۸۶٬۲۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'برنامه ها' به 'برنامه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'می دهند' به 'می‌دهند') |
جز (جایگزینی متن - 'برنامه ها' به 'برنامه‌ها') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==مقالات مطبوعاتی== | ==مقالات مطبوعاتی== | ||
و او یک کل در صفحات روزنامه من درباره دین سان 1923 و ارتباطات الجزایر 1926 / 1934 منتشر کرده است (مجله مدیریت ارتباطات تغییر کرد و پس از مرگ شیخ به Bmstganm غیر زاویه تبدیل شد) و دو Jridtan توسط بستری برای بیان دو اندیشه، اصلاحات مذهبی و اجتماعی، که توسط بهترین دانشمندان کشور الجزایر و جهان عرب به اشتراک گذاشته شده است. | و او یک کل در صفحات روزنامه من درباره دین سان 1923 و ارتباطات الجزایر 1926 / 1934 منتشر کرده است (مجله مدیریت ارتباطات تغییر کرد و پس از مرگ شیخ به Bmstganm غیر زاویه تبدیل شد) و دو Jridtan توسط بستری برای بیان دو اندیشه، اصلاحات مذهبی و اجتماعی، که توسط بهترین دانشمندان کشور الجزایر و جهان عرب به اشتراک گذاشته شده است. | ||
این مقالات به طور کلی به وضعیت ملت الجزایر به طور خاص و ملت اسلام به طور کلی پرداخته و بیماری این ملت را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و داروی م forثر برای آن را شرح داده و به مهمترین ایدئولوژیکی، اجتماعی و حتی سیاسی پرداخته است. مسائل و مشکلاتی که در آن زمان افکار عمومی را به خود مشغول کرد و از افشای | این مقالات به طور کلی به وضعیت ملت الجزایر به طور خاص و ملت اسلام به طور کلی پرداخته و بیماری این ملت را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و داروی م forثر برای آن را شرح داده و به مهمترین ایدئولوژیکی، اجتماعی و حتی سیاسی پرداخته است. مسائل و مشکلاتی که در آن زمان افکار عمومی را به خود مشغول کرد و از افشای برنامه‌های مبلغان و کسانی که توسط مدافعان ادغام مورد تهمت قرار گرفتند و کسانی که از سیاست استعماری فرانسه در محو هویت و شخصیت الجزایر برکت می‌دهند دریغ نکردند. ملت و همچنین رسیدگی به مسائل مربوط به زنان، کودکان، خانواده، تحصیلات، امور اداری، قضاییه و سایر مسائل عبادی و معاملات، علاوه بر دفاع شیخ علوی از تصوف، زیرا بستگی به امور خیریه دارد: ستون سوم یکی از ارکان دین که بدون آن اسلام فرد کامل نمی‌شود. | ||
=جنبه ملی شیخ احمد علوی= | =جنبه ملی شیخ احمد علوی= | ||
اگر شیخ علوی در ابتدا به عنوان مردی تصوف شناخته می شد و مسئولیت آموزش، راهنمایی و هدایت خلقت را بر عهده می گرفت تا پیوند آنها با خدا را تصحیح کند، این امر مانع از داشتن مواضع صرفاً میهنی نمی شد. که صادقانه حسادت و عشق خود را نسبت به این کشور ابراز کرد، و اگر از میهن پرستی شیخ علوی صحبت کنیم، لازم نیست در مورد موضع گیری های ضد استعماری وی و لاک های آن صحبت کنیم، زیرا مظاهر دیگری وجود دارد که این کشور را تحریف کرده است. او برای مبارزه و افشای صاحبان آن، مانند مظاهر فساد اخلاقی، اداری و سیاسی، تعصب مذهبی، ظهور جریان های غرب زدایی و بیگانگی در جامعه الجزایر و تعصب منطقه ای که تقریباً متفرق شد، کار کرد. توسط انجمن های پدران سفیدپوست در شمال آفریقا، به ویژه در الجزایر فعال شد. او همچنین با ایده طبیعی شدن و ادغام با ملت فرانسه مبارزه کرد و تماس های زیادی با مردم وفادار این کشور و دیگر اعراب و عرب داشت. کشورهای اسلامی | اگر شیخ علوی در ابتدا به عنوان مردی تصوف شناخته می شد و مسئولیت آموزش، راهنمایی و هدایت خلقت را بر عهده می گرفت تا پیوند آنها با خدا را تصحیح کند، این امر مانع از داشتن مواضع صرفاً میهنی نمی شد. که صادقانه حسادت و عشق خود را نسبت به این کشور ابراز کرد، و اگر از میهن پرستی شیخ علوی صحبت کنیم، لازم نیست در مورد موضع گیری های ضد استعماری وی و لاک های آن صحبت کنیم، زیرا مظاهر دیگری وجود دارد که این کشور را تحریف کرده است. او برای مبارزه و افشای صاحبان آن، مانند مظاهر فساد اخلاقی، اداری و سیاسی، تعصب مذهبی، ظهور جریان های غرب زدایی و بیگانگی در جامعه الجزایر و تعصب منطقه ای که تقریباً متفرق شد، کار کرد. توسط انجمن های پدران سفیدپوست در شمال آفریقا، به ویژه در الجزایر فعال شد. او همچنین با ایده طبیعی شدن و ادغام با ملت فرانسه مبارزه کرد و تماس های زیادی با مردم وفادار این کشور و دیگر اعراب و عرب داشت. کشورهای اسلامی | ||