کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = مونا بعزاوی
| عنوان = عصام العطار
| تصویر = منى بعزاوى.jpg
| تصویر = عصام العطار.webp
| نام = مونا بعزاوی
| نام = عصام العطار
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد = 1985 م
| سال تولد = 1927 م
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد = تونس
| محل تولد = [[سوریه]]
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت = 2024
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت = [[آلمان]]
| استادان =  
| استادان =  
| شاگردان =  
| شاگردان =  
| دین = اسلام
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = اهل سنت
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]
| آثار =  
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |ثورة الحق |أزمة روحية |من بقايا الأيام |و ... }}
| فعالیت‌ها = نویسنده و شاعره
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |گروه شباب محمد |رهبر معنوی [[اخوان‌المسلمین سوریه]] }}
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''مونا بعزاوى'''، شاعر و نویسنده تونسی استکه پایان نامه خود را درباره زن و افتخار در فرهنگ معاصر عرب نوشته است و در حال حاضر در حال نگارش پایان نامه دکتری خود در زمینه قدردانی و تأثیر آن بر تصوف اسلامی است. وی تاکنون حداقل 15 مقاله ادبی، شش مجموعه شعر و دو کتاب منتشر کرده است و علاوه بر عربی، فرانسوی و تا حدودی انگلیسی به زبان فارسی نیز صحبت می کند.
'''عصام العطار'''، مبلغ اسلامی، نویسنده ادبی، شاعر، متفکر، مربی، نماینده مجلس [[سوریه]] و رهبر سابق [[اخوان المسلمین سوریه|اخوان‌المسلمین سوریه]] است. وی برادر دکتر [[نجاح العطار]] معاون فرهنگی و رسانه‌ای رئیس جمهور سوریه و همسرش واعظ و نویسنده بنان الطنطاوی دختر شیخ [[علی الطنطاوی]] و نوه اش مرحوم هدی عبدین، فعال حقوق بشر است.  


== فعالیت ==
== معرفی اجمالی ==
شاعر و نویسنده  است که پایان نامه خود را درباره زن و افتخار در فرهنگ معاصر عرب نوشته است و در حال حاضر در حال نگارش پایان نامه دکترای خود در زمینه قدردانی و تأثیر آن بر تصوف اسلامی است. وی تاکنون حداقل 15 مقاله ادبی، شش مجموعه شعر و دو کتاب منتشر کرده است و علاوه بر عربی، فرانسوی و تا حدودی انگلیسی به زبان فارسی نیز صحبت می کند.
او در سال 1927 در [[دمشق]]، به دنیا آمد و متعلق به خانواده‌ای بود که از نظر مذهبی [[شافعیه|شافعی]] بودند و در دمشق به عنوان اهل علم و حدیث شناخته می‌شوند؛ که ده‌ها سال در [[مسجد اموی]] دمشق کرسی حدیث و موعظه در اختیار داشتند.
وی برادر نجاح العطار وزیر اسبق فرهنگ رئیس جمهور سوریه و همسر بنان الطنطاوی دختر شیخ علی الطنطاوی است که در سال 1981، افرادی ناشناس بنان را در آخن [[آلمان]] با پنج گلوله [[تروریسم|ترور]] کردند که نقطه عطفی در زندگی عطار بود.


