confirmed، مدیران
۳۳٬۴۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
این منطقه سرزمین [[شیعیان]] شمرده می‌شود و اهالی آن پیش از دیگر شهر‌های [[لبنان]] به [[تشیع]] گرویده‌اند. در سده‌های دهم و یازدهم هجری، بر اثر فشار [[دولت عثمانی]] از یک سو و دعوت حکومت شیعیِ تازه‌تأسیس صفوی از سوی دیگر، بسیاری از علمای جبل عامل به [[ایران]] هجرت کردند. | این منطقه سرزمین [[شیعیان]] شمرده می‌شود و اهالی آن پیش از دیگر شهر‌های [[لبنان]] به [[تشیع]] گرویده‌اند. در سده‌های دهم و یازدهم هجری، بر اثر فشار [[دولت عثمانی]] از یک سو و دعوت حکومت شیعیِ تازه‌تأسیس صفوی از سوی دیگر، بسیاری از علمای جبل عامل به [[ایران]] هجرت کردند. | ||
=تاریخچه جبل عامل= | |||
در عصر ممالیک و تحت تأثیر اِعمالِ نظام رَوک، <ref>نوعی نظام تقسیم بندی اراضی برای گرفتن مالیات و نیز اقطاع زمینها</ref> جبل عامل به دو شهر صور و نبطیه محدود شد و سرانجام بر اثر نهضت علمی شیعی، که عامل پیوندبخش اصلی ساکنان جبل عامل به یکدیگر بود، این منطقه اهمیت فرهنگی ویژه‌ای یافت و بخش‌هایی از مغرب و مرکز دشت بقاع نیز به این جغرافیای فرهنگی پیوستند و دو شهر مَشْغَره و کرَک نیز بدان‌ها اضافه شدند. بر مبنای این حیطه جغرافیایی بود که نخستین و مهمترین کتاب تاریخی شرح حرکت‌های علمی در جبل عامل و عالمان آن، یعنی کتاب امل الآمل فی علماء جبل عامل، را شیخ حرّ عاملی تألیف کرد. <ref>مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ۲۰۰۵م، ص۱۹ـ۳۰</ref> | |||
=جغرافیای جبل عامل= | =جغرافیای جبل عامل= | ||