۸۶٬۱۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' می خواست' به ' میخواست') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=احوالات= | =احوالات= | ||
خداوند او را صاحب احوالات عرفانی و ربانی کرده بود و اهل تنبلی نبود او در خانه میماند مگر آنکه | خداوند او را صاحب احوالات عرفانی و ربانی کرده بود و اهل تنبلی نبود او در خانه میماند مگر آنکه میخواست به زاویه و خانقاه برود. او علاقه وافری به سماع داشت. اهل سکوت و جز در موادی که منفعتی برای دنیا و آخرت داشت کلامی نمیگفت. او را اهل لهو و لغو نمیدانستند. نزد مردم مورد احترام بوده و بر سیره سلف خود عمل کرده و اهل برتری جویی نبود و به خرابه ها برای کمک به مساکین و فقرا رفت و آمد میکرد. | ||
=گفتار= | =گفتار= | ||
او کلمات عجیبی در باب [[طریقت]] دارد و نشانههای زیبایی در آثار | او کلمات عجیبی در باب [[طریقت]] دارد و نشانههای زیبایی در آثار خود، اصحاب و یارانش ذکر شده است از جمله اینکه: | ||
((از عزت و احترام به کسی که به دست او فتوحاتی بر شما ظاهر شده غافل نشوید، زیرا بزرگداشت و حفظ حرمت او کلید بزرگی است. برای افزایش ذخایر و عنایات الهی و بر شما باد که این مهم را از دست ندهید)) | ((از عزت و احترام به کسی که به دست او فتوحاتی بر شما ظاهر شده غافل نشوید، زیرا بزرگداشت و حفظ حرمت او کلید بزرگی است. برای افزایش ذخایر و عنایات الهی و بر شما باد که این مهم را از دست ندهید)) | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
((به وصال نرسیدیم الا با گذشتن از تیرها و بلاها)). | ((به وصال نرسیدیم الا با گذشتن از تیرها و بلاها)). | ||
((نه عاشق و معشوق زمانی معنا پیدا میکند که شما را دوست بدارد )). | ((نه عاشق و معشوق زمانی معنا پیدا میکند که شما را دوست بدارد)). | ||
((غذاى | ((غذاى حکمت خود را به کسی بدهید که بیش از همه نیازمند است و گرنه | ||
افترا و ناسپاسی را در پی دارد. زیرا خداوند در [[قرآن]] میفرماید: صدقه فقط برای فقرا و نیازمندان است ))<ref>توبه: 60</ref>. | افترا و ناسپاسی را در پی دارد. زیرا خداوند در [[قرآن]] میفرماید: صدقه فقط برای فقرا و نیازمندان است))<ref>توبه: 60</ref>. | ||
=اساتید و شاگردان= | =اساتید و شاگردان= | ||
پدرش ابوالعباس او را به فرزندخواندگی و تربیت نزد احمد الیمنی فرستاد. این را شاگردش علی الجمال در جاهایی از کتاب خود آورده است و شیخ ابوالعباس ابن عجیبه در فهرست خود آورده است که: روش [[قادریه]] را از او گرفته و از پدرش طریقه [[شاذلیه|شاذلی]] را بدین جهت | پدرش ابوالعباس او را به فرزندخواندگی و تربیت نزد احمد الیمنی فرستاد. این را شاگردش علی الجمال در جاهایی از کتاب خود آورده است و شیخ ابوالعباس ابن عجیبه در فهرست خود آورده است که: روش [[قادریه]] را از او گرفته و از پدرش طریقه [[شاذلیه|شاذلی]] را بدین جهت میگفت: ((و در آن دو دریا در من به هم رسیدند؛ بحرالشاذلی و بحر القادری)). از دیگر شاگردانش میتوان به پسرش ابومحمد عبدالله، المحمدان: ابوعبدالله آمزاج، ابوعبدالله البوعصامی، ابوعبدالله محمد بن یونس الشریف السریفی الفاسی، ابوالحسن علی الجمل اشاره کرد. آنان در حدود 16 سال شاگردی او را کرده و از او شنیده و اسرار و دانش و حکمت و مهربانی را دیدند که با مشقت و منحصر به خودش بود. و دیگرانی مانند: ابوالعباس احمد التیجانی و ابوعبدالله محمد التاودی ابن سوده المری از او بهره بردهاند. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
ترجمه ای از "الروضة المقصودة"، و" | ترجمه ای از "الروضة المقصودة"، و"سلوک الطریق الواریة" از آثار اوست. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
مورخین متعددی ذکر کردهاند که او در سال 1166 ق / 1753 م وفات یافته است. او تشییع جنازه با شکوهی داشت که در آن بزرگان فاس تا فقرای آن شهر در آن شرکت داشتند. | مورخین متعددی ذکر کردهاند که او در سال 1166 ق / 1753 م وفات یافته است. او تشییع جنازه با شکوهی داشت که در آن بزرگان فاس تا فقرای آن شهر در آن شرکت داشتند. | ||
قبر او در روضه پدر و جدش بود و در همانجا بر او نماز خوانده شد و قبر او اکنون نیز زیارتگاهی است که از | قبر او در روضه پدر و جدش بود و در همانجا بر او نماز خوانده شد و قبر او اکنون نیز زیارتگاهی است که از کنار گنبد یوسفیه مشخص است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A محمد العربي بن أحمد بن عبد الله معن الأندلسي]</ref>. | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:مغرب]] |