confirmed، مدیران
۳۳٬۴۲۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''مالک''' پسر انس بن الحارث بن غَیمان بن خُثیل بن عمرو بن الحارث الأصبحی و عالیة دختر شریک بن عبدالرحمان بن شریک اسدی- است. وی در سال ۹۳ هجری قمری در روستایی به نام «ذُو المَروَه» - در شمال [[مدینه]] - که در حدود ۳۲ فرسخ از مدینه فاصله داشت متولد شد. | '''مالک''' پسر انس بن الحارث بن غَیمان بن خُثیل بن عمرو بن الحارث الأصبحی و عالیة دختر شریک بن عبدالرحمان بن شریک اسدی- است. وی در سال ۹۳ [[سال قمری|هجری قمری]] در روستایی به نام «ذُو المَروَه» - در شمال [[مدینه]] - که در حدود ۳۲ فرسخ از مدینه فاصله داشت متولد شد. | ||
وی در مدینه از محضر اساتیدی همچون: [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیه السلام)]]، ربیعة بن ابی | وی در مدینه از محضر اساتیدی همچون: [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیه السلام)]]، [[ربیعة بن ابی عبدالله]]، [[عبدالرحمان بن هرمز]]، [[نافع غلام عبدالله بن عمر]]، محمد بن شهاب الزهری، یحیی بن سعید الأنصاری و [[ربیعه بن ابی عبدالرحمان]] استفاده نمود. | ||
و از مشهورترین شاگردان وی؛ [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]، عبدالرحمن بن قاسم، اسد بن فرات و عبدالله بن وهب، عبدالرحمان بن قاسم، اسد بن الفرات بن | و از مشهورترین شاگردان وی؛ [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]، عبدالرحمن بن قاسم، [[اسد بن فرات]] و عبدالله بن وهب، عبدالرحمان بن قاسم، [[اسد بن الفرات بن سنان]]، محمد بن دینار، عبدالعزیز ابن ابی حازم، عثمان بن عیسی بن کنانه و عبدالرحیم بن خالد اسکندرانی میتوان نام برد. | ||
== شرح حال مالک بن انس == | == شرح حال مالک بن انس == | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
* کلام مالک بن انس صریح است در این که طلب شفاعت از پیامبر (صلی الله علیه) در [[عالم برزخ]] و پس از مرگ امری مطلوب است و به خلاف آن چه وهابیها گفتهاند که شفاعت خواهی [[حرام]] یا [[شرک]] است مالک میگوید او وسیله و واسطه توست و جمله: «استشفع به» هم معناش همین است و توسل به پیامبر در [[عالم برزخ]] نسبت به امور دنیا نیز از این مکالمه مالک کاملاً استفاده میگردد. چه این که وقتی جایز است برای گناهان و امور آخرت او را شفیع و واسطه قرار دهیم در امور دنیا و حاجتهای آن به طریق اولی جایز است. | * کلام مالک بن انس صریح است در این که طلب شفاعت از پیامبر (صلی الله علیه) در [[عالم برزخ]] و پس از مرگ امری مطلوب است و به خلاف آن چه وهابیها گفتهاند که شفاعت خواهی [[حرام]] یا [[شرک]] است مالک میگوید او وسیله و واسطه توست و جمله: «استشفع به» هم معناش همین است و توسل به پیامبر در [[عالم برزخ]] نسبت به امور دنیا نیز از این مکالمه مالک کاملاً استفاده میگردد. چه این که وقتی جایز است برای گناهان و امور آخرت او را شفیع و واسطه قرار دهیم در امور دنیا و حاجتهای آن به طریق اولی جایز است. | ||
* سخن مالک صراحت دارد که مسلمانها هنگام [[دعا]] در حرم پیامبر رو به روی قبر قرار میگرفتند و دعا میگردند و اگر چنین نبود مالک با این صراحت به خلیفه عباسی نمیگفت: رو به قبر بایست، بر خلاف گفته ابن تیمیه که میگوید: هر گاه اصحاب وتابعین و پیروان آنها نزد قبر پیامبر(صلی الله علیه) میآمدند فقط بر او سلام مینمودند و اگر میخواستند دعا کنند رو به طرف قبله میکردند و از قبر منحرف میشدند<ref>کتاب: دعا و توسل، آیتالله سید حسن طاهری خرم آبادی، موسسه بوستان کتاب، چاپ دوم، ص 65 تا 62</ref>. | * سخن مالک صراحت دارد که مسلمانها هنگام [[دعا]] در حرم پیامبر رو به روی قبر قرار میگرفتند و دعا میگردند و اگر چنین نبود مالک با این صراحت به خلیفه عباسی نمیگفت: رو به قبر بایست، بر خلاف گفته ابن تیمیه که میگوید: هر گاه اصحاب وتابعین و پیروان آنها نزد قبر پیامبر(صلی الله علیه) میآمدند فقط بر او سلام مینمودند و اگر میخواستند دعا کنند رو به طرف قبله میکردند و از قبر منحرف میشدند<ref>کتاب: دعا و توسل، آیتالله سید حسن طاهری خرم آبادی، موسسه بوستان کتاب، چاپ دوم، ص 65 تا 62</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{علمای اسلام}} | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:فقیهان چهارگانه اهلسنت]] | [[رده:فقیهان چهارگانه اهلسنت]] |