اخوان المسلمین موریتانی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۴: خط ۱۴:


== جمعیت فرهنگی اسلام ==
== جمعیت فرهنگی اسلام ==
تاسیس «[[جمعیت فرهنگی اسلام]]» در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های اسلام‌گرا و علی‌الخصوص جمعیت [[اخوان المسلمین موریتانی|اخوان‌المسلمین موریتانی]] به شمار می‌آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف [[اسلام|اسلامی]] در غالب یک چینش متحد با عنوان «جمعیت فرهنگی اسلام» به فعالیت خود ادامه می‌دادند. بتدریج شاخه‌ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت‌های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی‌شد بلکه سعی می‌کرد تا با شرکت در امور خیریه همچون کمک‌رسانی به فقرا و ساخت [[مسجد|مساجد]] در مناطق مختلف از فضای سیاسی و رسانه‌ای بسته در کشور، حداکثر استفاده را برده باشد.


تاسیس «جمعیت فرهنگی اسلام» در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش‌های اسلام‌گرا و علی‌الخصوص جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی به شمار می‌آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف اسلامی در غالب یک چینش متحد با عنوان «جمعیت فرهنگی اسلام» به فعالیت خود ادامه می‌دادند. بتدریج شاخه‌ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت‌های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی‌شد بلکه سعی می‌کرد تا با شرکت در امور خیریه همچون کمک‌رسانی به فقرا و ساخت مساجد در مناطق مختلف از فضای سیاسی و رسانه‌ای بسته در کشور، حداکثر استفاده را برده باشد.
[[کودتا|کودتای]] سفید «معاویه ولد سیدی الطایع» در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی (مخالفت با فعالیت احزاب مختلف) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دادند:
 
#
کودتای سفید «معاویه ولد سیدی الطایع» در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی (مخالفت با فعالیت احزاب مختلف) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دادند:
# [[بیداری اسلامی|بیداری اسلامی]] که به دلیل کاهش موج تفکرات راست‌گرا و پان-عربی در بسیاری از کشورهای عربی بروز کرده بود.
 
# تاسیس کتابخانه‌های اسلامی با‌ گرایش‌های انقلابی و اصلاح‌طلبانه از نویسندگان جهان عرب در شعبات «[[مصعب بن عمیر]]» و «[[عایشه]]» که از شعبات جمعیت فرهنگی اسلام بودند.
1- [[بیداری اسلامی|بیداری اسلامی]] که به دلیل کاهش موج تفکرات راست‌گرا و پان-عربی در بسیاری از کشورهای عربی بروز کرده بود.
# انتشار نوارهای سخنرانی در مراکز فرهنگی فوق پیرامون مباحث انقلابی و جهاد اسلامی از خطباء و رهبران اسلامی.
 
# تاسیس مراکز تجاری مختلف برای خرید و فروش کتب و کاست‌های مذهبی.
2- تاسیس کتابخانه‌های اسلامی با‌ گرایش‌های انقلابی و اصلاح‌طلبانه از نویسندگان جهان عرب در شعبات «مصعب بن عمیر» و «عایشه» که از شعبات جمعیت فرهنگی اسلام بودند.
# برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر در [[مسجد|مساجد]] که عمدتا بصورت خودجوش انجام می‌شد
 
# برگزاری کلاس‌های آموزشی توسط اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در مناطق مختلف موریتانی.
3- انتشار نوارهای سخنرانی در مراکز فرهنگی فوق پیرامون مباحث انقلابی و جهاد اسلامی از خطباء و رهبران اسلامی
# مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه‌ها و سندیکاهای آموزشی، تربیتی و...
 
4- تاسیس مراکز تجاری مختلف برای خرید و فروش کتب و کاست‌های مذهبی
 
5- برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر در مساجد که عمدتا بصورت خودجوش انجام می‌شد
 
6- برگزاری کلاس‌های آموزشی توسط اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در مناطق مختلف موریتانی
 
7- مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه‌ها و سندیکاهای آموزشی، تربیتی و...


به این ترتیب جریان اسلام‌گرا (اخوان‌المسلمین) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک می‌کرد. نباید از نظر دور داشت که اگر‌چه جریان سلفی در موریتانی نیز - توسط فارغ‌التحصیلان «موسسه سعودی» و با حمایت همه‌جانبه سفارت [[عربستان سعودی|عربستان سعودی]] در موریتانی – با انتشار نوار‌های سخنرانی علمای سلفی و برگزاری جلسات سخنرانی و مناظره در مساجد فعالیت آرامی را در فضای موریتانی در پیش گرفته بود، اما یارای مقابله با حرکت اخوان‌المسلمین را نداشت.
به این ترتیب جریان اسلام‌گرا (اخوان‌المسلمین) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک می‌کرد. نباید از نظر دور داشت که اگر‌چه جریان سلفی در موریتانی نیز - توسط فارغ‌التحصیلان «موسسه سعودی» و با حمایت همه‌جانبه سفارت [[عربستان سعودی|عربستان سعودی]] در موریتانی – با انتشار نوار‌های سخنرانی علمای سلفی و برگزاری جلسات سخنرانی و مناظره در مساجد فعالیت آرامی را در فضای موریتانی در پیش گرفته بود، اما یارای مقابله با حرکت اخوان‌المسلمین را نداشت.
confirmed، مدیران
۳۲٬۹۱۵

ویرایش