جنبش جهاد اسلامی فلسطین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۲: خط ۳۲:
بررسی تاریخ مبارزات و انقلاب اسلامی فلسطین نشان می‌دهد که این انقلاب با انگیزه‌های اسلامی در برابر توطئه‌های صهیونیستی به وجود آمد. اگر‌چه انقلاب مردم فلسطین در مسیر حرکت خود دچار لغزش‌هایی شد که بیان خواهیم کرد، ولی آنچه که از لابه لای تاریخ مبارزات مردم مظلوم فلسطین به دست می‌آید، ماهیت اسلامی آن است. برای روشن شدن این ادعا، در ابتدا باید در نظر داشت که هدف صهیونیست‌ها از تجاوز به فلسطین، تنها پایه‌گذاری دولت اسراییل در این سرزمین نبود، بلکه آنها اهداف شوم استعماری دیگری نیز داشتند که مرور کوتاهی بر آنها داریم:
بررسی تاریخ مبارزات و انقلاب اسلامی فلسطین نشان می‌دهد که این انقلاب با انگیزه‌های اسلامی در برابر توطئه‌های صهیونیستی به وجود آمد. اگر‌چه انقلاب مردم فلسطین در مسیر حرکت خود دچار لغزش‌هایی شد که بیان خواهیم کرد، ولی آنچه که از لابه لای تاریخ مبارزات مردم مظلوم فلسطین به دست می‌آید، ماهیت اسلامی آن است. برای روشن شدن این ادعا، در ابتدا باید در نظر داشت که هدف صهیونیست‌ها از تجاوز به فلسطین، تنها پایه‌گذاری دولت اسراییل در این سرزمین نبود، بلکه آنها اهداف شوم استعماری دیگری نیز داشتند که مرور کوتاهی بر آنها داریم:


# از بین بردن اسلام و مسلمانان: بدون شک یکی از اهداف مهم دولت صهیونیستی اسراییل، رویارویی و ستیز با اسلام و مسلمانان بود. تخریب و حفاری در بیت‌المقدس، قبله اول مسلمانان و کشتار دسته جمعی مسلمانان نمازگزار و بی‌گناه از این نیت پلید رژیم صهیونیستی پرده برمی‌دارد. با این انگیزه است که مقامات اسراییل، اعراب مسلمان را مورد اهانت قرار داده و جان و مال و ناموس آنها را به بازیچه گرفته‌اند.
=== از بین بردن اسلام و مسلمانان ===
بدون شک یکی از اهداف مهم دولت صهیونیستی [[رژیم صهیونیستی|اسراییل]]، رویارویی و ستیز با اسلام و مسلمانان بود. تخریب و حفاری در [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]]، قبله اول مسلمانان و کشتار دسته جمعی مسلمانان نمازگزار و بی‌گناه از این نیت پلید رژیم صهیونیستی پرده برمی‌دارد. با این انگیزه است که مقامات اسراییل، اعراب مسلمان را مورد اهانت قرار داده و جان و مال و ناموس آنها را به بازیچه گرفته‌اند.


یک مقام رژیم صهیونیستی (رافائل ایتان) می‌گوید: «عرب‌ها جیرجیرک‌هایی هستند که باید بدترین خشونت را علیه آنها به کار ببریم، خشونت‌هایی چون اعدام، زندان و تخریب خانه‌هایشان را باید به کار برد. اعراب هیچ حقی بر ما ندارند. آنان باید در خدمت دولت ما باشند، در مقابل هر سنگی که به سوی ما پرتاب می‌شود، باید ده‌ها شهرک بسازیم».
یک مقام رژیم صهیونیستی (رافائل ایتان) می‌گوید: «عرب‌ها جیرجیرک‌هایی هستند که باید بدترین خشونت را علیه آنها به کار ببریم، خشونت‌هایی چون اعدام، زندان و تخریب خانه‌هایشان را باید به کار برد. اعراب هیچ حقی بر ما ندارند. آنان باید در خدمت دولت ما باشند، در مقابل هر سنگی که به سوی ما پرتاب می‌شود، باید ده‌ها شهرک بسازیم».


