۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ التفسير الأثري الجامع (کتاب) را به التفسیر الأثری الجامع (کتاب) منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = التفسیر الأثـری الجامع | |||
| تصویر = التفسیر الأثـری الجامع.jpg | |||
| نام = التفسیر الأثـری الجامع | |||
| پدیدآوران = محمد هادی معرفت | |||
| | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| | | سال نشر = 1425 ق | ||
|زبان | | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی | ||
| | | تعداد صفحه = 416 ص | ||
| موضوع = | |||
|سال نشر | | شابک = | ||
}} | |||
'''التفسیر الأثـری الجامع''' کتابی پیرامون آثار و اخبار تفسیری شیعه و سنی و نیز نقد و بررسی روایات از دیدگاه مذاهب اسلامی است. | |||
|ناشر | |||
|تعداد | |||
| | |||
| | |||
== روش تألیف و پیشگفتار == | |||
نویسنده در پیشگفتار کتاب معتقد است ریشه علم تفسیر، نقل اثر از منابع مستحکم و متین است و روش‌های مختلف بر مکاتب گوناگون تفسیری، از مراجعه به آثار متقدمان و پیشگامان این علم بی‌نیاز نیست. از این رو «تفسیر اثـری» نقطه آغازین جنبش علم تفسیر و البته ساده‌ترین روش تفسیر قرآن کریم است.<br> | |||
=روش تألیف و پیشگفتار= | |||
نویسنده در پیشگفتار کتاب معتقد است ریشه علم تفسیر، نقل اثر از منابع مستحکم و متین است و روش‌های مختلف بر مکاتب گوناگون تفسیری، از مراجعه به آثار متقدمان و پیشگامان این علم بی‌نیاز نیست. از این رو «تفسیر اثـری» | |||
نویسنده در این اثر بر آن است به رغم آنکه تألیفات و دیدگاه‌های گذشتگان، توده‌هایی انباشته برهم و نیازمند شکل دادن و سامان‌مند کردن و افزون بر آن، آمیخته از سره و ناسره است، به نقد و بررسی آنها می‌پردازد و با ارزیابی آنها صدف را از خزف و گوهر را از حجر باز شناسد. | نویسنده در این اثر بر آن است به رغم آنکه تألیفات و دیدگاه‌های گذشتگان، توده‌هایی انباشته برهم و نیازمند شکل دادن و سامان‌مند کردن و افزون بر آن، آمیخته از سره و ناسره است، به نقد و بررسی آنها می‌پردازد و با ارزیابی آنها صدف را از خزف و گوهر را از حجر باز شناسد. | ||
=سرفصل موضوعات= | =سرفصل موضوعات= | ||
=مقدمه= | == مقدمه == | ||
مقدمه شامل بیان مطالبی پیرامون «فضائل [[قرآن کریم]]»، «[[تفسیر]] و [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84 تأویل]، «صیانت و حفظ قرآن کریم از تحریف»، «تفسیر اثری در | مقدمه شامل بیان مطالبی پیرامون «فضائل [[قرآن کریم]]»، «[[تفسیر]] و [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84 تأویل]، «صیانت و حفظ قرآن کریم از تحریف»، «تفسیر اثری در گامهای نخستین خود»، «در آفت‌های تفسیر»، «حروف مقطعه» و«نقد آثار در مقام آزمون» پرداخته است. | ||
==بخش پایانی== | |||
در این قسمت تفسیر سوره مبارک اختصاص دارد و شامل مباحث زیر است: | |||
=مؤلف= | # فضائل سوره حمد | ||
کتاب التفسیر الاثری الجامع توسط مرحوم | # روایات گذشتگان درباره شیوه تفسیر سوره حمد | ||
= | # نظم بدیع سوره حمد | ||
# تفسیر بسمله و کتابت و فضیلت آن | |||
# تفسیر سوره حمد | |||
== مؤلف == | |||
کتاب التفسیر الاثری الجامع توسط مرحوم آیت‌الله [[محمد هادی معرفت]] تدوین شده است. تنها یک جلد از این اثر که شامل مقدمه و تبیین ضرورت تالیف کتاب و شروع تفسیر قرآن با سوره حمد است به تألیف رسید. | |||
== منابع == | |||
برگرفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 202، تهران، 1389 ش. | برگرفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 202، تهران، 1389 ش. | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده: منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:کتاب‌های شیعه]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | |||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | |||