سعد جاویش
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۵:۴۸، ۸ ژوئن ۲۰۲۲؛
سعد جاویش یا سعد سعد ریزق جاویش از علمای ازهر، تجدد طلب، معلم حدیث و علم در دانشگاه الازهر و شیخی از شیخ های ستون در حدیث الشریف است و علوم او در مسجد الازهر با امام حسین بن علی، رضایت خدا، به دود و سال خود پایان می دهد.
تولد
دکتر سعد سعد ریزک جاوید۳ در بهار دیگر در سال ۱۳۶۰هجری در فروردین |۱۳۲۰ ه .ق در روستای ریزک جویش از مرکز سیدی سالم در استان کفر الشیخ برای خانواده ای علمی به دنیا آمد که با امام حسین بن علی، رضایت خدا، به دود و سال خود پایان می دهد.
تحصیلات
پدرش امام مسجد روستا بود و حافظ کتاب خدا بود و از پسرش سعدا خواست تا قرآن را حفظ کند و در سنین پایین آن را به طور کامل حفظ کند. پس از اتمام قرآن در سال ۱۳ به مؤسسه دینی داسوک در الازهری پیوست. او در سال ۱۳۴۲ دبیرستان ازهر را در نظام قدیمی از مؤسسه مذهبی دسوک دریافت کرد. سپس مدرک بین المللی خود را از دانشکده خاستگاه های مذهبی دانشگاه الازهر در گروه تفسیر و علوم مدرن با برآورد کلی بسیار خوب در سال ۱۹۶۸ دریافت کرد سپس مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۷۰ با موضوع «نگرش سال از آرایش» دریافت کرد او دکترای خود را در سال ۱۳۵۵ با افتخارات اول دریافت کرد و چاپ نامه را به هزینه دانشگاه و گردش آن بین دانشگاه ها توصیه کرد و موضوع آن «بلند کردن خجالت ملت در پرتو کتاب و سنن» بود. او به خاطر پژوهش هایش «عصر زکات» و «سپیده دم شیطان» در علم هدیه نبوی استادی گرفت
استادان
- والده سعد رزق جاویش
- محمد یاسین الفادانی
- عبدالحلیم محمود
- محمد أمین التازی
- محمد السید ندا
- محمد أبو شهبه
- محمد علی أحمدین
- عبدالوهاب غزلان
- أحمد السید الکومی
- محمد السید ندا
- سلیمان دنیا
- محمد فتح الله بدران
- محمد الحافظ التیجانی
- عبد الله بن الصدیق الغماری
- محمد بن علوی المالکی
- محمد عبدالحکیم بن شرف القادری
- شیخ الإسلام بالهند محمد طاهر القادری
- الحبیب عباس بن محمد السقاف
- الشرباصی الحسنین
- محمد علی السماحی
- محمد أبوالعیون
- عبدالوهاب عبداللطیف
- محمد زکی الدین إبراهیم
- نجم الدین محمد أمین الکردی
- محمد خلیل الخطیب النیدی
- مصطفى أبو سلیمان الندوی
- أحمد نور سیف
- رفعت فوزی عبدالمطلب
- أحمد معبد عبدالکریم.
تالیفات
- رفع الحرج عن الأمة فی ضوء الکتاب والسنة.
- وکتاب موقف السنة من التبرج،
- السنة مسؤلیة الأمة شبهات وردود،
- آداب الدعاء،
- آداب العلم ،
- السنن الذکیة فی الفضائل النبویة (٨أجزاء)
- نزغ الشیطان
- السنة المشرفة وعلوم الحدیث
- المأدبة النبویة فی الهبة والهدیة والوصیة
- التوجیهات النبویة لسلامة المعاملات الإسلامیة
- قضایا حدیثیة
- على طریق الهجرة
- ألقاب أهل الله
- جبر الخاطر
- البکَّاؤون
- ناشئة اللیل
- ضوء القمر
- شواهد الإیمان (جزآن)
- المسحة المحمدیة
- تذکیر المحبین بأسانیدى إلى سنة خاتم النبیین صلى الله علیه وسلم (طبع بذیل سَبَت شیخه محمد یاسین الفادنی المسمى بالعقد الفرید)
- منبر التحریر
- کشف الهوى
- السنة النبویة شبهات وردود.