== وبینار یوم القدس یوم السلام ==
== فعالیت‌ها ==
دكتر "مونا بعزاوى" استاد دانشگاه تونس در وبینار بین المللی "روز جهانى قدس و ضرورت وحدت و مقاومت براى پیروزی نهایی در فلسطین" که به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: امام خمینی (ره) شخصیت بزرگی به شمار می‌رود که به جهادگر انقلابی معروف است. وی با سیاستی سازنده و مشروع در برابر نیروهای غربی ایستادگی کرد و استقلال جمهوری و موازین اسلامی را بازگرداند. وی ادامه داد: موفقیت انقلاب اسلامی ایران حاصل اراده‌ای قوی است که بر اساس نظریه‌ مبتنی بر مقاومت، مسیر را طی کرد و توانست دستاوردهایی از جمله شکستن قدرت غرب و رهایی از زیر سلطه و استبداد آنها را به دست آورد. استاد دانشگاه تونس گفت: واقعیت امروز نشان دهنده جنایات و نسل کشی اسرائیل علیه مردم مسلمان فلسطین است، بنابراین باید صفوف مسلمانان را متحد کرده و از توصیه امام خمینی (ره) که در اصل یازده قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است، حمایت کرده و برای حمایت از آرمان فلسطین که مسأله اصلی جهان اسلام است، متحد شویم. وی اظهار داشت: امروز شاهد تلاشهای ایران در حمایت از مسأله فلسطین در راستای عمل به وصیت امام راحل هستیم که از ارکان اصلی این وصیت تحقق تقریب و وحدت مذاهب اسلامی است و ایران اسلامی تا امروز به آن پایبند است. آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران مسیر امام را ادامه داده و معتقدند وحدت اسلامی به حل منازعات و اختلافات کمک می کند و دیپلماسی وحدت اسلامی پشتوانه محکمی برای روابط کشورهای مختلف و همچنین دفاع از مسائل جهان اسلام و در رأس آن مسأله فلسطین است. بعزاوى خاطرنشان کرد: امام خمینی(ره) در پی بیداری وجدان‌ها در حمایت از فلسطین و ریشه کن کردن غده سرطانی اسرائیل از سرزمین و مردم فلسطین بودند.جنگ بین مستضعفان و مستکبران به عنوان جنگ هویتی آغاز شد و ما به یقین می‌دانیم که هویت اسلامی ثابت است و ملت‌های مسلمان برای آزادی قدس شریف، پایتخت ابدی فلسطین متحد خواهند شد و این مهم جز با ایجاد وحدت بین دولتها و ملتهای مسلمانان محقق نخواهد شد. وی یادآور شد: امام راحل جمهوری اسلامی ایران را بر اساس عمق راهبردی هدفمند پایه گذاری کرد و امروز ایران به گام های بلندی دست یافته و جایگاه حاکمیت و اراده خود را تثبیت کرده است و باید در کنار ایران و جنبشهای مقاومت در مقابله با نیروهای استکباری ایستاد. بعزاوى در پایان تأکید کرد: زمان حمایت از مقاومت بیش از گذشته فرا رسیده است، زیرا اسرائیل از ضعف داخلی و شکست رنج می برد و ما امیدواریم انشاءالله به زودی به پیروزی برسیم.
اولین گام‌های العطار برای ورود به سازمان [[اخوان المسلمین سوریه|اخوان‌المسلمین]] با پیوستن به گروه "شباب محمد" بود که از جمله انجمن‌های اخوان‌المسلمین به شمار می‌رفت. اعضای گروه شباب محمد که مبانی اسلامِ اخوانی را تدریس می کردند، برای ایراد خطبه [[نماز جمعه‌]] به روستاها می‌رفتند و شاید از اینجا بود که عطار ایده این گروه را پسندید و به آن پیوست.


== جمهوری اسلامی ایران ==
عطار یکی از بنیانگذاران اخوان‌المسلمین در سوریه هست و اولین مسئولیت سازمانی خود را در سال 1955 در قرن گذشته زمانی‌که کنفرانسی در [[دمشق]] در حضور شیوخ اصلی سوریه برگزار شد، برعهده گرفت.
مونا بعزاوی، نویسنده تونسی و پژوهشگر میراث صوفیانه تایید کرد که تصویری نادرست از ایران منتشر می شود که به این کشور و مردم آن ظلم کرده و بدون هیچ دلیل و مدرکی منتشر شده است.


== زبان فارسی ==
عطار از [[منبر]] [[مسجد]] [[دانشگاه دمشق]]، در حضور هزاران دانشجو و استاد، عقاید خود را بیان می‌کرد و به نقد و حمله علیه حاکمیت وقت و دولت اسد تا آخرین روزهای عمر ادامه داد.
زبان فارسی زبانی غنی است و مردم کرد از قدیم الایام به استقامت و مجاهدت معروف بوده اند: هنوز قدم های اولیه خود را در یادگیری زبان فارسی برمی دارم و در عالم شور سرودن شعرهای منظوم را آغاز کرده ام. و عشق به این زبان والا، و من آرزو دارم آن را بیاموزم، زیرا زبانی غنی است که در معانی و معانی شناختی، ادبی و عرفانی است، زیرا زبان عشق، محبت، ارتباط و خلسه معنوی است. واگدانی از جمله نوشته های خیام، مولانا جلال الدین رومی، فردوسی، الرودکی، سعدی شیرازی و دیگران ظاهر شد.
 