[[امام خمینی]] رحمه الله از شخصیت‌های برجسته جهان اسلام است که این هدف رژیم صهیونیستی را از همان ابتدا درک کرده بود و بر این باور بود که خطر صهیونیسم، نه تنها بیت‌المقدس و فلسطین را تهدید می‌کند، بلکه «اسراییل قیام مسلحانه بر ضد کشورهای اسلامی‌نموده است و بر دول و ملل اسلام، قلع و قمع آن لازم است. کمک به اسراییل، چه فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت حرام و مخالف با اسلام است».
[[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی (رحمه الله)]] از شخصیت‌های برجسته جهان اسلام است که این هدف رژیم صهیونیستی را از همان ابتدا درک کرده بود و بر این باور بود که خطر صهیونیسم، نه تنها بیت‌المقدس و فلسطین را تهدید می‌کند، بلکه «اسراییل قیام مسلحانه بر ضد [[جهان اسلام|کشورهای اسلامی‌]]نموده است و بر دول و ملل اسلام، قلع و قمع آن لازم است. کمک به اسراییل، چه فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت [[حرام]] و مخالف با [[اسلام]] است».


امام خمینی رحمه الله به عنوان یک فرد اسلام‌شناس و پشتیبان احکام و ارزش‌های اسلامی، تنها به بیان خطر صهیونیسم بسنده نکرد و راهکاری را نیز برای از میان بردن این غده سرطانی ارایه نمود که آن همبستگی ملت‌های مسلمان و قیام آنها در برابر رژیم اشغالگر اسراییل بود.
امام خمینی (رحمه الله) به عنوان یک فرد اسلام‌شناس و پشتیبان احکام و ارزش‌های اسلامی، تنها به بیان خطر صهیونیسم بسنده نکرد و راهکاری را نیز برای از میان بردن این غده سرطانی ارایه نمود که آن همبستگی ملت‌های مسلمان و قیام آنها در برابر رژیم اشغالگر اسراییل بود.


«مسلمان‌ها ننشینند که حکومت‌هایشان برایشان عمل بکنند و اسلام را از دست صهیونیسم نجات بدهند، ننشینند که سازمان‌های بین‌المللی برای آنها کار بکنند، ملت‌ها خودشان قیام کنند در مقابل اسراییل و حکومت‌های خودشان را وادار کنند که در مقابل اسراییل بایستند و اکتفا نکنند به محکوم کردن».
«مسلمان‌ها ننشینند که حکومت‌هایشان برایشان عمل بکنند و اسلام را از دست صهیونیسم نجات بدهند، ننشینند که سازمان‌های بین‌المللی برای آنها کار بکنند، ملت‌ها خودشان قیام کنند در مقابل اسراییل و حکومت‌های خودشان را وادار کنند که در مقابل اسراییل بایستند و اکتفا نکنند به محکوم کردن».


# تصرف سرزمین‌های اسلامی: هدف رژیم صهیونیستی، تنها سلطه بر فلسطین نیست و در واقع صهیونیست‌ها بر این باورند که سرزمین موعود آنها از نیل تا فرات است و این مناطق باید در اختیار دولت اسراییل قرار گیرد و ساکنان آن مجبورند که منطقه را ترک کنند و یا قتل عام شوند. «نتانیاهو» با فرا ملی توصیف کردن مرزهای اسراییل می‌گوید: «اسراییل تنها به مرزهایی که سازمان ملل برای آن در نظر گرفته محدود نمی‌شود، بلکه مرزهای واقعی اسراییل را خدا تعیین کرده است».
=== تصرف سرزمین‌های اسلامی ===
هدف رژیم صهیونیستی، تنها سلطه بر فلسطین نیست و در واقع صهیونیست‌ها بر این باورند که [[سرزمین موعود]] آنها از [[نیل]] تا [[فرات]] است و این مناطق باید در اختیار دولت اسراییل قرار گیرد و ساکنان آن مجبورند که منطقه را ترک کنند و یا قتل عام شوند. «[[نتانیاهو]]» با فرا ملی توصیف کردن مرزهای اسراییل می‌گوید: «اسراییل تنها به مرزهایی که [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] برای آن در نظر گرفته محدود نمی‌شود، بلکه مرزهای واقعی اسراییل را خدا تعیین کرده است».


