فتح الرحمن شرح لقطة العجلان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=بخشی از کتاب= | =بخشی از کتاب= | ||
زکریا انصاری در مقدمه کتاب می گوید: | |||
که این کتاب شامل این موضاعات: مشتملةً على نقول عجیبة، ومسائل غریبة، وحدود منیعة، وموضوعات بدیعة، می شود. | |||
=فصل‌های کتاب= | =فصل‌های کتاب= | ||
* | *فصلی در مدارک علوم؛ | ||
* | *فصلی در مدارک حق؛ | ||
* | *فصلی در جایی که نیاز به اقامه دلیل نیست؛ | ||
* | *فصلی در اقامه دلیل؛ | ||
* | *فصلی در دلایل چهارگانه ممکنات؛ | ||
* | *فصلی در نسبت بین معلومات؛ | ||
* | *فصلی در اقسام معلومات؛ | ||
* | *فصلی در تعاریف؛ | ||
* | *فصلی در مباحث الفاظ؛ | ||
* | *فصلی در تصدیقات؛ | ||
* | *فصلی در مواد براهین؛ | ||
* | *فصلی در منطق علم؛ | ||
* | *فصلی در معلوم؛ | ||
* | *فصلی در عالم؛ | ||
* | *فصلی در جدل؛ | ||
* | *فصلی در احکام وضعیه؛ | ||
* | *فصلی در شناخت اشیا؛ | ||
* | *فصلی در اقسام تقدم؛ | ||
* | *فصلی در ارکان دین. | ||
=منبع= | =منبع= | ||
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۸
| نام نویسنده | زکریا انصاری |
|---|---|
| موضوع | فقه ـ کلام ـ اصول |
| زبان کتاب | عربى |
| تعداد جلد | تک جلدی |
کتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان که توسط شیخ الإسلام زکریا انصاری (824-926هـ) نوشته شده و مشتمل بر مجموعه‌ای از احکام دو اصل است: یکی اصول دین و دیگری اصول فقه و همچنین شامل مجموعه‌ای از احکام برای دو علم دیگر است: منطق و مقولات. این کتاب شرحی است بر متن «لقطة العجلان و بلاالضمان» امام بدرالدین زرکشی (متوفی 794 هجری قمری).
بخشی از کتاب
زکریا انصاری در مقدمه کتاب می گوید: که این کتاب شامل این موضاعات: مشتملةً على نقول عجیبة، ومسائل غریبة، وحدود منیعة، وموضوعات بدیعة، می شود.
فصل‌های کتاب
- فصلی در مدارک علوم؛
- فصلی در مدارک حق؛
- فصلی در جایی که نیاز به اقامه دلیل نیست؛
- فصلی در اقامه دلیل؛
- فصلی در دلایل چهارگانه ممکنات؛
- فصلی در نسبت بین معلومات؛
- فصلی در اقسام معلومات؛
- فصلی در تعاریف؛
- فصلی در مباحث الفاظ؛
- فصلی در تصدیقات؛
- فصلی در مواد براهین؛
- فصلی در منطق علم؛
- فصلی در معلوم؛
- فصلی در عالم؛
- فصلی در جدل؛
- فصلی در احکام وضعیه؛
- فصلی در شناخت اشیا؛
- فصلی در اقسام تقدم؛
- فصلی در ارکان دین.
منبع
- مقدمهٔ کتاب فتح الرحمن، تحقیق عدنان علی بن شهاب الدین.