دنیای زبان فارسی، دنیای وحدت و ایمان و اعتماد به نفس است، دنیایی پر از تمام معانی وجودی مکمل که برای خود انسان در درون و بیرون جهانش تداوم و ماندگاری ایجاد می کند به دنبال یادگیری این زبان و سریال زیبا با ابعاد عمیق وجودی و عاطفی باشید تا به دنیای ترجمه و نگارش بین زبان های عربی و فارسی دست پیدا کنید.
عصام العطار در سال 1951 به حکومت رئیس جمهور [[ادیب شیشکلی]] حمله کرد و قبل از اینکه نزدیکانش به او توصیه کنند به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] برود، حکم بازداشت او صادر شد. زمانی که عطار پس از سفر [[حج]] به [[سوریه]] بازگشت، از حضور وی در سوریه ممانعت به عمل آمد و عطار بین [[لبنان]]، [[اردن]]، [[کویت]] و [[بلژیک]] در سفر بود تا اینکه در شهر آخن [[آلمان]] فرود آمد. زمانی که بیماری [[مصطفی السباعی]] شدید شد، عطار در سال 1964 به عنوان جانشین و رهبر گروه در سوریه انتخاب شد و تا سال 1973 رهبر این گروه در سوریه باقی ماند.
زبان فارسی آن چیزی است که من را قادر ساخت تا با برخی از متونی که مطالعه کردم، زبان کردی را بشناسم. ویژگی‌هایی که آن‌ها را متمایز می‌کرد، فرهنگ و میراث مردمی برخاسته از تمدن‌های متوالی بود که زبانی هندواروپایی مانند زبان فارسی در ایران با وجود کثرت لهجه‌ها، بیشتر آنها دین اسلام را پذیرفته‌اند. اینکه مردم کرد از قدیم الایام تا به امروز به پایداری، مبارزه و مبارزه معروف هستند.
 
== ترور ==
عطار مورد سوء قصدهای متعددی قرار گرفت که اولین آنها در سال 1963 بود که در خانه طنطاوی حضور داشت، اما این تلاش با شکست مواجه شد. او در آلمان دائماً در حرکت بود زیرا دولت آلمان به او گفته بود که افراد مسلح او را تعقیب می کنند و می خواهند او را بکشند.
 
عطار یک سال و نیم به همین منوال ماند و در آلمان رفت و آمد کرد تا اینکه همسرش بنان (دختر طنطاوی) در 17 مارس 1981 [[تروریسم|ترور]] شد که تأثیر زیادی بر او گذاشت.
 
== درگذشت ==
عصام العطار، رهبر سابق اخوان‌المسلمین سوریه و مخالف جدی دولت [[بشار اسد]]، سحرگاه جمعه ۱۴ اردیبهشت پس از یک بیماری طولانی،در سن 97 سالگی در شهر آخن [[آلمان]] درگذشت.
 
== فعالیت سیاسی ==
العطار راه خود را در  با کار و فعالیت اسلامی با انجمن «جوانان ما مولای محمد» آغاز کرد و اولین ارتباطش با اخوان‌المسلمین بود، زیرا یکی از انجمن‌هایی بود که بعدها این گروه را به همراه «دارال» تأسیس کرد. -ارقم در حلب و الانصار در دیرالزور و اخوان‌المسلمین در حماه که همگی جنبش‌هایی هستند که اخوان‌المسلمین را در سال 1945 توسط [[مصطفی السباعی]] تأسیس کردند.
 
العطار به دلیل گشاده رویی خود نسبت به همه جنبش‌ها و گروه‌هایی که ممکن بود با اخوان‌المسلمین موافق یا مخالف باشند شناخته شده بود و هدف او گرد هم آوردن مردم [[سوریه]] و متحد کردن صفوف آنها به خاطر کشور بود.
 
در مورد او نیز شناخته شده بود که از صاحبان قدرت نمی‌ترسید، بنابراین افکار خود را آنطور که می‌خواست بیان می‌کرد و این امر از دو جهت بر او تأثیر می‌گذاشت،
* اول اینکه او شهرت پیدا کرد و افراد زیادی را تحت تأثیر قرار داد و جایگاه خود را در جامعه به دست آورد.
* دیگری این بود که بهای سخنانش را پرداخت. او در سال 1951 حکم دستگیری او را صادر کرد و مجبور شد به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] پناه برد.
 
