کاربر:Halimi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←وحدت) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== وحدت == | == وحدت == | ||
'''فرغانی'''، ابن سبعین تعبیر وحدت وجود را به عنوان یک اصطلاح فنّی به کار برده است.[۸] ناگفته نماند که معنای اجمالی وحدت وجود در ذهن صوفیان و سالکان پیش از آن پیوسته کمابیش بوده است و آنچه محل بحث است به کارگیری تعبیر وحدت وجود به عنوان یک اصطلاح است؛ چنان‌که مشهور است، شخصی به جنید گفت: «زمانی بود که خدا بود و جز او کسی نبود.» جنید بی‌درنگ گفت: «اکنون هم چنانست.» یعنی جز خدا کسی در عرصهٔ هستی نیست <ref>سعیدی، 1400، ص2</ref>.<ref>وحدت وجود، [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF fa.wikipedia.org]</ref>. | '''فرغانی'''، ابن سبعین تعبیر وحدت وجود را به عنوان یک اصطلاح فنّی به کار برده است.[۸] ناگفته نماند که معنای اجمالی وحدت وجود در ذهن صوفیان و سالکان پیش از آن پیوسته کمابیش بوده است و آنچه محل بحث است به کارگیری تعبیر وحدت وجود به عنوان یک اصطلاح است؛ چنان‌که مشهور است، شخصی به جنید گفت: «زمانی بود که خدا بود و جز او کسی نبود.» جنید بی‌درنگ گفت: «اکنون هم چنانست.» یعنی جز خدا کسی در عرصهٔ هستی نیست <ref>سعیدی، 1400، ص2</ref>.<ref> <ref>وحدت وجود، [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF fa.wikipedia.org]</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵
وحدت
فرغانی، ابن سبعین تعبیر وحدت وجود را به عنوان یک اصطلاح فنّی به کار برده است.[۸] ناگفته نماند که معنای اجمالی وحدت وجود در ذهن صوفیان و سالکان پیش از آن پیوسته کمابیش بوده است و آنچه محل بحث است به کارگیری تعبیر وحدت وجود به عنوان یک اصطلاح است؛ چنان‌که مشهور است، شخصی به جنید گفت: «زمانی بود که خدا بود و جز او کسی نبود.» جنید بی‌درنگ گفت: «اکنون هم چنانست.» یعنی جز خدا کسی در عرصهٔ هستی نیست [۱].خطای یادکرد: برچسب تمام‌کنندهٔ </ref> برای برچسب <ref> پیدا نشد.
پانویس
- ↑ سعیدی، 1400، ص2