سوره توحید: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
*«سوره قل هو الله احد» به خاطر شروع سوره با این عبارت به این نام مشهور شده است و در لسان روایات هم از این نام استفاده شده است. | *«سوره قل هو الله احد» به خاطر شروع سوره با این عبارت به این نام مشهور شده است و در لسان روایات هم از این نام استفاده شده است. | ||
*«سوره اساس» به خاطر اشتمال این سوره به توحید الهی که اساس [[اسلام]] است. | *«سوره اساس» به خاطر اشتمال این سوره به توحید الهی که اساس [[اسلام]] است. | ||
*«سوره توحید»؛ به جهت اینکه اثبات وحدانیت خدا در این سوره آمده است. | *«سوره توحید»؛ به جهت اینکه اثبات [[توحید|وحدانیت خدا]] در این سوره آمده است. | ||
*«سوره نسبة الرب»؛ زیرا که این سوره در جواب [[مشرکین]] که از حسب و نسب خدا سؤال کرده بودند نازل شده است. | *«سوره نسبة الرب»؛ زیرا که این سوره در جواب [[مشرکین]] که از حسب و نسب خدا سؤال کرده بودند نازل شده است. | ||
*«سوره صمد»؛ به خاطر وجود این لفظ که از اسماء و صفات الهی می‌باشد در آیه دوم این سوره به این نام مشهور شده است این صفت الهی غیر از این سوره در هیچ جای دیگر قرآن نیامده است. | *«سوره صمد»؛ به خاطر وجود این لفظ که از اسماء و صفات الهی می‌باشد در آیه دوم این سوره به این نام مشهور شده است این صفت الهی غیر از این سوره در هیچ جای دیگر قرآن نیامده است. | ||
*«سوره نور»؛ به خاطر اینکه [[روایت]] شده است که این سوره نور قرآن است. | *«سوره نور»؛ به خاطر اینکه [[روایت]] شده است که این [[سوره توحید|سوره نور]] قرآن است. | ||
*«سوره مانعه»؛ به خاطر اینکه روایت شده است که این سوره مانع از عذاب قبر و آتش است. | *«سوره مانعه»؛ به خاطر اینکه روایت شده است که این سوره مانع از [[عذاب قبر]] و آتش است. | ||
*«سوره نجات»؛ به خاطر اینکه این سوره از کفر در دنیا و از آتش در آخرت نجات‌دهنده است. | *«سوره نجات»؛ به خاطر اینکه این سوره از [[کفر]] در دنیا و از آتش در [[آخرت]] نجات‌دهنده است. | ||
*«سوره ولایت»؛ به خاطر اینکه هر کسی خدا را به وحدانیت شناخت او از اولیای مؤمن خداست و غیر خدا را ولی خود قرار نمی‌دهد. | *«سوره ولایت»؛ به خاطر اینکه هر کسی خدا را به وحدانیت شناخت او از اولیای مؤمن خداست و غیر خدا را ولی خود قرار نمی‌دهد. | ||
*«سوره تفرید» و «سوره تجرید»؛ زیرا که در این سوره فقط به صفات سلبی خداوند که صفات جلال هستند اشاره شده است. | *«سوره تفرید» و «سوره تجرید»؛ زیرا که در این سوره فقط به صفات سلبی خداوند که صفات جلال هستند اشاره شده است. | ||
*«سوره محضر»؛ به خاطر اینکه ملائکه در هنگام قرائت آن حضور پیدا می‌کنند. | *«سوره محضر»؛ به خاطر اینکه [[ملائکه]] در هنگام قرائت آن حضور پیدا می‌کنند. | ||
*«سوره مقشقشه»؛ برای آنکه تالی و خواننده خود را از شرک و نفاق دور مي‌نمايد. | *«سوره مقشقشه»؛ برای آنکه تالی و خواننده خود را از [[شرک]] و [[نفاق]] دور مي‌نمايد. | ||
*«سوره معرفت»؛ به خاطر اینکه این سوره دارای معارفی از صفات الهی هست که معرفت خدا جز به آنها حاصل نمی‌شود. | *«سوره معرفت»؛ به خاطر اینکه این سوره دارای معارفی از صفات الهی هست که معرفت خدا جز به آنها حاصل نمی‌شود. | ||
*«سوره منفّره»؛ به خاطر اینکه [[شیطان]] در زمان قرائت آن متنفر می‌شود. | *«سوره منفّره»؛ به خاطر اینکه [[شیطان]] در زمان قرائت آن متنفر می‌شود. | ||
*«سوره برائت»؛ به خاطر اینکه فرد را از شرک دور می‌کند. | *«سوره برائت»؛ به خاطر اینکه فرد را از شرک دور می‌کند. | ||
*«سوره امان»؛ زیرا کسی که به محتوای آن اعتقاد دارد از عذاب در امان است. | *«سوره امان»؛ زیرا کسی که به محتوای آن اعتقاد دارد از [[عذاب]] در امان است. | ||
*«سوره مذکره»؛ زیرا که این سوره تذکردهنده توحید خالصی است که در فطرت هر انسانی به ودیعه گذاشته شده است. | *«سوره مذکره»؛ زیرا که این سوره تذکردهنده توحید خالصی است که در فطرت هر انسانی به ودیعه گذاشته شده است. | ||
*«سوره معوّذه»؛ بخاطر سخن پیامبر(صلی الله علیه) به عثمان به مظعون، در | *«سوره معوّذه»؛ بخاطر سخن [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)|پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]] به [[عثمان]] به مظعون، در حالیکه او بیمار بود او را به سوره اخلاص و دو سوره بعد آن تعویذ کرد و به او گفت به آن تعوذ کن. | ||
*«سوره جمال»؛ به خاطر اینکه اصول صفات الهی در این سوره جمع شده است که اجمل و اکمل صفات هستند<ref>التحرير و التنوير، ج 30، ص 534-533.</ref>. | *«سوره جمال»؛ به خاطر اینکه اصول صفات الهی در این سوره جمع شده است که اجمل و اکمل صفات هستند<ref>التحرير و التنوير، ج 30، ص 534-533.</ref>. | ||