عزیمت او به مصر به توصیه نزدیکانش از جمله علی طنطاوی بود و در آنجا اخوان با [[حسن الهدیبی]] و [[عبدالقادر عوده]] آشنا شد و در کمیته رهبری گروه با آنها همکاری کرد. عطار همچنین با [[ابراهیم حسین شاذلی|سید قطب]]، [[البشیر ابراهیمی]]، [[محمود شاکر]] و [[عبدالوهاب عزام]] ملاقات کرد.
 
او با اطلاع از بیماری پدرش در سال 1952 مجبور به بازگشت به دمشق شد و چند روز قبل از مرگش توانست او را ببیند. در سال 1954، العطار به عنوان دفتر اجرایی اخوا‌ن‌المسلمین انتخاب شد و تظاهراتی را رهبری کرد که در آن سال به اعدام واعظان اعتراض کردند.
 
سال بعد، او به عنوان دبیرکل [[سازمان همکاری‌ اسلامی|سازمان کنفرانس اسلامی]]، که شامل شیوخ ارشد سوریه بود، انتخاب شد دفتر این گروه در دمشق، قبل از انتخاب نماینده و سخنگویی به نمایندگی از آن، در یک زمان مسئولیت کنترل کل و دفتر اجرایی را بر عهده گرفت.
 
== فعالیت برای سوریه ==
العطار در سال 1957 تخمین زد که بهتر است اخوان المسلمین در انتخابات پارلمانی شرکت نکند، زیرا می دید که شرایط و واقعیت هایی که در آن زمان در کشور حاکم بود اجازه موفقیت این گروه را نمی دهد و انتظار داشت که نتایج انتخابات جعل می شد و نیروهای چپ مداخله می کردند که این اتفاق افتاد.
 
العطار از حامیان وحدت بین سوریه و مصر بود، اما او با جمال عبدالناصر در روش‌های وحدتی که خواستار آن بود، تفاوت داشت. انحلال احزاب، بنابراین الصبای سپس تصمیم به انحلال اخوان المسلمین گرفت.
 
العطار تصمیم انحلال این گروه را رد کرد، زیرا معتقد بود که وحدت باید بر اساس دموکراتیک، پارلمانی و تنها در سطوح نظامی و خارجی ایجاد شود و نه بر اساس انحلال احزاب "وحدت دیکتاتوری" بود، بنابراین او از امضای سند انحلال گروه خودداری کرد و سازمانش از او حمایت کرد.
 
عطار در پاسخ به سوالی درباره علت امتناع او از امضای سند جدایی، گفت: چگونه می‌خواهید به جنبشی که رویایی را که قرن‌هاست ساکنان آن ملت بوده، برکت بدهم؟ رژیم یک چیز است و پایبندی ما به وحدت یک چیز دیگر.»
 
اخوان از هم پاشید و اسلام گرایان به کار حزبی بازگشتند و العطار به رهبری آن منصوب شد. این گروه به اتفاق آرا با نامزدی او برای انتخابات پارلمانی در سال 1961 موافقت کرد. سیاستمداران ارشد کشور خشم غیراسلام گرایان و مخالفان این گروه را برانگیخت و آنها شروع به هشدار نسبت به «رنسانس مردمی» کردند.
 
زمانی که العطار دبیرکل بلوک تعاون اسلامی در پارلمان سوریه شد، نامه ای را به ناظم القدسی، رئیس جمهور وقت جمهوری و معروف الدوالیبی نخست وزیر این کشور ارائه کرد که حاوی مطالباتی از جمله مطالباتی بود که در رابطه با آن وجود داشت. "توطئه صهیونیستی و استعماری" برای انحراف مسیر رود اردن و به جای انتقال، ایده بسیج ملت برای آزادسازی رود اردن را به دولت ارائه کرد.
 
== کودتای 8 مارس ==
در 8 مارس 1963، بعثی‌های سوریه کودتای نظامی طراحی کردند و شورای ملی به رهبری سرلشکر لوای العطاسی منصوب شد. سپس رئیس دولت و نخست وزیرش دستگیر شدند و از عطار با 12 نفر دعوت شد تا در دریافت حکم شرکت کنند.
 
