۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد'
جز (جایگزینی متن - 'می رفت' به 'می‌رفت') |
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
=تاریخچه= | =تاریخچه= | ||
مجاهدت و تلاش گروه‌های [[صوفیه|صوفیه]] در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور [[موریتانی|موریتانی]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان های اسلام گرای سیاسی همچون [[اخوان المسلمین|اخوان المسلمین]] و جنبش های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بیان | مجاهدت و تلاش گروه‌های [[صوفیه|صوفیه]] در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور [[موریتانی|موریتانی]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان های اسلام گرای سیاسی همچون [[اخوان المسلمین|اخوان المسلمین]] و جنبش های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بیان می‌کردند، اقدام به برگزاری جلسات مناظره و بحث با جریانات سکولار و ملی گرا نمودند. گرچه ترویج عقاید و افکار اسلامی اخوان در این برهه با مشکلات و موانعی روبرو بود که از جمله آنها می توان به غلبه سیاست تک حزبی بر رسانه ها و فعالیت های سیاسی دولت « مختار ولد داداه» و عدم پذیرش تعدد احزاب از سوی مقامات رسمی کشور، حضور افرادی که دلبستگی شدید به فرهنگ [[فرانسه]] داشتند در مناصب کلیدی کشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوی بر سیستم آموزش و پرورش کشور و بالاخره انتشار تفکرات ملی گرای راست اشاره کرد. این وضعیت همچنان ادامه داشت تا اینکه در اواخر دوره ریاست جمهوری « ولد هیداله » کمیته ای به منظور اجرای [[شریعت|شریعت]] اسلامی در موریتانی تشکیل یافت که در نتیجه آن بسیاری از اسلام گرایان موریتانیایی از زندان های رژیم آزاد شدند. | ||
=جمعیت فرهنگی اسلام= | =جمعیت فرهنگی اسلام= | ||
تاسیس « جمعیت فرهنگی اسلام » در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش های اسلام گرا و علی الخصوص جمعیت اخوان المسلمین موریتانی به شمار می آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف اسلامی در غالب یک چینش متحد با عنوان « جمعیت فرهنگی اسلام » به فعالیت خود ادامه می دادند. بتدریج شاخه ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی شد بلکه سعی | تاسیس « جمعیت فرهنگی اسلام » در سال 1979 م نقطه عطفی در تاریخ جنبش های اسلام گرا و علی الخصوص جمعیت اخوان المسلمین موریتانی به شمار می آید؛ زیرا از این پس گروه‌های مختلف اسلامی در غالب یک چینش متحد با عنوان « جمعیت فرهنگی اسلام » به فعالیت خود ادامه می دادند. بتدریج شاخه ها و فروعات این جمعیت در سراسر موریتانی انتشار یافت و این گروه از طریق برگزاری جلسات سخنرانی، مناظره و شب شعر به ترویج فرهنگ اسلامی همت گمارد. لازم به ذکر است که فعالیت های جمعیت فرهنگی اسلام تنها در حوزه فرهنگی خلاصه نمی شد بلکه سعی می‌کرد تا با شرکت در امور خیریه همچون کمک رسانی به فقرا و ساخت مساجد در مناطق مختلف از فضای سیاسی و رسانه ای بسته در کشور، حداکثر استفاده را برده باشد. | ||
کودتای سفید « معاویه ولد سیدی الطایع » در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی ( مخالفت با فعالیت احزاب مختلف ) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت های خود ادامه می دادند : | کودتای سفید « معاویه ولد سیدی الطایع » در تاریخ 12/12/ 1984 اتفاق افتاد و انتظار می‌رفت که به دلیل شرایط خاص سیاسی حاکم بر دولت وی ( مخالفت با فعالیت احزاب مختلف ) ادامه فعالیت جمعیت فرهنگی اسلام با مشکل مواجه گردد. در حالی که به دلایلی که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد، چنین اتفاقی نیافتاد و این گروه همچنان به فعالیت های خود ادامه می دادند : | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
7- مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه ها و سندیکاهای آموزشی ، تربیتی و ... | 7- مشارکت و رهبری اعضای جمعیت فرهنگی اسلام در بسیاری از اتحادیه ها و سندیکاهای آموزشی ، تربیتی و ... | ||
به این ترتیب جریان اسلام گرا ( اخوان المسلمین ) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک | به این ترتیب جریان اسلام گرا ( اخوان المسلمین ) از نفوذ و وجهه بالایی در میان اقشار مختلف مردم موریتانی برخوردار شد که آن را در ادای رسالت اسلامی خود کمک می‌کرد. نباید از نظر دور داشت که اگر چه جریان سلفی در موریتانی نیز - توسط فارغ التحصیلان « موسسه سعودی » و با حمایت همه جانبه سفارت [[عربستان سعودی|عربستان سعودی]] در موریتانی – با انتشار نوار های سخنرانی علمای سلفی و برگزاری جلسات سخنرانی و مناظره در مساجد فعالیت آرامی را در فضای موریتانی در پیش گرفته بود، اما یارای مقابله با حرکت اخوان المسلمین را نداشت. | ||
=اصلاح طلبان میانه رو و اخوان المسلمین موریتانی= | =اصلاح طلبان میانه رو و اخوان المسلمین موریتانی= | ||