کتاب هایی که در الازهر و غیر آن قرائت کرد
- صحیح البخاری
- صحیح مسلم
- موطأ الإمام مالک
- جامع الترمذی
- سنن أبی داوود
- سنن النسائی
- سنن ابن ماجة
- فتح الباری شرح صحیح البخاری للإمام ابن حجر العسقلانی
- عمدة القاری شرح صحیح البخاری للإمام بدر الدین العینی
- بهجة النفوس لأبی جمرة
- صحیح مسلم بشرح الإمام النووی
- الأربعون النوویة للإمام یحیى بن شرف النووی
- الشفا بتعریف حقوق المصطفى لالقاضی عیاض.
- الأوائل السنبلیة
- الشمائل المحمدیة
- أوجز السِّیَر لابن فارس
- الأربعون العجلونیة
- الأربعون التُساعیة لابن دقیق العید
- فضل الصلاة على النبی صلى الله علیه وسلم لابن فارس
- الأحادیث المعللةلـابن المدینی البصری
کما کانت له أحادیث إذاعیة مسجلة فی إذاعة القرآن الکریم بالقاهرة وله العدید من المقالات والبرامج واللقاءات التلیفزیونیة داخل مصر و خارجها والتی تمحورت حول السنة والشبهات المثارة حولها .
فعالیت
- او بلافاصله پس از فارغ التحصیلی در سال ۱۹۶۸ در قاهره در موعظه الازهر به عنوان واعظ عمومی کار کرد.
- او در سال ۱۹۷۰ به عنوان رئیس در دانشکده خاستگاه های مذهبی قاهره منصوب شد.
- او در سال ۱۳۵۵ در گروه علم و حدیث معلم شد.
- او در سال ۱۹۸۱ استادیاری دریافت کرد.
- سپس در مدرک استادی در سال ۱۳۶۵.
- او از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۳ به عنوان معلم در دانشکده شریعت در دانشگاه ام قرآن مکه در بخش شریعت کار می کرد که برابر با ۱۴۰۰ ه .خ تا ۱۴۰۴ ه.
- او در این مدت کرسی هفتگی در مسجد بزرگ مکه داشت و پس از آن به عنوان استاد در دانشکده خاستگاه های مذهبی قاهره به کار بازگشت.
- او از سال ۱۴۰۹ ه .خ تا سال ۱۴۱۴ ه . در این مدت او عضو کمیته توسعه برنامه درسی ریاست عمومی آموزش دختران در عربستان سعودی بود، و در چندین اثر در تفسیر، حدیث، فقه، خوانش و علوم مدرن برای مدارس حفظ دبیرستان قرآن مقدس ریاست عمومی آموزش دختران در عربستان سعودی شرکت کرد.
- اشرف در این مدت به بحث و نظارت بر چند مدرک دکترا و کارشناسی ارشد، بحث در کالج و واگذاری به بحث در مورد نامه ها در دانشگاه ام قرآن و دانشگاه امام اختصاص داد.
- او همچنین به عنوان استاد میهن در کالج دخترانه دانشگاه ملک عبدالعزیز در جده در سال ۲۰۰۱، برابر با ۱۴۲۱ ه.
- او عضو کمیته علمی دائمی ترویج استادان دانشگاه الازهر بود
- او به عنوان معلم برای مسجد الازهر ال حدیث نبوی کار می کرد
- شیخ سابق الازهر، شیخ محمد سید تنتاوی، او را برای ریاست دانشکده خاستگاه های مذهبی در قاهره نامزد کرد و او آن را رد کرد و استعفای خود را در مخالفت ارائه کرد و شیخ این ایده را لغو کرد و به عنوان استاد گفتار و علم در کالج به کار خود بازگشت.
- از ورود به جسد علمای ارشد در الازهر الشریف خودداری کرد.
همایش‌ها
او در بسیاری از همایش‌های علمی در جهان اسلام شرکت کرده است، از جمله:
- همایش "الهدی النبوی للدعوة والإرشاد" که در رمضان ۱۴۲۵ه.ق (2004) در امارات متحده عربی برگزار شد.
- همایش "توحید الأمة وتصحیح المفاهیم الدینیة" در مالزی در ماه شعبان در سال 1427ه.ق (2006م) برگزار شد.
وفات
او پس از نماز خواندن در سحرگاه یکشنبه 16 محرم سال 1441 ه.ق مصادف با 15 سپتامبر 2019 میلادی در سن 78 سالگی در گذشت.