العطار از حضور در دولت امتناع کرد و گفت: من نمی توانم شرکت در زندگی ای را بپذیرم که می گوید دموکراتیک است اما با کودتای نظامی آمده است و این انتخابات تا زمانی که دوباره سرنگون نشود، چندان دوام نخواهد آورد.
 
العطار خواستار تشکیل یک دولت ائتلافی شد که در آن همه شرکت داشتند. قدرت کودتا چاره ای جز تسلیم و آزادی رئیس جمهور ناظم القدسی و بازگرداندن او به ریاست جمهوری نداشت.
 
یک سال بعد تصمیم گرفت برای ادای حج برود و سفرش یک طرفه بود و از ترس تداوم نفوذش در زندگی سیاسی مانع از ورودش به کشور شد و به لبنان رفت. در آنجا به بروکسل، جایی که در سال 1968 فلج شد، سپس به عنوان یک پناهنده سیاسی به آلمان رفت.
 
== تبعید ==
الصبایی در سال 1964 درگذشت و عطار از ورود به سوریه و شرکت در تشییع جنازه رفیقش جلوگیری کرد، بنابراین تصمیم گرفت لبنان را به مقصد آلمان ترک کند و پس از آن به عنوان ناظر اخوان المسلمین در سوریه از تبعید انتخاب شد. و تا سال 1352 در سمت خود باقی ماند.
 
او چندین بار سعی کرد عذرخواهی کند و از سمت خود دست بکشد، اما نظرش تغییر کرد و گفت: «عملاً در اواخر دهه هفتاد از کار در گروه دوری کردم، اما وقتی قطعنامه 49 صادر شد و دستور اعدام اعضای گروه را صادر کرد. اخوان، من بیرون آمدم و خود را به عنوان کنترل کننده عمومی گروه معرفی کردم."
 
== آثار ==
# بلادنا الإسلامية وصراع النفوذ.    ( کشور اسلامی ما و مبارزه برای نفوذ).
# أزمة روحية.    بحران روحی
# رأي الإسلام في التحالف مع الغرب. نظر اسلام در مورد اتحاد با غرب
# الإيمان وأثره في تربية الفرد والمجتمع. ایمان و تأثیر آن در تربیت فرد و جامعه.
# كلمات.کلمات
# ثورة الحق.انقلاب حقیقت
# من بقايا الأيام.از بقایای روزها
# رحيل، وهو كتاب شعري.    عزیمت، کتاب شعر.
 
== ==
در طول جنگ جهانی اول، پدر العطار به استانبول تبعید شد و پس از آن او با تجربه میدانی به کشورش بازگشت و عصام نیز مانند پدرش بزرگ شد و به شعر نیز علاقه داشت.
 
خواهر وی نجاح العطار در سال 2006 معاون دوم رئیس جمهور سوریه بشار اسد و پیش از آن وزیر امور فرهنگی و رسانه ای بود.
 
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
* [https://web.archive.org/web/20180305051029/http://xeber24.org:80/archives/79993 الشاعرة التونسية منى بعزاوي: الأدب هو أيقونة الجمال والعشق والمثل الأعلى للتواصل والانفتاح على الآخر]، archive.org،تاریخ درج مطلب الإثنين , مارس 5 2018، اخذ شده در تاریخ 1403/2/3.
* [https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2024/5/3/%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9 عصام العطار.. أحد أبرز قادة الحركة الإسلامية في سوريا]aljazeera.net، تاریخ درج مطلب 5/5/2024، اخذ شده در تاریخ 1403/2/16.
* [https://www.adenobserver.com/read-news/46915/ منى بعزاوي (موناليزا العرب): أعيش داخل القصيدة بكل مشاعري وأحاسيسي]، adenobserver.com، تاریخ درج مطلب 5 أبريل 2018 ، اخذ شده در تاریخ 1403/2/3.
* [https://www.aljazeera.net/news/2024/5/3/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1 وفاة مراقب الإخوان المسلمين السابق بسوريا عصام العطار]،aljazeera.net، تاریخ درج مطلب 3/5/2024، اخذ شده در تاریخ 1403/2/16.
* [https://www.syria.tv/%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8 عصام العطار.. قائد وطني جامع وسيرة استثنائية في تاريخ سوريا] syria.tv، تاریخ درج مطلب 2024.05.03، اخذ شده در تاریخ 1403/2/16.