«وایز من»، رییس‌جمهور گذشته اسراییل در همین ارتباط می‌گوید: «اسراییل مساوی 770/20 کیلومتر مربع میان مدیترانه و اردن و سوریه و لبنان نیست، اسراییل یک شبکه موجود جهانی است و اگر غیر از این بود اسراییل در اولین جنگ از میان رفته بود».
«وایز من»، رییس‌جمهور گذشته اسراییل در همین ارتباط می‌گوید: «اسراییل مساوی 770/20 کیلومتر مربع میان مدیترانه و [[اردن]] و [[سوریه]] و [[لبنان]] نیست، اسراییل یک شبکه موجود جهانی است و اگر غیر از این بود اسراییل در اولین جنگ از میان رفته بود».


امام خمینی رحمه الله این خوی توسعه‌طلبی و سلطه جویی صهیونیست‌ها را بارها و به شیوه‌های مختلف بیان کرده و درباره آن به کشورهای اسلامی هشدار داده است: «اگر جلوی این جرثومه فساد گرفته نشود، طمع او بر تمام منطقه است و او قناعت نمی‌کند فقط بر فلسطین و مسجدالاقصی، همه را می‌خواهد غلبه کند».
امام خمینی (رحمه الله) این خوی توسعه‌طلبی و سلطه جویی صهیونیست‌ها را بارها و به شیوه‌های مختلف بیان کرده و درباره آن به کشورهای اسلامی هشدار داده است: «اگر جلوی این جرثومه فساد گرفته نشود، طمع او بر تمام منطقه است و او قناعت نمی‌کند فقط بر فلسطین و مسجدالاقصی، همه را می‌خواهد غلبه کند».


«من قریب 20 سال است که به کشورهای عربی توصیه می‌ کنم که باهم مجتمع شوید و این ماده فساد را طرد کنید. اگر اسراییل قدرت پیدا کند اکتفا به بیت‌المقدس نمی‌کند.»
«من قریب 20 سال است که به کشورهای عربی توصیه می‌ کنم که باهم مجتمع شوید و این ماده فساد را طرد کنید. اگر اسراییل قدرت پیدا کند اکتفا به بیت‌المقدس نمی‌کند.»


# ادعای مالکیت فلسطین و خروج اعراب از آن: صهیونیست‌ها فلسطین را سرزمین آبا و اجدادی خود می‌دانند و به همین علت زندگی مشترک با ساکنان عرب این سرزمین را رد کرده‌اند. «دیوید بن گورین»، اولین نخست‌وزیر رژیم اشغالگر صهیونیستی می‌گوید: «هیچ جایی از فلسطین متعلق به غیر یهودیان نیست، ما به اعراب خواهیم گفت که از آن جا خارج شوند و اگر آنها این کار را نکردند ما آنان را به زور اخراج خواهیم کرد. وضعیت فلسطین تنها با اعمال زور حل و فصل می‌شود».
=== ادعای مالکیت فلسطین و خروج اعراب از آن ===
صهیونیست‌ها فلسطین را سرزمین آبا و اجدادی خود می‌دانند و به همین علت زندگی مشترک با ساکنان عرب این سرزمین را رد کرده‌اند. «دیوید بن گورین»، اولین نخست‌وزیر [[رژیم صهیونیستی|رژیم اشغالگر]] صهیونیستی می‌گوید: «هیچ جایی از فلسطین متعلق به غیر یهودیان نیست، ما به اعراب خواهیم گفت که از آن جا خارج شوند و اگر آنها این کار را نکردند ما آنان را به زور اخراج خواهیم کرد. وضعیت فلسطین تنها با اعمال زور حل و فصل می‌شود».


