نتایج جستجو

مهارات الاجتهاد المقاصدی) للشیخ سالم عبد السلام الشیخی. قواعد فقه الموازنات عند سلطان العلماء العز بن عبد السلام، دراسة مقاصدیة، للأستاذ سعید الشویة. مقاصد

حدیث، فقه و زبان فارسی) را از محضر پدر بزرگوارش آموخت و نزد او کتاب موطأ امام مالک را نیز از برکرد. علاوه بر این، سید احمد حسن به اخلاق و آداب و رسوم فرزند

و فارسی سخن می‌گفت. الشیخ أبو الفضل فیض الرحمن الثوری (ت1996م)؛ الشیخ أبو محمد بدیع الدین شاه راشدی السندی (ت1996م)؛ الشیخ أبو القاسم محب الله شاه راشدی

محمد بن مکرم بن علی أبو الفضل جمال الدین ابن منظور الأنصاری الرویفعی الأفریقی معروف به ابن منظور نویسنده لسان‌ العرب است. بیشتر مآخذ کهن او را ابن مکرم

التربیة فی السنة النبویة. موقف متصوّفة إفریقیّة وزُهَّادها من الاحتلال العبیدی. أبو الولید الباجی وکتابه: التعدیل والتجریح لمن خرج له البخاری فی الجامع الصحیح

امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر می‌شمارد و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام تصریح دارد. نقل مستقیم روایت

استان کفرالشیخ کشور مصر در یک خانواده علمی از نسل امام حسین بن علی علیهما السلام متولد شد. پدرش امام مسجد روستا و حافظ قرآن بود و از پسرش سعد خواست تا قرآن

بماند بلا است و اگر هر دو از تو گرفته شود عقوبت است. طبقات الصوفیة، تألیف: أبو عبدالرحمن السلمی، ص147-151، دار الکتب العلمیة، ط2003 البدایة والنهایة/الجزء

علامة محدث عبد‌العزیز الأعظمی العمری؛ شیخ عبد‌القیوم الرحمانی البستوی؛ شیخ أبو الحسن عبیدالله الرحمانی المبارکفوری؛ شیخ علامة فقیه عبد‌الله بن عقیل شیخ حنابلة

است. أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد بن علی بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاری الهروی صاحب کتاب "ذم الکلام وأهله"، وشیخ خراسان و نسبش به صحابی

فراوانش باز می‌گردد. این موارد عبارتند از: الابتعــاث ومخاطره؛ أبو داود: حياته وسننه؛ أبو نعيم وكتابه الحلية؛ أخلاق الطبيب؛ أداب الطعام والشراب في الإسلام؛

برخی از بزرگانی که از ایشان کسب علم نموده است عبارتند از: پدرش جعفر بن علوی أبو نمی محمد بن عمر بن سلم أبوبکر بن عبدالرحمن بن شهاب‌الدین عبدالرحمن بن أحمد

هجری قمری در بصره درگذشت. معتزله محمد حنفیه حسن بصری ابن‌خلکان المسعودی، أبو الحسن على بن الحسین بن على، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق اسعد داغر، قم،

المستشرقین، ج ‏4، ص 166، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م. ابن جوزی، أبو الفرج عبد‌الرحمن بن علی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ج ‏11، ص 37، بیروت،

حبشه به دنیا آمد. وی در سن ده سالگی قرآن را در یکی از مکتب خانه‌های باب السلام در شهر حرر حفظ کرد و پدرش کتاب "المقدمة الحضرمیة فی فقه السادة الشافعیة"

عبدالله‌بن‌زبیر بود و سپس از سرداران اموی گردید، با خشبیان نصیبین -که تحت فرماندهی أبو قارب یزید‌بن أبی‌‌صَخْر بودند- جنگید و آنان را شکست داد. در ادامه یاران مختار

هدایت نمی‌شود مگر اینکه از هر نیرنگ و سببی جز خدا قطع نظر کند. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003 سیر أعلام النبلاء، الذهبی،

بغض علی علیه‌السلام است: قال أبو ذر: ما کنّا نعرف المنافقین إلاّ بتکذیبهم الله ورسوله والتخلّف عن الصلوات والبغض لعلیّ بن أبی طالب. وقال أبو سعید الخدری:

آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص232-235، دار الکتب العلمیة، ط2003 ابن الفرغانی

مسکان؛ ابو بصیر؛ ابن ابی شجرة؛ ابو اسحاق الجرجانی؛ ابو الجارود؛ ابو المغرا؛ ابو ایوب؛ ابو ایوب الخزاز؛ ابو بکر الحضرمی؛ ابو جریر؛ ابو حمزة؛ ابو زهرة؛ ابو

بن ميمون القداح؛ عبدالله مسكان؛ ابو الجارود؛ ابو الصباح؛ ابو اليسع؛ ابو ايوب؛ ابو داود المسترق؛ ابو سعيد البجلي؛ ابو مالك الجهني؛ احمد بن عمرو بن سعيد؛ احمد

الطریق الجادة فی نیل السعادة؛ عنوان التوفیق فی آداب الطریق، شرح قصیدة الشیخ أبو مدین که با این مصرع آغاز می‌شود(ما لذة العیش إلا صحبة الفقرا)؛ تاج العروس

الأولاد العنف الأسری: (أسبابه ومظاهره وآثاره وعلاجه) عضل البنات آه .. یا ولدی أبو فراس الحمدانی فی رومیاته أحمد بن علی آل الشیخ مبارک فی عیون معاصریه البناء

سن 91 سالگی به خاک سپرده شد. "السید حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مکاوی. أبو هشام, عبدالله بن صدیق (1404 هـ). الأسر الهاشمیة أعیان مکة المحمیة (PDF). جدة،

کفتارو محمد بشیر الرز. رجب دیب. رمضان دیب. عمر الصباغ. أحمد راجح. أحمد کناکری. أبو الخیر الصباغ. سعید بغدادی. غسان جبان. محمد خیر فاطمة. بسام الصباغ. محمد رجب

عبدالرحمن بن العلامة السید عبدالحی الکتانی؛ السید محمد إبراهیم عبدالباعث الکتانی؛ أبو عبدالله محمد التاودی بن الطالب بن علی بن سودة الفاسی. تدریس علوم حدیث و علم

الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين. الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016

الجعیثم؛ أبی محمد صالح المیان؛ أبی عبدالله علی الجمعه؛ حمود العقلا؛ محمد المرشد؛ أبو سامى. مهم‌ترین کتاب‌ها و تالیفات وی در طول سال‌های گذشته از این قرار است:

زندگی» سخنرانی کرد. هند ابوالاعلی مودودی زیارت قبور سلفیت "تعيين فضيلة الشيخ أبو بكر أحمد مفتيا لجمهورية الهند | صور". بوابة الأهرام. مؤرشف من الأصل في 5 مايو

السلار أحمد بن إبراهیم الطحان أبوالمعالی محمد بن أحمد اللبان أحمد بن رجب أبو یوسف أحمد بن الحسین الکفری الحنفی أبوالفداء إسماعیل بن کثیر صاحب التفسیر المعروف،

میان صفا و مروه، از احمد دو روایت به چشم می‌خورد. ابوحنیفه مالک بن انس امام علی(علیه‌السلام) فاطمه زهرا(سلام الله علیها) دائرة المعارف فقه مقارن، ص ۱۴۱و۱۴۲

عبارت‌اند از: ابو اسامة؛ ابو بصير؛ ابو الجارود؛ ابو جعفر الاحول؛ ابو حمزة الثمالي؛ ابو شيبة الخراساني؛ ابو صالح؛ ابو الصباح الكناني؛ ابو العباس؛ ابو القاسم؛

الحميد؛ ابن اذينة؛ ابن مسكان؛ ابو الاعز النخاس؛ ابو المغرا؛ ابو ايوب الخزاز؛ ابو بصير؛ ابو جعفر الشامي؛ ابوعبدالله الفراء؛ ابو علي الحراني؛ اسحاق بن عبدالله

فوق‌العاده خود را نسبت به سخنان علی (علیه‌السلام) اظهار می‌دارد. ایشان در همان جلد اول، این جمله معروف را از علی (علیه‌السلام) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: قیمه

