۸۵٬۸۳۹
ویرایش
انواع شهرت و دیدگاه فقیهان نسبت به آن (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۰
، ۱۴ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می دانند' به 'می‌دانند'
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'می‌دانند') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شهرت''' به خاطر اهمیت در رد یا قبول حدیث، مورد اهمیت فقیهان قرار گرفته است. برخی از فقیهان روایات ضعیف را در صورتی که با شهرت عملی همراه گردد پذیرفته و بدان عمل می‌کنند اما برخی دیگر شهرت را جابر ضعف سند حدیث | '''شهرت''' به خاطر اهمیت در رد یا قبول حدیث، مورد اهمیت فقیهان قرار گرفته است. برخی از فقیهان روایات ضعیف را در صورتی که با شهرت عملی همراه گردد پذیرفته و بدان عمل می‌کنند اما برخی دیگر شهرت را جابر ضعف سند حدیث نمی‌دانند. در مقاله ذیل به دیدگاه فقیهان شیعه در این مساله پرداخته شده است. | ||
==-دیدگاه برخی از علمای امامیه در جابریت ضعف سند از طریق شهرت عملی== | ==-دیدگاه برخی از علمای امامیه در جابریت ضعف سند از طریق شهرت عملی== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
المشهور( عند الامامیه) حجیه الشهره الروایئه بمعنی ترجیح الخبر المشهور عند تعارضه مع غیره بل ادعی الاجماع علیه و قد استدل الشیعه الامامیه له بقول الباقر ع فی مرفوعه زراره: خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع الشاذ النادر..... و هناک من استدل علی حجیه الشهره الروایئه بان الروایه انما اشتهرت بسبب احتفافها بقرینه اوجبت اشتهارها یبین الاصحاب لقرب عهدهم من زمن صدورها – انتهی - <ref>موسوعه اصول الفقه المقارن ج 4ص 260-261</ref> | المشهور( عند الامامیه) حجیه الشهره الروایئه بمعنی ترجیح الخبر المشهور عند تعارضه مع غیره بل ادعی الاجماع علیه و قد استدل الشیعه الامامیه له بقول الباقر ع فی مرفوعه زراره: خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع الشاذ النادر..... و هناک من استدل علی حجیه الشهره الروایئه بان الروایه انما اشتهرت بسبب احتفافها بقرینه اوجبت اشتهارها یبین الاصحاب لقرب عهدهم من زمن صدورها – انتهی - <ref>موسوعه اصول الفقه المقارن ج 4ص 260-261</ref> | ||
لازم به ذکر است که برخی از اعلام امامیه شهرت روائی را بدلیل عدم دلیل بر حجیت ان فاقد اعتبار | لازم به ذکر است که برخی از اعلام امامیه شهرت روائی را بدلیل عدم دلیل بر حجیت ان فاقد اعتبار می‌دانند. – <ref>رک به موسوعه اصول الفقه المقارن ج 4ص 261</ref> | ||
==دیدگاه امامیه در شهرت عملی== | ==دیدگاه امامیه در شهرت عملی== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
لازم به ذکر است که برخی از متاخران نظیر ایه الله خوئی شهرت عملی را فاقد حجیت | لازم به ذکر است که برخی از متاخران نظیر ایه الله خوئی شهرت عملی را فاقد حجیت می‌دانند: | ||
و خالف فی ذالک السید الخوئی موکدا عدم امکان الاعتماد علی الخبرالفاقد لشرائط الحجیه لمجرد عمل المشهور به کما لا یمکن طرح الخبر الجامع لشرائط الحجیه و الاخذ بغیره لمجرد مخالفه المشهور له لکون ذالک طرح لما اوجب الشارع العمل به – انتهی - <ref>موسوعه اصول الفقه المقارن ج 4ص 264 | و خالف فی ذالک السید الخوئی موکدا عدم امکان الاعتماد علی الخبرالفاقد لشرائط الحجیه لمجرد عمل المشهور به کما لا یمکن طرح الخبر الجامع لشرائط الحجیه و الاخذ بغیره لمجرد مخالفه المشهور له لکون ذالک طرح لما اوجب الشارع العمل به – انتهی - <ref>موسوعه اصول الفقه المقارن ج 4ص 264 | ||