شفعویه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''شفعویه‏''' در کتاب '''«احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی»''' از مذاهب [[اهل ذمه|اهل‌ذمّه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که '''«شفعویه»''' از اهل‌ حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم [[دمشق]] بر مذهب اهل‌ حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند. و در جای دیگر می‌گوید که بیشتر مردم جرجان و طبرستان [[حنفی]] و بقیه [[حنبلی]] و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر فرقه دیگری با همین نام بوده‌‏اند که به شفاعت [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند<ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله؛ احسن التقاسیم؛ لیدن؛ سال 1876- 1906 میلادی، ص 37- 38- 180- 323- 365.</ref>،<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>.
'''شفعویه‏''' در کتاب '''«احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی»''' از مذاهب [[اهل ذمه|اهل‌ذمّه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که '''«شفعویه»''' از اهل‌ حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم [[دمشق]] بر مذهب اهل‌ حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند و در جای دیگر می‌گوید که بیشتر مردم جرجان و طبرستان [[حنفی]] و بقیه [[حنبلی]] و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر می‌رسد که فرقه دیگری با همین نام بوده‌‏اند که به شفاعت [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند<ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله؛ احسن التقاسیم؛ لیدن؛ سال 1876- 1906 میلادی، ص 37- 38- 180- 323- 365.</ref>،<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۹

شفعویه‏ در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب اهل‌ذمّه شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل‌ حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل‌ حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند و در جای دیگر می‌گوید که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر می‌رسد که فرقه دیگری با همین نام بوده‌‏اند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند[۱]،[۲].

پانویس

  1. مقدسی شمس الدین ابو عبدالله؛ احسن التقاسیم؛ لیدن؛ سال 1876- 1906 میلادی، ص 37- 38- 180- 323- 365.
  2. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.