«اسحاق شامیر»، یکی از نخست‌وزیران گذشته اسراییل می‌گوید: «سرزمین اسراییل از آن ملت اسراییل است و تا آخر خواهد بود و هیچ شریکی را بر سرزمین خود نمی‌پذیرد».
«اسحاق شامیر»، یکی از نخست‌وزیران گذشته اسراییل می‌گوید: «سرزمین اسراییل از آن ملت اسراییل است و تا آخر خواهد بود و هیچ شریکی را بر سرزمین خود نمی‌پذیرد».


# ادعای برتری نژادی: جریان صهیونیستی پیش از آنکه یک جریان دینی باشد، یک جریان سیاسی و نژادی است و صهیونیست‌ها ادعای برتری بر سایر ملت‌های جهان را دارند. «تئودور هرتزل»، نظریه پرداز قوم یهود، با نفی دینی بودن جریان صهیونیستی، برتری نژاد یهود را مطرح می‌کند و عقیده دارد: «ملت یهود، تنها یک طایفه یا دین نیست، بلکه یک جریان قوم گرایانه است، به همین دلیل یهودیان از هر نژاد، کشور، ملیت، طبقه و فرهنگ باید در راه یک هدف، مانند ملتی واحد در کنار هم به فعالیت بپردازند... یهود، ملتی است کاملاً متمایز و برتر نسبت به سایر ملل و ابناء بشر...».
=== ادعای برتری نژادی ===
جریان صهیونیستی پیش از آنکه یک جریان دینی باشد، یک جریان سیاسی و نژادی است و صهیونیست‌ها ادعای برتری بر سایر ملت‌های جهان را دارند. «تئودور هرتزل»، نظریه پرداز قوم یهود، با نفی دینی بودن جریان صهیونیستی، برتری نژاد یهود را مطرح می‌کند و عقیده دارد: «ملت یهود، تنها یک طایفه یا دین نیست، بلکه یک جریان قوم گرایانه است، به همین دلیل یهودیان از هر نژاد، کشور، ملیت، طبقه و فرهنگ باید در راه یک هدف، مانند ملتی واحد در کنار هم به فعالیت بپردازند... یهود، ملتی است کاملاً متمایز و برتر نسبت به سایر ملل و ابناء بشر...».


به واسطه این روحیه نژادگرایی و برتری جویی است که امام خمینی رحمه اللهجریان صهیونیستی را جدای از دین یهود می‌ داند و عقیده دارد که ما با دین یهود مخالفت نداریم، ما با اهداف تجاوزکارانه سردمداران صهیونیستی مخالف هستیم.
به واسطه این روحیه نژادگرایی و برتری جویی است که امام خمینی (رحمه الله) جریان صهیونیستی را جدای از [[آیین یهودیت|دین یهود]] می‌ داند و عقیده دارد که ما با دین یهود مخالفت نداریم، ما با اهداف تجاوزکارانه سردمداران صهیونیستی مخالف هستیم.


«ما حساب جامعه یهود را از حساب صهیونیست‌ها جدا می‌ دانیم، آنها (صهیونیست‌ها) اهل مذهب نیستند و قیام بر ضد مستکبرین، طریقه حضرت موسی ـ سلام اللّه علیه ـ بوده و این درست برخلاف صهیونیست‌هاست، حساب جامعه یهود غیر از حساب جامعه صهیونیست است و ما با آنها مخالف هستیم و مخالفت ما برای این است که آنها با همه ادیان مخالف هستند، آنها یهودی نیستند، آنها مردمی سیاسی هستند که به اسم یهود کارهایی می‌کنند و یهودی‌ها هم از آنها متنفر هستند و همه انسان‌ها باید از آنها متنفر باشند».
«ما حساب جامعه یهود را از حساب صهیونیست‌ها جدا می‌ دانیم، آنها (صهیونیست‌ها) اهل مذهب نیستند و قیام بر ضد مستکبرین، طریقه [[حضرت موسی|حضرت موسی (سلام اللّه علیه)]] بوده و این درست برخلاف صهیونیست‌هاست، حساب جامعه یهود غیر از حساب جامعه صهیونیست است و ما با آنها مخالف هستیم و مخالفت ما برای این است که آنها با همه ادیان مخالف هستند، آنها یهودی نیستند، آنها مردمی سیاسی هستند که به اسم یهود کارهایی می‌کنند و یهودی‌ها هم از آنها متنفر هستند و همه انسان‌ها باید از آنها متنفر باشند».