برد الأکباد فی الانتصار للعلامة الصابونی من افتراء متعصبی العباد: رد بر بکر أبو زید است. إمعان النظر فی مسألتی المسح علی الخفین والجمع بین الصلاتین فی المطر

مفید او را متمایل به مذهب عثمانى دانسته که در عین حال به امیرالمؤمنین علیه‌السلام بى علاقه نبوده است. به طور کلی باید گفت، ده‌ها عبارت از بزرگ اهل حدیث سنی،

صدر در ایام ابتدایی چنان با هیبت و بزرگوار بود که یکی از معلمانش به نام «أبو براء» درباره او می‌‏گوید: «هرگاه با معلمانش سخن می‌‏گفت سر را به زیر می‌‏انداخت

با امام حسین علیه السلام جنگید و او را به شهادت رساند. به نقل از خلیفة بن خیاط نسب عمر بن سعد از این قرار است: پدرش: عمر بن سعد بن مالک بن أهیب بن عبد مناف

الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر؛ پیشین، ج ‌5، ص 362 و با اندکی تفاوت در تعبیر الکوفى، أبو محمد أحمد بن اعثم؛ پیشین، ج ‌5، ص 40 و الدینورى، ابو حنیفه احمد

پوشاندند. مالک سفید روی و گویا بسیار خوش لباس و بلند قامت بوده است. مالک بن انس پیشوای فرقه‌ی مالکیه نقل می‌کند که نزد امام صادق‌ (علیه السلام) رفتم. حضرت‌شان

کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و از راویان ثقه شیعه و از اصحاب اجماع است. وی امام صادق تا امام جواد (علیهم السلام) را ملاقات کرده و منابع رجالی

آیت‌الله‌العظمی خویی (ره) درباره ابو بصیر فرموده: «هرجا كه ابو بصیر، به‌صورت مطلق بیاید ـ برخلاف جایی كه ابو بصیر المكبوب و یا ابو بصیر المرادی و یا بصری و یا

ابو‌اسماعیل حماد بن ابی سلیمان یکی از شاگردان و اصحاب نامدار ایرانی امام باقر و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) می‌باشد. ابو‌اسماعیل حماد بن ابی سلیمان از

عيينة؛ ابو اسامة؛ ابو الصباح الكناني؛ ابو الفضل؛ ابو المغرا؛ ابو ايوب؛ ابو ايوب الخزاز؛ ابو بردة بن رجاء؛ ابو بصير؛ ابو بكر الحضرمي؛ ابو حمزة؛ ابو خالد القماط؛

باقر (علیه‌السلام) و هم از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) محسوب شده است ولی در اسانید روایات، نمونه‌ای قطعی برای روایت او از امام باقر (علیه‌السلام) دیده نمی‌شود

موإلی عنترة؛ ابن‌مسکان؛ عبداللّه بن مسکان أبو محمد؛ عبداللّه بن مسکان مولی عترة أبو محمد؛ عبداللّه بن مسکان أبو محمد مولی؛ عبداللّه بن مسکان کوفی من موالی

ابي يعفور؛ ابن عقبة؛ ابن عيينة؛ ابن فضال؛ ابو الحسن الموصلي؛ ابو المغرا؛ ابو بصير؛ ابو جرير القمي؛ ابو جميلة؛ ابو عمارة؛ احمد بن المبارك؛ احمد بن زياد؛ احمد

زمانی جزء تابع تابعین به حساب می‌آید، اما چون از برخی از صحابه از جمله انس بن مالک حدیث نقل کرده است، او را از تابعین شمرده‌اند. ابوحنیفه در نگاه بسیاری از

این مذهب شخصی به نام ابوعبدالله مالک بن انس بن مالک اصبحی حمیری است که در مدینه متولد شد و در همان شهر از دنیا رفت. مالک به دنبال درخواست منصور عباسی کتاب

ابراهيم بن محمد الاشعري؛ ابن ابي عمير؛ ابن مسكان؛ ابو‌اسحاق؛ ابو‌ايوب‌الخزاز؛ ابو‌جميلة؛ ابو‌حفص‌الجرجاني؛ ابو‌كهمس؛ احمد بن عائذ؛ احمد بن عمر‌الحلبي؛ ثعلبة