۸۷۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
از جمله اموری که می توان انرا بعنوان یکی از مبانی در تفسیرقران کریم قرار داد | <sub> | ||
<div class="wikiInfo"> | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | |||
|- | |||
!عنوان مقاله!! data-type="authorName" | وحیانی بودن قران (قران کلام الهی ) | |||
|- | |||
|زبان مقاله | |||
| data-type="authorfatherName" |فارسی | |||
|- | |||
|نویسنده | |||
| data-type="authorBirthPlace" |سید مصطفی حسینی رودباری | |||
|- | |||
|} | |||
</div> | |||
مساله وحیانی بودن قران و اثبات اینکه قران کلام الهی است نه کلام بشر از صدر اسلام مورد بحث بوده است . موافقان و منکران هر یک در این زمینه مطالبی مطرح نموده اند. در این مقاله دلائل متعدد عقلی و نقلی در اثبات وحیانی بودن قران ذکر گردیده و دیدگاه قائلین به وحی نفسی مورد نقد قرار گرفته است. | |||
== وحیانی بودن قرآن == | |||
از جمله اموری که می توان انرا بعنوان یکی از مبانی در تفسیرقران کریم قرار داد اثبات وحیانی بودن ان می باشد . دلیل اهمیت این امر ان است که هدف اساسی در تفسیر قران ، تبیین کلام خداوند و معارفی است که بوسیله وحی بر پیامبر ص نازل شده است ازاینرو اثبات وحیانی بودن ان امری ضروری خواهد بود . | |||
دراین راستا می گوئیم : | دراین راستا می گوئیم : | ||