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۲

عصام العطار
عصام العطار.webp
نام کاملعصام العطار
اطلاعات شخصی
سال تولد1927 م، ۱۳۰۵ ش‌، ۱۳۴۵ ق
محل تولدسوریه
روز درگذشت2024
محل درگذشتآلمان
دیناسلام، اهل‌سنت
آثار
  • ثورة الحق
  • أزمة روحية
  • من بقايا الأيام
  • و ...
فعالیت‌ها

عصام العطار، مبلغ اسلامی، نویسنده ادبی، شاعر، متفکر، مربی، نماینده مجلس سوریه و رهبر سابق اخوان‌المسلمین سوریه است. وی برادر دکتر نجاح العطار معاون فرهنگی و رسانه‌ای رئیس جمهور سوریه و همسرش واعظ و نویسنده بنان الطنطاوی دختر شیخ علی الطنطاوی و نوه اش مرحوم هدی عبدین، فعال حقوق بشر است.

معرفی اجمالی

او در سال 1927 در دمشق، به دنیا آمد و متعلق به خانواده‌ای بود که از نظر مذهبی شافعی بودند و در دمشق به عنوان اهل علم و حدیث شناخته می‌شوند؛ که ده‌ها سال در مسجد اموی دمشق کرسی حدیث و موعظه در اختیار داشتند. وی برادر نجاح العطار وزیر اسبق فرهنگ رئیس جمهور سوریه و همسر بنان الطنطاوی دختر شیخ علی الطنطاوی است که در سال 1981، افرادی ناشناس بنان را در آخن آلمان با پنج گلوله ترور کردند که نقطه عطفی در زندگی عطار بود.

فعالیت‌ها

اولین گام‌های العطار برای ورود به سازمان اخوان‌المسلمین با پیوستن به گروه "شباب محمد" بود که از جمله انجمن‌های اخوان‌المسلمین به شمار می‌رفت. اعضای گروه شباب محمد که مبانی اسلامِ اخوانی را تدریس می کردند، برای ایراد خطبه نماز جمعه‌ به روستاها می‌رفتند و شاید از اینجا بود که عطار ایده این گروه را پسندید و به آن پیوست.

عطار یکی از بنیانگذاران اخوان‌المسلمین در سوریه هست و اولین مسئولیت سازمانی خود را در سال 1955 در قرن گذشته زمانی‌که کنفرانسی در دمشق در حضور شیوخ اصلی سوریه برگزار شد، برعهده گرفت.

عطار از منبر مسجد دانشگاه دمشق، در حضور هزاران دانشجو و استاد، عقاید خود را بیان می‌کرد و به نقد و حمله علیه حاکمیت وقت و دولت اسد تا آخرین روزهای عمر ادامه داد.

عصام العطار در سال 1951 به حکومت رئیس جمهور ادیب شیشکلی حمله کرد و قبل از اینکه نزدیکانش به او توصیه کنند به مصر برود، حکم بازداشت او صادر شد. زمانی که عطار پس از سفر حج به سوریه بازگشت، از حضور وی در سوریه ممانعت به عمل آمد و عطار بین لبنان، اردن، کویت و بلژیک در سفر بود تا اینکه در شهر آخن آلمان فرود آمد. زمانی که بیماری مصطفی السباعی شدید شد، عطار در سال 1964 به عنوان جانشین و رهبر گروه در سوریه انتخاب شد و تا سال 1973 رهبر این گروه در سوریه باقی ماند.

ترور

عطار مورد سوء قصدهای متعددی قرار گرفت که اولین آنها در سال 1963 بود که در خانه طنطاوی حضور داشت، اما این تلاش با شکست مواجه شد. او در آلمان دائماً در حرکت بود زیرا دولت آلمان به او گفته بود که افراد مسلح او را تعقیب می کنند و می خواهند او را بکشند.

عطار یک سال و نیم به همین منوال ماند و در آلمان رفت و آمد کرد تا اینکه همسرش بنان (دختر طنطاوی) در 17 مارس 1981 ترور شد که تأثیر زیادی بر او گذاشت.