# ایجاد جدایی بین جوامع اسلامی: یکی از اهداف اصلی دولت اشغالگر اسراییل ایجاد اختلاف و جدایی بین کشورهای اسلامی است؛ این مهم‌ترین سلاح مؤثر مستکبران در طول تاریخ است که با استفاده از آن سعی کرده‌اند به اهداف نامشروع خود دست یابند. بر اساس این انگیزه بود که غربیان، اسراییل را به وجود آوردند و بعد هم پشتیبانی کردند؛ چون همبستگی کشورهای اسلامی به زیان هر دو تمام می‌ شد.
=== ایجاد جدایی بین جوامع اسلامی ===
یکی از اهداف اصلی دولت اشغالگر اسراییل ایجاد اختلاف و جدایی بین [[جهان اسلام|کشورهای اسلامی]] است؛ این مهم‌ترین سلاح مؤثر مستکبران در طول تاریخ است که با استفاده از آن سعی کرده‌اند به اهداف نامشروع خود دست یابند. بر اساس این انگیزه بود که غربیان، اسراییل را به وجود آوردند و بعد هم پشتیبانی کردند؛ چون همبستگی کشورهای اسلامی به زیان هر دو تمام می‌ شد.


مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه‌ای با اشاره به این تعامل رژیم صهیونیستی و دول غربی می‌فرماید: «غرب و قدرت‌های غربی از آغاز پیدایش غده سرطانی صهیونیسم در این منطقه باهم تعامل دو جانبه‌ای داشتند، وظیفه اسراییل این بوده که منافع قدرت‌های متجاوز غربی را در منطقه اسلامی حفظ کند، یعنی همیشه رو در روی کشورهای اسلامی و تهدید دایمی بالفعل قرار داشته باشد و کشورهای اسلامی را در یک دغدغه دایمی نگه دارند، تا آنها نتوانند باهم متحد شوند و یک مجموعه همدل و هم جهت را به وجود بیاورند و از امکانات و ثروت و نیروی انسانی خود برای منافع شان استفاده کنند. متقابلاً وظیفه آنها هم این بوده است که این غده سرطانی را در این منطقه با همه وجود نگه دارند، البته امروز این نقش بیشتر از همه بر عهده آمریکاست».
مقام معظم رهبری، [[سید علی حسینی خامنه‌ای|حضرت آیت اللّه خامنه‌ای]] با اشاره به این تعامل رژیم صهیونیستی و دول غربی می‌فرماید: «غرب و قدرت‌های غربی از آغاز پیدایش غده سرطانی صهیونیسم در این منطقه باهم تعامل دو جانبه‌ای داشتند، وظیفه اسراییل این بوده که منافع قدرت‌های متجاوز غربی را در منطقه اسلامی حفظ کند، یعنی همیشه رو در روی کشورهای اسلامی و تهدید دایمی بالفعل قرار داشته باشد و کشورهای اسلامی را در یک دغدغه دایمی نگه دارند، تا آنها نتوانند باهم متحد شوند و یک مجموعه همدل و هم جهت را به وجود بیاورند و از امکانات و ثروت و نیروی انسانی خود برای منافع شان استفاده کنند. متقابلاً وظیفه آنها هم این بوده است که این غده سرطانی را در این منطقه با همه وجود نگه دارند، البته امروز این نقش بیشتر از همه بر عهده آمریکاست».


