العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر (ص)' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت محمد (صلی الله علیه وآله و سلم)' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
کتاب '''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینۀ عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین ''ابوالمعالی جوینی'' است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[ | کتاب '''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینۀ عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین ''ابوالمعالی جوینی'' است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد. | ||
== فصول کتاب == | == فصول کتاب == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=== فصل چهارم === | === فصل چهارم === | ||
گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[ | گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]]. | ||
=== فصل پنجم === | === فصل پنجم === | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
| العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة | |
|---|---|
 | |
| نام | العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة |
| پدیدآوران | ابوالمعالی الجوینی |
| زبان | عربی |
| سال نشر | 1433 ق |
| ناشر | دارالکتب الصوفی |
| تعداد صفحه | 176 |
| موضوع | اسلام، کلام |
کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة در زمینۀ عقاید و کلام اسلامی از آثار امام الحرمین ابوالمعالی جوینی است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان اشاعره قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج می‌باشد.
فصول کتاب
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
فصل اول
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
فصل دوم
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
فصل سوم
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.
فصل چهارم
گفتاری با موضوع نبوت و اثبات نبوت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم).
فصل پنجم
در مورد آنچه از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص قبر و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر.
بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان. بخش چهارم: در باب شفاعت است. بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
فصل ششم
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.
فصل هفتم
در مورد توبه است.
فصل هشتم
خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت توبه از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
منابع
- مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.