امکان تفسیر و فهم‌پذیری قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
|اطلاعات نشر
|اطلاعات نشر
| data-type="authorbirthDate" |ایران - پژوهشگاه مطالعات تقریبی
| data-type="authorbirthDate" |ایران - پژوهشگاه مطالعات تقریبی
|-
|نویسنده
| data-type="authorBirthPlace" |سید مصطفی حسینی رودباری
|-
|-


خط ۲۰: خط ۱۷:




== امکان  تفسیر و فهم پذیری قران و ادله قائلین به ان ==
== امکان  تفسیر و فهم پذیری قران و ادله قائلین به ان == <ref>نویسنده: سید مصطفی حسینی رودباری</ref>
                              
                              


مقدمه  
مقدمه  


با مراجعه به کتب  و اثارتفسیری فریقین  روشن می گردد  که از منظر مشهوربلکه اجماع بین الفریقین  فهم کلی و عمومی  قران و نیز فهم تخصصی ان  حتی برای غیر معصومین  نیز فی الجمله امری ممکن می باشد .
با مراجعه به کتب  و آثار تفسیری [[فریقین]] روشن می گردد  که از منظر مشهوربلکه اجماع بین الفریقین  فهم کلی و عمومی  قران و نیز فهم تخصصی ان  حتی برای غیر معصومین  نیز فی الجمله امری ممکن می باشد .
در این مرحله  نخست  به بیان تفصیلی دیدگاه فریقین در این زمینه پرداخته وانگاه  ادله نقلی و عقلی امکان فهم پذیری فی الجمله  قران را بیان می کنیم  :
در این مرحله  نخست  به بیان تفصیلی دیدگاه فریقین در این زمینه پرداخته وانگاه  ادله نقلی و عقلی امکان فهم پذیری فی الجمله  قران را بیان می کنیم  :


۸٬۱۲۶

ویرایش