اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵<references />↵↵[[رده: ' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۲: خط ۲:
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref> او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.


==تاریخچه و شرح حال==
== تاریخچه و شرح حال ==
احمر با [[حسن بن موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] که قائل به الوهیت [[علی ‌علیه‌السلام]] بوده‌اند محسوب می‌گردند.  
احمر با [[حسن بن موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] که قائل به الوهیت [[علی ‌علیه‌السلام]] بوده‌اند محسوب می‌گردند.  
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>


==آثار==
== آثار ==
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>  
1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. <ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>  


==جایگاه رجالی==  
== جایگاه رجالی ==  
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref>
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref>
و فاسدالمذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>  
و فاسدالمذهب نیز بوده است. <ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>  


== پانویس ==  
== پانویس ==  

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۳

اسحاقیه‏ از فرق علیائیه (علیاویه) از «غلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق بن محمد بن ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند. [۱] او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.

تاریخچه و شرح حال

احمر با حسن بن موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق بن محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است. [۲]. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه که قائل به الوهیت علی ‌علیه‌السلام بوده‌اند محسوب می‌گردند. [۳] [۴] [۵] [۶] [۷]

آثار

وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از: 1. کتاب اخبار السّیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در مورد تخلیط. [۸]

جایگاه رجالی

درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ گو جاعل حدیث، [۹] و فاسدالمذهب نیز بوده است. [۱۰]

پانویس

  1. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76
  2. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵
  3. جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19
  4. ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141
  5. عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250
  6. علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218
  7. ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52
  8. خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.
  9. مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.
  10. خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.