۸۶٬۲۳۷
ویرایش
معیارهای متنی مشترک در رد و قبول حدیث از منظر فریقین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۳
، ۱۹ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید'
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقاله‌ای') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید') |
||
| خط ۳۶۱: | خط ۳۶۱: | ||
شیخ طوسی در علت رد این روایت | شیخ طوسی در علت رد این روایت می‌فرماید: ( لأنّه خبر شاذّ مُخالِف للأخبار الکثیرة، وما یجری هذا المَجرى لا یُعمل علیه على ما بیناه).<ref>الاستبصار ج 1ص 96</ref> | ||
==معیار سوم: عدم مخالفت حدیث با حکم قطعی عقل== | ==معیار سوم: عدم مخالفت حدیث با حکم قطعی عقل== | ||
| خط ۳۷۸: | خط ۳۷۸: | ||
شیخ مفید در تصحیح اعتقادات الامامیه | شیخ مفید در تصحیح اعتقادات الامامیه می‌فرماید: | ||
متى وجدنا حدیثا یخالفه الکتاب ولا یصح وفاقه له على حال أطرحناه لقضاءالکتاب بذلک وإجماع [ الأئمة – علیهم السلام - ] علیه.وکذلک إن وجدنا حدیثا یخالف أحکام العقول أطرحناه لقضیة العقل بفساده،- انتهی – <ref>تصحیح اعتقادات الامامیه ص 149</ref> | متى وجدنا حدیثا یخالفه الکتاب ولا یصح وفاقه له على حال أطرحناه لقضاءالکتاب بذلک وإجماع [ الأئمة – علیهم السلام - ] علیه.وکذلک إن وجدنا حدیثا یخالف أحکام العقول أطرحناه لقضیة العقل بفساده،- انتهی – <ref>تصحیح اعتقادات الامامیه ص 149</ref> | ||
خطیب قزوینی از اعلام اهل سنت در این زمینه | خطیب قزوینی از اعلام اهل سنت در این زمینه می‌فرماید: | ||
ولا یقبل خبر الواحد فی منافاة حکم العقل وحکم القرآن الثابت المحکم والسنة المعلومة- او- الفعل الجاری مجرى السنة وکل دلیل مقطوع به...- انتهی - <ref>الکفایه فی علم الروایه ص 472 -</ref> | ولا یقبل خبر الواحد فی منافاة حکم العقل وحکم القرآن الثابت المحکم والسنة المعلومة- او- الفعل الجاری مجرى السنة وکل دلیل مقطوع به...- انتهی - <ref>الکفایه فی علم الروایه ص 472 -</ref> | ||
| خط ۴۲۳: | خط ۴۲۳: | ||
سید مرتضی ره حدیث مذکور را جعلی دانسته و | سید مرتضی ره حدیث مذکور را جعلی دانسته و می‌فرماید: ( وهذا الخبر المذکور بظاهره، یَقتَضی تجویز المُحال المَعلوم بالضَرورات فَساده، وإنْ رواه الکُلینی ( رحمه الله ) فی کتاب التوحید. فکم رَوى هذا الرجلُ، وغیره من أصحابنا ( رحمهم الله تعالى ) فی کُتبِهم ما له ظواهِر مُستحیلَة أو باطِلة والأغلَب الأرجَح أنْ یکون هذا خبراً مَوضوعاً مَدسوساً )<ref>رسائل الشریف المرتضى ، ج 1 / ص 410</ref> . | ||
| خط ۵۴۶: | خط ۵۴۶: | ||
محقق تستری در بعد از ذکر این حدیث | محقق تستری در بعد از ذکر این حدیث می‌فرماید: الخبر کما تری مشتمل علی کون اثنی عشر اماما من ولد النبی ص فیصیرون مع امیر المومنین ع ثلاثه عشر <ref>الاخبار الدخیله ج 1 ص 2-3</ref> | ||
| خط ۵۵۲: | خط ۵۵۲: | ||
علامه تستری در الاخبار الدخیله بعد از ذکر این حدیث | علامه تستری در الاخبار الدخیله بعد از ذکر این حدیث می‌فرماید: | ||
وهو ایضا کما تری مشتمل علی کون اثنی عشرمن ولد فاطمه ع فیصیرون مع امیر المومنین ع ایضا ثلاثه عشر <ref>الاخبار الدخیله ج 1ص 3</ref> | وهو ایضا کما تری مشتمل علی کون اثنی عشرمن ولد فاطمه ع فیصیرون مع امیر المومنین ع ایضا ثلاثه عشر <ref>الاخبار الدخیله ج 1ص 3</ref> | ||