درگذشت

عصام العطار، رهبر سابق اخوان‌المسلمین سوریه و مخالف جدی دولت بشار اسد، سحرگاه جمعه ۱۴ اردیبهشت پس از یک بیماری طولانی،در سن 97 سالگی در شهر آخن آلمان درگذشت.

فعالیت سیاسی

العطار راه خود را در با کار و فعالیت اسلامی با انجمن «جوانان ما مولای محمد» آغاز کرد و اولین ارتباطش با اخوان‌المسلمین بود، زیرا یکی از انجمن‌هایی بود که بعدها این گروه را به همراه «دارال» تأسیس کرد. -ارقم در حلب و الانصار در دیرالزور و اخوان‌المسلمین در حماه که همگی جنبش‌هایی هستند که اخوان‌المسلمین را در سال 1945 توسط مصطفی السباعی تأسیس کردند.

العطار به دلیل گشاده رویی خود نسبت به همه جنبش‌ها و گروه‌هایی که ممکن بود با اخوان‌المسلمین موافق یا مخالف باشند شناخته شده بود و هدف او گرد هم آوردن مردم سوریه و متحد کردن صفوف آنها به خاطر کشور بود.

در مورد او نیز شناخته شده بود که از صاحبان قدرت نمی‌ترسید، بنابراین افکار خود را آنطور که می‌خواست بیان می‌کرد و این امر از دو جهت بر او تأثیر می‌گذاشت،

  • اول اینکه او شهرت پیدا کرد و افراد زیادی را تحت تأثیر قرار داد و جایگاه خود را در جامعه به دست آورد.
  • دیگری این بود که بهای سخنانش را پرداخت. او در سال 1951 حکم دستگیری او را صادر کرد و مجبور شد به مصر پناه برد.

عزیمت او به مصر به توصیه نزدیکانش از جمله علی طنطاوی بود و در آنجا اخوان با حسن الهدیبی و عبدالقادر عوده آشنا شد و در کمیته رهبری گروه با آنها همکاری کرد. عطار همچنین با سید قطب، البشیر ابراهیمی، محمود شاکر و عبدالوهاب عزام ملاقات کرد.

او با اطلاع از بیماری پدرش در سال 1952 مجبور به بازگشت به دمشق شد و چند روز قبل از مرگش توانست او را ببیند. در سال 1954، العطار به عنوان دفتر اجرایی اخوا‌ن‌المسلمین انتخاب شد و تظاهراتی را رهبری کرد که در آن سال به اعدام واعظان اعتراض کردند.

سال بعد، او به عنوان دبیرکل سازمان کنفرانس اسلامی، که شامل شیوخ ارشد سوریه بود، انتخاب شد دفتر این گروه در دمشق، قبل از انتخاب نماینده و سخنگویی به نمایندگی از آن، در یک زمان مسئولیت کنترل کل و دفتر اجرایی را بر عهده گرفت.

فعالیت برای سوریه

العطار در سال 1957 تخمین زد که بهتر است اخوان المسلمین در انتخابات پارلمانی شرکت نکند، زیرا می دید که شرایط و واقعیت هایی که در آن زمان در کشور حاکم بود اجازه موفقیت این گروه را نمی دهد و انتظار داشت که نتایج انتخابات جعل می شد و نیروهای چپ مداخله می کردند که این اتفاق افتاد.

العطار از حامیان وحدت بین سوریه و مصر بود، اما او با جمال عبدالناصر در روش‌های وحدتی که خواستار آن بود، تفاوت داشت. انحلال احزاب، بنابراین الصبای سپس تصمیم به انحلال اخوان المسلمین گرفت.

العطار تصمیم انحلال این گروه را رد کرد، زیرا معتقد بود که وحدت باید بر اساس دموکراتیک، پارلمانی و تنها در سطوح نظامی و خارجی ایجاد شود و نه بر اساس انحلال احزاب "وحدت دیکتاتوری" بود، بنابراین او از امضای سند انحلال گروه خودداری کرد و سازمانش از او حمایت کرد.

عطار در پاسخ به سوالی درباره علت امتناع او از امضای سند جدایی، گفت: چگونه می‌خواهید به جنبشی که رویایی را که قرن‌هاست ساکنان آن ملت بوده، برکت بدهم؟ رژیم یک چیز است و پایبندی ما به وحدت یک چیز دیگر.»

