۸۶٬۱۰۷
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - ' سالها' به ' سالها') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
کردی تعلیمات خود را نزد پدرش، فتحاللهزاده که شیخ [[طریقت]] [[قادریه]] بود، شروع کرد <ref>کردی، همان، ص۳ـ۴؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref> و از طریق [[عمر ضیاءالدین]] (متوفی ۱۳۱۸)، که از خلفای بهاءالدین خالد نقشبندی بود، به طریقت خالدیۀ نقشبندیه پیوست <ref>کردی، همان، ص۴؛ دی یونگ، ۱۹۷۸، ص۱۴۲</ref>. | کردی تعلیمات خود را نزد پدرش، فتحاللهزاده که شیخ [[طریقت]] [[قادریه]] بود، شروع کرد <ref>کردی، همان، ص۳ـ۴؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref> و از طریق [[عمر ضیاءالدین]] (متوفی ۱۳۱۸)، که از خلفای بهاءالدین خالد نقشبندی بود، به طریقت خالدیۀ نقشبندیه پیوست <ref>کردی، همان، ص۴؛ دی یونگ، ۱۹۷۸، ص۱۴۲</ref>. | ||
او چند سال را با شیخ عمر گذرانید و سپس در طریقت نقشبندیه اجازۀ ارشاد گرفت <ref>کردی، همان، ص۴ـ۷؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. همچنین با اجازۀ شیخ خویش به سیاحت و زیارت قبور صالحان پرداخت و در این مدت تجربیات غریبی کرد <ref>رجوع کنید به کردی، همان، ص۸؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>؛ از جمله | او چند سال را با شیخ عمر گذرانید و سپس در طریقت نقشبندیه اجازۀ ارشاد گرفت <ref>کردی، همان، ص۴ـ۷؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. همچنین با اجازۀ شیخ خویش به سیاحت و زیارت قبور صالحان پرداخت و در این مدت تجربیات غریبی کرد <ref>رجوع کنید به کردی، همان، ص۸؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>؛ از جمله سالهای بسیاری را که در [[مکه]] و [[مدینه]] سپری کرد، توأم با مکاشفات و تجربههای عمیق عرفانی بود، به گونهای که وی حال خود را مشابه حال [[ابن عربی|ابنعربی]] در زمان تألیف فتوحات مکیه وصف کرده است <ref>د. اسلام، ذیل مادّه؛ نیز رجوع کنید به کردی، همان، ص۸-۱۲</ref>. | ||
او سپس به [[مصر]] رفت و جز برای سفری به مکه و مدینه از آنجا خارج نشد <ref>د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. وی در مصر به تحصیل در الأزهر پرداخت و در رواق طلاب کُرد در الأزهر ساکن شد. سپس به دهکدۀ اَمْبابِه در بیرون [[قاهره]] و از آنجا به بولاق رفت و در آنجا اقامت گزید، اما گاهی برای دانشاندوزی به الأزهر سفر میکرد <ref>کردی، همان، ص۱۲ـ۱۳؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. | او سپس به [[مصر]] رفت و جز برای سفری به مکه و مدینه از آنجا خارج نشد <ref>د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. وی در مصر به تحصیل در الأزهر پرداخت و در رواق طلاب کُرد در الأزهر ساکن شد. سپس به دهکدۀ اَمْبابِه در بیرون [[قاهره]] و از آنجا به بولاق رفت و در آنجا اقامت گزید، اما گاهی برای دانشاندوزی به الأزهر سفر میکرد <ref>کردی، همان، ص۱۲ـ۱۳؛ د. اسلام، ذیل مادّه</ref>. | ||
کردی به علم [[حدیث]] و تفسیر علاقۀ بسیار داشت و تا | کردی به علم [[حدیث]] و تفسیر علاقۀ بسیار داشت و تا سالهای پایانی عمرش در مجلس درس [[سلیم البشری|سلیم بشری]] در الأزهر حاضر می شد و پس از فراگیری تفسیر و حدیث و [[فقه]] [[شافعی]] از وی، در بولاق به تدریس حدیث و فقه و [[کلام]] پرداخت<ref>کردی، همان، ص۱۳ـ۱۴</ref>. کردی که تا آن زمان گرایش عرفانی خود را پنهان کرده بود، به سبب اشارتی که در خواب از شیخ عمر دید، به ترویج تعالیم خالدیۀ نقشبندیه پرداخت و با سفرهای بسیار توانست بسیاری از اهالی قاهره و روستاهای شمال مصر را به طریقت خویش درآورد و حتی مخالفت پیروان طریقتهای دیگر و هواداران [[سلفی|جنبش سلفی]]، مانع از افزایش مریدان وی نشد <ref>کردی، همان، ص۱۴ـ۱۵؛ د. اسلام، ذیل مادّه؛ وایزمن، ص۱۰۰</ref>. | ||
=رحلت= | =رحلت= |