انقلاب اسلامی فلسطین که با هدف متوقف و خنثی کردن آرمان و طرح‌های صهیونیستی به وجود آمد، ابعاد مختلفی دارد. این ابعاد همان گونه که در نشریات خود جنبش آزادی‌بخش فلسطین بیان شده، عبارت است از:
انقلاب اسلامی فلسطین که با هدف متوقف و خنثی کردن آرمان و طرح‌های صهیونیستی به وجود آمد، ابعاد مختلفی دارد. این ابعاد همان گونه که در نشریات خود جنبش آزادی‌بخش فلسطین بیان شده، عبارت است از:


الف ـ بعد میهنی: که در مقاومت و مبارزه مردم فلسطین با اشغالگران اسراییلی برای بازگشت آنان به زادگاه و سرزمین‌های خویش متبلور می‌گردد.
'''بعد میهنی:'''
که در مقاومت و مبارزه مردم فلسطین با اشغالگران اسراییلی برای بازگشت آنان به زادگاه و سرزمین‌های خویش متبلور می‌گردد.


ب ـ بعد اسلامی و ادای تکلیف: اگر‌چه این بعد تا قبل از انتفاضه فلسطین کمرنگ بود، ولی اسلام در ماهیت انقلاب فلسطین بروز کرد و جهاد در راه خدا محور آن قرار گرفت. آشکارترین نشانه این بعد از انقلاب فلسطین، مخالفت مجاهدان راستین فلسطینی و جهان اسلام با قرارداد صهیونیستی صلح «کمپ دیوید» است.
'''بعد اسلامی و ادای تکلیف:'''
اگر‌چه این بعد تا قبل از انتفاضه فلسطین کمرنگ بود، ولی اسلام در ماهیت انقلاب فلسطین بروز کرد و جهاد در راه خدا محور آن قرار گرفت. آشکارترین نشانه این بعد از انقلاب فلسطین، مخالفت مجاهدان راستین فلسطینی و جهان اسلام با قرارداد صهیونیستی [[صلح کمپ دیوید]] است.


ج ـ بعد ملی و عربی: فلسطین محور نبرد جهان عرب با اسراییل به شمار می‌آید و تأثیر مستقیم بر کشورهای عربی دارد؛ زیرا آنچه که در فلسطین اتفاق می‌ افتد، در دگرگونی‌های سیاسی، نظامی، فرهنگی و اجتماعی عربی تأثیر می‌گذارد و در واقع زمینه‌ای است برای آگاهی ملت عرب و مسلمان که خطر صهیونیسم بین الملل و استعمار را آشکار می‌ سازد.
'''بعد ملی و عربی'''
فلسطین محور نبرد جهان عرب با اسراییل به شمار می‌آید و تأثیر مستقیم بر کشورهای عربی دارد؛ زیرا آنچه که در فلسطین اتفاق می‌ افتد، در دگرگونی‌های سیاسی، نظامی، فرهنگی و اجتماعی عربی تأثیر می‌گذارد و در واقع زمینه‌ای است برای آگاهی ملت عرب و مسلمان که خطر صهیونیسم بین الملل و استعمار را آشکار می‌ سازد.


د ـ بعد جهانی و بین‌المللی: انقلاب فلسطین یکی از اساسی‌ترین جنبش‌های رهایی بخش جهان است که برقراری صلح جهانی به آن وابسته است.
'''بعد جهانی و بین‌المللی:'''
تا زمانی که مردم مسلمان فلسطین به حقوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شان نرسند، افزون بر این که صلح جهانی به خطر خواهد افتاد، استکبار جهانی و رژیم اشغالگر صهیونیستی نیز روی امنیت و آرامش را نخواهند دید.
انقلاب فلسطین یکی از اساسی‌ترین جنبش‌های رهایی بخش جهان است که برقراری صلح جهانی به آن وابسته است.
تا زمانی که مردم مسلمان فلسطین به حقوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شان نرسند، افزون بر این که صلح جهانی به خطر خواهد افتاد، [[استکبار]] جهانی و رژیم اشغالگر صهیونیستی نیز روی امنیت و آرامش را نخواهند دید.


== انتفاضه یا آغاز نوین قیام اسلامی فلسطین ==
== انتفاضه یا آغاز نوین قیام اسلامی فلسطین ==
confirmed، مدیران
۳۳٬۴۲۹

ویرایش