اخوان از هم پاشید و اسلام گرایان به کار حزبی بازگشتند و العطار به رهبری آن منصوب شد. این گروه به اتفاق آرا با نامزدی او برای انتخابات پارلمانی در سال 1961 موافقت کرد. سیاستمداران ارشد کشور خشم غیراسلام گرایان و مخالفان این گروه را برانگیخت و آنها شروع به هشدار نسبت به «رنسانس مردمی» کردند.

زمانی که العطار دبیرکل بلوک تعاون اسلامی در پارلمان سوریه شد، نامه ای را به ناظم القدسی، رئیس جمهور وقت جمهوری و معروف الدوالیبی نخست وزیر این کشور ارائه کرد که حاوی مطالباتی از جمله مطالباتی بود که در رابطه با آن وجود داشت. "توطئه صهیونیستی و استعماری" برای انحراف مسیر رود اردن و به جای انتقال، ایده بسیج ملت برای آزادسازی رود اردن را به دولت ارائه کرد.

کودتای 8 مارس

در 8 مارس 1963، بعثی‌های سوریه کودتای نظامی طراحی کردند و شورای ملی به رهبری سرلشکر لوای العطاسی منصوب شد. سپس رئیس دولت و نخست وزیرش دستگیر شدند و از عطار با 12 نفر دعوت شد تا در دریافت حکم شرکت کنند.

العطار از حضور در دولت امتناع کرد و گفت: من نمی توانم شرکت در زندگی ای را بپذیرم که می گوید دموکراتیک است اما با کودتای نظامی آمده است و این انتخابات تا زمانی که دوباره سرنگون نشود، چندان دوام نخواهد آورد.

العطار خواستار تشکیل یک دولت ائتلافی شد که در آن همه شرکت داشتند. قدرت کودتا چاره ای جز تسلیم و آزادی رئیس جمهور ناظم القدسی و بازگرداندن او به ریاست جمهوری نداشت.

یک سال بعد تصمیم گرفت برای ادای حج برود و سفرش یک طرفه بود و از ترس تداوم نفوذش در زندگی سیاسی مانع از ورودش به کشور شد و به لبنان رفت. در آنجا به بروکسل، جایی که در سال 1968 فلج شد، سپس به عنوان یک پناهنده سیاسی به آلمان رفت.

تبعید

الصبایی در سال 1964 درگذشت و عطار از ورود به سوریه و شرکت در تشییع جنازه رفیقش جلوگیری کرد، بنابراین تصمیم گرفت لبنان را به مقصد آلمان ترک کند و پس از آن به عنوان ناظر اخوان المسلمین در سوریه از تبعید انتخاب شد. و تا سال 1352 در سمت خود باقی ماند.

او چندین بار سعی کرد عذرخواهی کند و از سمت خود دست بکشد، اما نظرش تغییر کرد و گفت: «عملاً در اواخر دهه هفتاد از کار در گروه دوری کردم، اما وقتی قطعنامه 49 صادر شد و دستور اعدام اعضای گروه را صادر کرد. اخوان، من بیرون آمدم و خود را به عنوان کنترل کننده عمومی گروه معرفی کردم."

آثار

  1. بلادنا الإسلامية وصراع النفوذ. ( کشور اسلامی ما و مبارزه برای نفوذ).
  2. أزمة روحية. بحران روحی
  3. رأي الإسلام في التحالف مع الغرب. نظر اسلام در مورد اتحاد با غرب
  4. الإيمان وأثره في تربية الفرد والمجتمع. ایمان و تأثیر آن در تربیت فرد و جامعه.
  5. كلمات.کلمات
  6. ثورة الحق.انقلاب حقیقت
  7. من بقايا الأيام.از بقایای روزها
  8. رحيل، وهو كتاب شعري. عزیمت، کتاب شعر.

در طول جنگ جهانی اول، پدر العطار به استانبول تبعید شد و پس از آن او با تجربه میدانی به کشورش بازگشت و عصام نیز مانند پدرش بزرگ شد و به شعر نیز علاقه داشت.

خواهر وی نجاح العطار در سال 2006 معاون دوم رئیس جمهور سوریه بشار اسد و پیش از آن وزیر امور فرهنگی و رسانه ای بود.

جستارهای وابسته

منابع