهای آسمانی بر همهٔ جزئیات علم دارند؛
# در باطل ساختن سخنشان در اینکه نفسهای آسمانی بر همهٔ جزئیات علم دارند؛
#در باطل ساختن اعتقادشان دربارهٔ محال بودن خرق عادت (که رد اصل علیت فیلسوفان است.)
# در باطل ساختن اعتقادشان دربارهٔ محال بودن خرق عادت (که رد اصل علیت فیلسوفان است.)
#دربارهٔ عقیده به اینکه نفس انسان جوهر قائم به خویش است و جسم و عرض نیست؛
# دربارهٔ عقیده به اینکه نفس انسان جوهر قائم به خویش است و جسم و عرض نیست؛
#دربارهٔ اعتقادشان به بقای نفس انسانی؛
# دربارهٔ اعتقادشان به بقای نفس انسانی؛
#باطل کردن اینکه ایشان انگیختگی بدن‌ها و ادراک لذت و رنج جسمانی را در [[بهشت]] و [[جهنم]] انکار می‌کنند.
# باطل کردن اینکه ایشان انگیختگی بدن‌ها و ادراک لذت و رنج جسمانی را در [[بهشت]] و [[جهنم]] انکار می‌کنند.


=پانویس=
== پانویس ==
<references />
{{پانویس}}


[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: فلسفه]]
[[رده:کتاب‌های فلسفی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش